Las Prioridades del Cristiano
Un sermón Efesios 6:5-9
Predicado originalmente 19 de junio de 1960
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Escritura
5Siervos, obedeced á vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como á Cristo;
6No sirviendo al ojo, como los que agradan á los hombres; sino como siervos de Cristo, haciendo de ánimo la voluntad de Dios;
7Sirviendo con buena voluntad, …
Descripción del Sermón
El objetivo de la iglesia es predicar el evangelio de Jesucristo a los pecadores. En este sermón sobre Efesios 6:5-9 titulado "Las Prioridades del Cristiano", este es el mensaje central de la iglesia según lo proclamado por el Dr. Martyn Lloyd-Jones. La iglesia nunca debe usar su voz como simplemente otra plataforma de cambio social y político. Pero tristemente, muchos cristianos están dispuestos a minimizar la proclamación del evangelio por el bien del comentario político y la influencia cultural. Cuando los cristianos hacen esto, a menudo alejan a aquellos que buscan evangelizar al criticar su posición política y social. Como resultado, los perdidos y los incrédulos piensan que la iglesia es solo otra organización activista tratando de convencerlos de otra perspectiva sobre el gobierno o las políticas económicas. Las épocas en que los cristianos tuvieron la mayor influencia en la sociedad no fueron cuando estaban preocupados principalmente por la política y el cambio social, sino cuando proclamaron el evangelio del perdón de pecados y la venida del reino de Dios. Este llamado al enfoque singular por el Dr. Lloyd-Jones no podría ser más oportuno, ya que los creyentes deben pensar bíblicamente sobre todos los asuntos si han de impactar verdaderamente su mundo y trabajar para Cristo. La iglesia nunca debe retroceder en proclamar el evangelio completo de Dios y las gloriosas nuevas de salvación en Jesucristo para todos los que creen.
Desglose del Sermón
- El cristianismo no anula nuestra relación con las condiciones sociales, políticas y económicas.
- El cristianismo ni siquiera condena directamente cosas como la esclavitud como pecaminosas.
- El cristianismo tampoco aprueba la esclavitud. Tampoco la justifica.
- La preocupación de la Biblia, la preocupación del cristianismo, entonces, es sobre cómo el cristiano debe reaccionar ante estas cosas y cómo debe vivir en medio de todo esto.
- Alguien puede preguntar, bien, entonces, ¿qué hay sobre mejorar las condiciones?
- Nunca es asunto de la iglesia preocuparse por mejorar las condiciones. Su tarea siempre es establecer estos principios particulares.
- El cristiano individual nunca debe tomar la ley en sus propias manos. Nunca debe actuar como individuo. Pero eso no significa que como ciudadano del país al que pertenece, no tenga derecho a participar en mejorar las circunstancias y condiciones.
- La iglesia no recomienda ninguno de estos cambios. Nunca lo ha hecho. No hay una palabra en la Biblia que diga a los hombres que abolir la esclavitud.
- Y sin embargo, cuando los hombres se vuelven cristianos, comienzan a pensar, y piensan en ambos lados.
- Les he dado un ejemplo de cómo los hombres comenzaron a pensar. Pero miren del otro lado, William Wilberforce, un hombre rico nacido en el regazo del lujo. ¿Por qué se preocupó por la cuestión de la esclavitud?
- Y solo hay una respuesta a la pregunta. Fue su conversión, porque la conversión de William Wilberforce fue tan radical como la de los mineros borrachos fuera de Bristol. Exactamente lo mismo.
- Aquí había un hombre que fue completamente transformado. Y de ser un dandy de sociedad se convirtió en un gran reformador.
- Y cuando su mente se volvió cristiana, comenzó a mirar y dijo, esto no está bien. Debo ocuparme de esto. No porque hubiera recibido un mandamiento, sino por su pensamiento general y su perspectiva cristiana general.
- Ese es el camino. Exactamente lo mismo con el Conde de Shaftesbury y las leyes fabriles del siglo pasado.
- Ahí había otro hombre que experimentó una conversión evangélica. Un aristócrata entre aristócratas, nacido en el regazo del lujo. Pero porque su mente había sido renovada en Cristo, comenzó a ver todo diferentemente y desarrolló una preocupación.
Sermon Q&A
Lloyd-Jones sobre Efesios 6:5-9: Principios Cristianos para el Trabajo y Asuntos Sociales
¿Cuál es el enfoque de Lloyd-Jones al abordar temas sociales como la esclavitud y las relaciones laborales en Efesios 6?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, el enfoque bíblico hacia los asuntos sociales como la esclavitud y las relaciones laborales es completamente único en comparación con otras enseñanzas. Él enfatiza que la instrucción de Pablo en Efesios 6:5-9 está escrita específicamente para cristianos que están "llenos del Espíritu" y asume que los lectores han nacido de nuevo. Lloyd-Jones señala que "esta no es una carta escrita al mundo" sino más bien "una enseñanza que solo el pueblo cristiano puede entender" y son los únicos que pueden esperar ponerla en práctica.
¿Por qué cree Lloyd-Jones que la Biblia dedica relativamente poco espacio a discutir problemas sociales y políticos?
Lloyd-Jones señala dos principios fundamentales que explican por qué la Biblia da comparativamente poca atención a los problemas sociales y políticos:
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"La preocupación principal de la Biblia es nuestra relación con Dios" - no es que no esté interesada en las relaciones humanas, pero su énfasis esencial es siempre nuestra relación con Dios.
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"La Biblia ve nuestra vida en este mundo como algo de importancia secundaria" - enseñando que somos "peregrinos y extranjeros aquí" cuya ciudadanía está en el cielo.
Como afirma Lloyd-Jones: "El hecho mismo de que le dé tan poca atención es una parte vital de la enseñanza."
¿Cuál cree Lloyd-Jones que es la tarea principal de la iglesia respecto a las condiciones sociales?
Lloyd-Jones afirma firmemente: "El trabajo de la iglesia no es tratar con las condiciones en sí, sino con la relación del cristiano con estas condiciones." Explica que la tarea principal de la iglesia es el evangelismo - "llevar a las personas al conocimiento de Dios, y luego de hacer esto, enseñarles cómo vivir su vida bajo Dios como su pueblo."
Argumenta: "La iglesia no está aquí para reformar el mundo porque el mundo no puede ser reformado. El trabajo de la iglesia es evangelizar, es predicar un evangelio de salvación a hombres que están cegados por el pecado y bajo el dominio y el poder del diablo."
¿Cómo cree Lloyd-Jones que el cristianismo debe abordar sistemas injustos como la esclavitud?
Lloyd-Jones presenta cinco principios sobre el enfoque del cristianismo hacia sistemas sociales como la esclavitud:
- El cristianismo no abolió nuestra relación con las condiciones sociales, políticas y económicas
- El cristianismo no condena directamente sistemas como la esclavitud como pecaminosos
- El cristianismo tampoco aprueba o justifica tales sistemas
- La preocupación del cristianismo es cómo los cristianos deben reaccionar a estas cosas y vivir dentro de ellas
- Si bien no es el trabajo directo de la iglesia mejorar las condiciones, los cristianos individuales como ciudadanos pueden trabajar por el cambio
Como explica: "Esta enseñanza no denuncia la esclavitud, pero no la aprueba. No dice levántense y cambien. No dice, mantengan el status quo. No dice ninguna de las dos cosas. Trata con el hombre."
¿Cómo ocurrió el cambio social históricamente según el entendimiento de Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones señala el Avivamiento Evangélico de 200 años antes como ejemplo de cómo la influencia cristiana transforma apropiadamente la sociedad. Explica que hombres como George Whitfield y los Wesley no predicaban sobre condiciones sociales, salarios u horas de trabajo. En cambio, predicaban a las personas sobre sus almas, lo que llevó a conversiones.
Como resultado: "Estos hombres fueron transformados. Se convirtieron en cristianos. Nacieron de nuevo. ¿Cuál fue el resultado de eso? Bueno, comenzaron a usar sus mentes." De manera similar, señala a William Wilberforce, cuya conversión lo llevó a luchar contra la esclavitud, y Lord Shaftesbury quien trabajó por reformas fabriles.
Lloyd-Jones concluye: "Así es como se hace. No es la tarea de la iglesia... Es a medida que la iglesia produce cristianos que ella cambia la situación."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.