Nuestro Señor en los Cielos
Un sermón Efesios 6:5-9
Predicado originalmente 10 de julio de 1960
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Escritura
5Siervos, obedeced á vuestros amos según la carne con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como á Cristo;
6No sirviendo al ojo, como los que agradan á los hombres; sino como siervos de Cristo, haciendo de ánimo la voluntad de Dios;
7Sirviendo con buena voluntad, …
Descripción del Sermón
Independientemente de si uno es jefe o empleado, los cristianos trabajan para Dios. En este sermón sobre Efesios 6:5-9 titulado "Nuestro Señor en el Cielo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comparte que tanto el amo como el esclavo están bajo la autoridad de Dios. Esto tiene gran significado para la manera en que ambos deben conducirse en sus respectivos roles. Los esclavos deben servir a sus amos honestamente y hacerlo como trabajadores diligentes. Los amos deben tratar a sus esclavos con bondad, recordando que ellos son siervos de Cristo Jesús. Es la perspectiva celestial que trae el evangelio la que determina cómo viven ambos. Como nuevas criaturas en Cristo, ambos deben recordar que esta vida es pasajera y transitoria, pues todos los creyentes son peregrinos en este mundo que anhelan su verdadero hogar en el cielo con Cristo su Salvador. Tanto esclavos como amos deben ver la vida desde esta nueva perspectiva en la cual ambos están sujetos a Cristo como su Señor en el cielo y bajo su autoridad. Esto proporciona un entendimiento radicalmente nuevo de las relaciones que es diferente a cualquier cosa que las filosofías mundanas puedan ofrecer. En Cristo los cristianos ya no están definidos por su posición social y estatus, sino que por Su sangre son un nuevo pueblo que debe amarse y servirse mutuamente por quién es Cristo y lo que Él ha hecho.
Desglose del Sermón
- El sermón examina Efesios 6:5-9 que trata la relación entre siervos y amos.
- El pasaje muestra el perfecto balance y equidad de las Escrituras al dirigirse tanto a siervos como a amos.
- El cristianismo resuelve problemas sociales llevando a las personas a la misma posición ante Dios. No hay amargura ni egoísmo.
- Tanto siervos como amos son esclavos de Cristo y deben servir para agradarle y glorificarle.
- Los siervos deben servir con temor y temblor, con sinceridad de corazón, como para Cristo, de corazón y con buena voluntad. No deben servir solo "para ser vistos".
- Los amos deben hacer lo mismo - servir con temor y temblor, con sinceridad de corazón, como para Cristo, de corazón y con buena voluntad. Deben dejar las amenazas.
- Los motivos para siervos y amos son los mismos: agradar a Cristo, difundir el Evangelio y recibir recompensa/juicio de Cristo.
- Todo en esta vida es temporal y "según la carne". Lo que realmente importa es el reino eterno y celestial.
- Cristo es el Amo y Señor en el cielo. No hay favoritismo en Él. Las distinciones humanas no importan.
- Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo y recibiremos según lo que hayamos hecho en el cuerpo, sea bueno o malo.
- Debemos vivir a la luz de la eternidad y del juicio de Cristo. Debemos servir a Cristo y difundir el Evangelio.
Sermon Q&A
Preguntas Comunes Sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones en Efesios 6:5-9
¿Cuál es el pasaje central que el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda en este sermón?
En este sermón, el Dr. Martyn Lloyd-Jones se enfoca en Efesios 6:5-9, que trata la relación entre siervos y amos. Este pasaje instruye a los siervos a ser obedientes a sus amos "con temor y temblor, con sinceridad de corazón, como a Cristo", y a los amos a "hacer lo mismo con ellos, dejando las amenazas, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos."
¿Cómo describe Lloyd-Jones el balance perfecto de la Escritura al abordar las relaciones?
Lloyd-Jones enfatiza que la Escritura mantiene un "balance perfecto" al abordar ambos lados de las relaciones con completa equidad. Señala que así como la Biblia provee guía tanto para esposas como para esposos, y padres e hijos, similarmente da instrucciones tanto a siervos como a amos. Él llama a este balance "una de sus características más llamativas y gloriosas" que demuestra la singularidad de la Escritura.
¿Qué identifica Lloyd-Jones como la solución a los problemas relacionales de la sociedad?
Lloyd-Jones afirma firmemente que "no hay nada que pueda resolver los problemas de la sociedad excepto la enseñanza cristiana." Explica que el mensaje cristiano resuelve únicamente los problemas relacionales sin amargura porque lleva a todos a la misma posición—primero reconociendo a todos como pecadores, luego señalando a todos al mismo Salvador. Esto crea un principio común que gobierna todas las relaciones, sin importar la posición social.
¿Qué instrucción específica resalta Lloyd-Jones para los amos en su trato con los siervos?
Lloyd-Jones enfatiza que los amos deben "dejar las amenazas" en su relación con los siervos. Explica que esto va más allá de simplemente no ser cruel—significa nunca mostrar un espíritu equivocado, nunca mantener deliberadamente a los siervos sometidos, y nunca recordarles su estatus inferior. Incluso a través de miradas o comportamiento general, un amo nunca debería crear una atmósfera de amenaza.
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la visión cristiana de las distinciones terrenales?
Según Lloyd-Jones, el cristianismo enseña que las distinciones terrenales son "solo temporales" y "según la carne." Explica que en Cristo, las distinciones sociales como "esclavo o libre" se vuelven "comparativamente sin importancia y casi irrelevantes." El cristianismo no abolió inmediatamente estas distinciones terrenales, pero enseña a los creyentes a verlas en la perspectiva correcta, reconociendo que "no hay acepción de personas" para Dios.
¿Cuál es el "segundo gran motivo principal" que Lloyd-Jones identifica para la vida cristiana?
Lloyd-Jones identifica "nuestra responsabilidad ante el Señor Jesucristo" como el segundo gran motivo que debe gobernar la vida cristiana. Explica que todos debemos recordar que estaremos ante Cristo y "recibiremos según lo que hayamos hecho mientras estábamos en el cuerpo, sea bueno o malo." Esta responsabilidad se aplica igualmente a amos y siervos y sirve tanto como advertencia y ánimo.
¿Cómo responde Lloyd-Jones a aquellos que critican el juicio como un motivo indigno para la vida cristiana?
Lloyd-Jones desafía directamente a aquellos que descartan el juicio como un motivo indigno, llamando a esta visión "idealismo filosófico, que no es cristianismo." Señala numerosos pasajes bíblicos donde se enseña sobre el juicio y la recompensa, incluyendo las propias parábolas de Cristo y 2 Corintios 5. Incluso nota que Hebreos 12:3 muestra que Cristo mismo fue sostenido por "el gozo que le fue propuesto."
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones con "sufrir pérdida" en el juicio?
Aunque reconoce que no entiende completamente los detalles, Lloyd-Jones explica que incluso los creyentes que son salvos por fe podrían "sufrir pérdida" en el juicio si han edificado con "madera, heno y hojarasca." Especula que esto podría ser como ver decepción en los ojos de Cristo—no perder la salvación pero experimentar el dolor de saber que le fallamos a través del "egoísmo" y la "lentitud." Enfatiza que esto es diferente del juicio de salvación.
¿Cómo describe Lloyd-Jones el cielo y el reino eterno comparado con la existencia terrenal?
Lloyd-Jones describe el cielo como "el mundo eterno, el reino del espíritu" que es el "reino real," mientras que nuestro mundo actual es solo "el mundo de las sombras y apariencias." Desafía la visión materialista de que las cosas físicas son "reales," señalando que todo en este mundo está "disolviéndose" y cambiando, mientras que el reino invisible es "eterno," "perdurable," y "el reino de lo absoluto."
¿Qué dos grandes motivos dice Lloyd-Jones que impulsaron al Apóstol Pablo en su ministerio?
Lloyd-Jones concluye notando que dos grandes motivos impulsaron a Pablo: "El amor de Cristo me constriñe" y "conociendo el temor del Señor." Enseña que ambos motivos deberían estar siempre presentes en la vida cristiana—amor por Cristo y conciencia de nuestra responsabilidad ante Él. Esta doble motivación se aplica a todos los creyentes sin importar su posición social.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.