Las Riquezas de Su Gracia
Un sermón Efesios 1:7
Predicado originalmente 23 de enero de 1955
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Escritura
7En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados por las riquezas de su gracia,
Descripción del Sermón
¿Cómo puede el apóstol Pablo ser tan exuberante al alabar la gracia de Dios? ¿Por qué la gracia de Dios es algo sobre lo que el apóstol escribe constantemente? Es porque él conocía la gracia de Dios; la experimentó y esto lo llevó a la adoración y la alabanza. En este sermón sobre Efesios 1:7 titulado "Las Riquezas de Su Gracia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone las palabras de Pablo sobre las riquezas de la gracia de Dios. Al entender mejor la gracia de Dios, uno obtiene un vistazo del carácter mismo de Dios. En las riquezas de la gracia de Dios, vemos que Él da de manera plena, gratuita y abundante. No puede ser de otra manera. Él debe dar gracia liberalmente por quien Él es. Pastoralmente, el Dr. Lloyd-Jones aplica la gracia de Dios al cristiano destacando su desesperada necesidad de ella. Gracias a Dios, Su gracia es suficiente para todas las necesidades. Millones han bebido de ella, y aún sigue brotando, ofreciendo seguridad para todos los que vienen a beber de ella. Las buenas nuevas del evangelio llenas de gracia son el perdón gratuito y completo para aquellos que están en Cristo Jesús conforme a las riquezas de la gracia de Dios.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo enfatiza las riquezas de la gracia de Dios en Efesios 1:7.
- La gracia es una de las manifestaciones de la gloria de Dios. La gracia es lo que hace posible la salvación.
- Podemos medir las riquezas de la gracia de Dios al considerar el inmenso precio pagado por ella - la sangre de Jesucristo.
- Dios nos da estas riquezas de manera abundante y generosa. No porque lo pedimos o lo merecemos, sino por Su gracia.
- Las riquezas de la gracia de Dios son inagotables, ilimitadas y totalmente suficientes. Satisfacen todas nuestras necesidades.
- Las riquezas de la gracia de Dios incluyen:
- Perdón gratuito y completo de los pecados
- Reconciliación total con Dios
- Seguridad de salvación
- Adopción como hijos de Dios
- La morada del Espíritu Santo
- Acceso a Dios mediante la oración
- Cristo morando en nuestros corazones por la fe
- La plenitud de Dios
- Provisión de la armadura espiritual para combatir batallas espirituales
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Vida eterna con Dios después de la muerte
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Debemos recibir estas riquezas por fe, como el hijo pródigo regresando al padre. Podemos disfrutarlas ahora y por la eternidad.
Sermon Q&A
Questions and Answers from Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Ephesians 1:7
What does "according to the riches of his grace" mean in the context of Ephesians 1:7?
According to Dr. Lloyd-Jones, the phrase "according to the riches of his grace" in Ephesians 1:7 means that our salvation and forgiveness come not merely from God's grace but from the abundant, inexhaustible wealth of that grace. It indicates that God gives not in a grudging manner but with "liberality and largesse which baffles description." The riches of God's grace are "as large and as great and profound as God himself" because when God provided salvation, "he gave himself in his son." The phrase points to the lavish, unlimited nature of God's provision for sinners.
How does Dr. Lloyd-Jones compare studying Scripture to visiting an art gallery?
Dr. Lloyd-Jones compares studying Scripture to visiting an art gallery, noting that there are two approaches. Some people go through quickly, just identifying each painting ("that's Van Dyke...that's Rembrandt") and moving on, feeling they've "done" the gallery. Similarly, some people tabulate and classify Scripture without truly experiencing it. Lloyd-Jones advocates instead standing "for hours before a masterpiece," gazing upon it and absorbing "the totality of its riches." He believes Scripture should be approached not just for superficial knowledge but to "feed the soul and to enrich the mind and to move the heart."
What are some ways to measure or estimate the "riches of God's grace" according to the sermon?
According to Dr. Lloyd-Jones, we can estimate the riches of God's grace by: 1. The price paid for it - "the blood of the Son of God, the poured out life of him by whom all things were made" 2. The munificent way God gives - "without being asked" and "in spite of our being enemies" 3. The liberal, non-grudging manner of God's giving - "God can't give in any other way" 4. The inexhaustible nature of this grace - it "passeth knowledge" in its "height and depth and length and breadth" 5. The comprehensive benefits it provides - forgiveness, reconciliation, adoption, the Holy Spirit, and more
Why does Dr. Lloyd-Jones suggest that forgiveness is "free" and "full" as part of God's grace?
Dr. Lloyd-Jones explains that forgiveness is "free" because it requires "no payment whatsoever" from us. He states, "It is without money and without price. Not a farthing. Not a cent." He compares attempting to pay for salvation to insulting someone offering a gift. Forgiveness is also "full" because "when God forgives your sins, he keeps nothing at all back." There are "no reservations" and "no conditions." He emphasizes that "your past sins are forgiven, your present sins are forgiven, your future sins are already dealt with." This complete forgiveness is possible only because of "the riches of his grace."
What does Dr. Lloyd-Jones identify as evidence that someone truly knows the riches of God's grace?
Dr. Lloyd-Jones suggests that knowing the riches of God's grace "invariably leads to the same result as it did in the case of Paul," which is "to make us sing, to make us praise God, to make us rejoice." He points to the apostle Paul's frequent use of superlatives and ecstatic language when discussing grace, noting that Paul "can scarcely control himself" when mentioning it. Lloyd-Jones suggests that Christians who know God's grace will exhibit amazement, joy, and thanksgiving rather than grumbling and complaining. He states, "one of the most delicate and subtle and sensitive tests of our christian profession is the extent to which we are amazed."
What specific spiritual blessings does Dr. Lloyd-Jones list as being part of "the riches of his grace"?
Dr. Lloyd-Jones lists numerous spiritual blessings that are part of "the riches of his grace": 1. Free and full forgiveness of sins 2. Complete reconciliation to God 3. Knowledge and assurance of salvation 4. Sonship and adoption into God's family 5. Being "in Christ" 6. The gift and power of the Holy Spirit 7. Access into the presence of God 8. Christ dwelling in our hearts by faith 9. Being "filled with all the fullness of God" 10. Spiritual armor for spiritual warfare 11. Joy, peace, love, and security 12. Future inheritance in heaven 13. Seeing Christ, being with Him, and reigning with Him
How does Dr. Lloyd-Jones describe our access to God as part of the riches of grace?
Dr. Lloyd-Jones describes our access to God as "one of the most wonderful" aspects of God's grace. He quotes Ephesians 2, saying "through him [Christ] we both have access by one spirit unto the Father." He explains that heaven means "being in the presence of God and enjoying him without let or hindrance or restraint," and through God's grace, "we are given a foretaste of that here in this world." Lloyd-Jones urges believers not to be content with anything less than "enjoying a life of fellowship with God," emphasizing that providing this access was "one of the reasons for sending his son."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.