pecado original
Un sermón Efesios 2:1-3
Predicado originalmente 16 de octubre de 1955
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Escritura
1Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
2En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia:
1 Vocación de los …
Descripción del Sermón
¿Cómo se puede encontrar sentido en el terrible estado del mundo? En este sermón sobre Efesios 2:1-3 titulado "El Pecado Original", el Dr. Martyn Lloyd-Jones trae la claridad necesaria al caos actual, mostrando cómo la naturaleza pecaminosa de la humanidad está detrás de la maldad que se ve por todas partes. Como la naturaleza humana está completamente entregada al pecado, uno es incapaz de hacer el bien y obedecer todo lo que la ley de Dios requiere. Aquellos, como los humanistas, que afirman que el pecado es simplemente una superstición religiosa obsoleta que puede ser reemplazada por la psicología moderna, malentienden fundamentalmente el alcance del pecado y la corrupción de la humanidad. La naturaleza pecaminosa no es algo que las personas carezcan internamente, sino que es una rebelión activa contra Dios. El Dr. Lloyd-Jones explica que el pecado domina la voluntad misma y la doctrina ortodoxa del pecado original explica esta naturaleza pecaminosa. Dice que cuando el primer hombre, Adán, pecó, todos caímos en pecado y heredamos la naturaleza corrupta. Por eso la reforma moral como camino de salvación es inútil. Si las personas pudieran guardar la ley, entonces no habría necesidad del evangelio ni de la muerte de Cristo. Es solo por la gracia salvadora encontrada en la muerte de Cristo que alguien puede ser liberado del pecado y ser hecho justo delante de Dios.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza honrando a los mártires Hugh Latimer y Nicholas Ridley, quienes fueron quemados en la hoguera hace 400 años por su fe evangélica.
- El sermón se enfocará en Efesios 2:1-3 que describe la condición del hombre en pecado. Esto es importante para entender la grandeza de la gracia de Dios.
- El hombre está muerto en delitos y pecados, gobernado por el mundo y el diablo. Esto explica el estado del mundo hoy.
- El sermón explicará la condición del hombre en pecado y por qué el hombre está en esta condición.
- El hombre es desobediente, lo que lleva a su condición. La desobediencia es la relación del hombre con Dios y su deseo de ser Dios. Esto se manifiesta en negar su condición de criatura, afirmar su autosuficiencia y afirmar su autonomía.
- El hombre resiente que haya algo más allá de su comprensión. Cree que no necesita a Dios. Este es el núcleo de la objeción y oposición del hombre a Dios.
- El hombre cree que puede crear un mundo y una vida perfecta por sí mismo. No necesita ayuda. Por esto el evangelio ofende al hombre.
- La desobediencia es activa y equivale a enemistad contra Dios. El hombre no puede obedecer a Dios en este estado. El hombre se deleita en pecar.
- Los términos "hijos de desobediencia" significan que la desobediencia es la fuente del carácter del hombre.
- La "mente natural" es enemistad contra Dios. El hombre no es libre para elegir el bien. El hombre es incapaz de querer el bien.
- El hombre peca deliberadamente pero no puede querer el bien. El hombre disfruta pecando.
- El segundo término es "por naturaleza" que significa que el hombre nace con una naturaleza desobediente. El hombre no nace neutral.
- El Salmista dice "He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre." El hombre nace con tendencias y deseos pecaminosos.
- El ambiente no es la única influencia en el pecado del hombre. La naturaleza del hombre ya está contaminada al nacer. El hombre hereda una naturaleza pecaminosa.
- El tercer término es "todos" que significa que esta condición es universal para toda la humanidad. Tanto judíos como gentiles están en pecado. Incluso el apóstol Pablo era el "principal" de los pecadores.
- La cumbre del pecado es no sentir necesidad de la gracia de Dios. La justicia propia y la autosuficiencia son el mayor pecado.
- La única explicación para la universalidad del pecado es la doctrina bíblica de la Caída y el pecado original en Génesis. El hombre nace en corrupción con una naturaleza contaminada.
- Nada sino el poder de Dios puede salvar al hombre de esta condición. Esto es lo que Dios ha hecho en Cristo. Los cristianos son levantados de esta condición solo por la gracia de Dios.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Estado del Hombre en Pecado: Preguntas y Respuestas
¿Qué evento histórico significativo conmemora el Dr. Lloyd-Jones al comienzo de su sermón?
Dr. Lloyd-Jones conmemora el 400 aniversario del martirio de Hugh Latimer y Nicholas Ridley, quienes fueron quemados en la hoguera en Oxford el 16 de octubre de 1555 por su fe evangélica. Honra su memoria señalando que murieron por doctrinas específicas, como la justificación solo por la fe y su visión de los sacramentos, no solo por una vaga creencia en Cristo.
¿Qué pasaje de la Escritura es el foco del sermón de Lloyd-Jones?
El sermón se centra en Efesios 2:1-3: "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás."
Según Lloyd-Jones, ¿por qué es vital entender la doctrina del pecado?
Entender la doctrina del pecado es vital porque sin ella, no podemos comprender "la grandeza del evangelio, la grandeza de la gracia de Dios, y especialmente la grandeza del poder de Dios para con nosotros los que creemos." Argumenta que debemos entender la profundidad de la cual el hombre ha sido levantado para verdaderamente comprender el amor, la gracia y la misericordia de Dios. Además, afirma que esta doctrina es prácticamente esencial para entender los problemas en la sociedad, la industria y las relaciones internacionales.
¿Qué identifica Lloyd-Jones como la causa principal de la condición pecaminosa del hombre?
Lloyd-Jones identifica la desobediencia como la causa principal de la condición pecaminosa del hombre. Explica que el término "hijos de desobediencia" significa que "la desobediencia es la fuente de este carácter distintivo." Esta desobediencia no es meramente negativa o pasiva sino positiva, activa y deliberada—es rebelión contra Dios que surge del amor propio y la autoafirmación.
¿Cómo refuta Lloyd-Jones la idea de que los humanos tienen libre albedrío?
Lloyd-Jones refuta la idea del libre albedrío haciendo referencia a lo que Martín Lutero llamó "la esclavitud de la voluntad." Explica que desde la caída de Adán, nadie ha tenido verdadero libre albedrío—somos "hijos de desobediencia" que no podemos obedecer a Dios en nuestro estado natural. Cita Romanos 8:7, diciendo que la mente natural "es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede." Mientras podemos y elegimos pecar, somos incapaces de elegir el bien espiritual o la salvación sin intervención divina.
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones cuando dice que somos pecadores "por naturaleza"?
Cuando Lloyd-Jones dice que somos pecadores "por naturaleza," significa que nacemos con una naturaleza desobediente—heredamos una naturaleza pecaminosa al nacer en lugar de nacer neutrales. Cita las palabras de David en Salmo 51:5, "He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre." Esto contradice la noción popular de que los niños nacen perfectos y solo son corrompidos por su entorno. Más bien, nuestras tendencias pecaminosas son inherentes desde el nacimiento.
¿Cómo aborda Lloyd-Jones la universalidad del pecado?
Lloyd-Jones enfatiza la universalidad del pecado a través de la palabra "todos" en el versículo 3. Enfatiza que esta condición pecaminosa se aplica a todos—judíos y gentiles, personas respetables y pecadores evidentes, incluso al mismo apóstol Pablo. Argumenta que esta universalidad solo puede explicarse por la doctrina bíblica de la caída y el pecado original, donde el pecado de Adán y sus consecuencias han "recaído sobre toda su progenie."
Según Lloyd-Jones, ¿cuál es el pecado más grande?
Según Lloyd-Jones, el pecado más grande es "no sentir ninguna necesidad de la gracia de Dios" y ser autosuficiente y farisaico. Afirma: "Infinitamente peor que cometer algún pecado de la carne es sentir que eres independiente de Dios y que Cristo nunca necesitó morir en la cruz del Calvario." Él cree que los fariseos eran más grandes pecadores que los publicanos debido a su auto-satisfacción y autosuficiencia.
¿Qué solución ofrece Lloyd-Jones para la condición humana del pecado?
La única solución que Lloyd-Jones ofrece es el poder de Dios. Concluye diciendo que "Nada menos que el poder Todopoderoso de Dios" puede rescatar, redimir y salvar a la humanidad de esta condición. Hace referencia al poder mencionado al final de Efesios 1—el mismo poder que resucitó a Cristo de los muertos y lo sentó en los lugares celestiales. Los cristianos son salvos "únicamente por su maravillosa gracia."
¿Cómo conecta Lloyd-Jones la doctrina del pecado con los problemas prácticos de su época?
Lloyd-Jones conecta la doctrina del pecado con problemas prácticos señalando los problemas industriales y financieros, las guerras entre naciones y la descomposición social. Argumenta que estos problemas existen porque las personas se niegan a reconocer la verdad bíblica sobre la pecaminosidad humana. En lugar de culpar a grupos o países específicos, afirma que todos están "juntos en el pecado," y hasta que esto no se reconozca, el mundo continuará en sus problemas. Él llama a la doctrina bíblica "la cosa más práctica en el mundo esta mañana."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.