"Pero Dios..."
Un sermón Efesios 2:4
Predicado originalmente 6 de noviembre de 1955
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Escritura
4Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó,
Descripción del Sermón
Los cristianos son ciudadanos del cielo aunque permanecen en el mundo. En este sermón sobre Efesios 2:4 titulado "Pero Dios...", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comparte que las dos poderosas palabras que hacen esto una realidad son "pero Dios". Sin la acción de Dios en este mundo, no habría esperanza para el futuro. La vida, como nos recuerda el Dr. Lloyd-Jones, no puede ser entendida a menos que se vea a la luz de Dios. ¿Cómo se puede lograr esto? Él sugiere que la predicación expositiva enseña lo que Dios dice en Su palabra. Para ser luces en este mundo, los cristianos no deben simplemente esforzarse por resolver problemas sociales y guerras, sino recordar a las personas la única y verdadera esperanza: la salvación en Cristo Jesús. Esa esperanza no debe depositarse en gobiernos, personas, programas o sistemas, sino en el evangelio del Señor Jesucristo y Su obra salvadora en la cruz. Además, el Dr. Lloyd-Jones predica sobre la importancia de no predicar simplemente la moralidad y sus beneficios. Los cristianos no deben predicar a la gente que sea civil. Deben compartir el evangelio y rogar a las personas que se arrepientan, ya que solo entonces cambiarán. Los cristianos pueden anhelar ir a su verdadero hogar en el cielo.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza introduciendo las primeras dos palabras en Efesios 2:4, "Pero Dios". Estas dos palabras contienen la esencia del evangelio cristiano.
- El sermón conecta estas dos palabras con los versículos anteriores, Efesios 2:1-3, que describen el estado pecaminoso del hombre. El hombre está espiritualmente muerto, gobernado por el diablo, vive según principios mundanos y está bajo la ira de Dios.
- El sermón argumenta que la acusación de que el mensaje cristiano es irrelevante para la vida es infundada. La Biblia aborda la totalidad de la vida humana. Debemos comenzar con la verdad sobre Dios, y luego aplicarla a la vida.
- El sermón describe el método bíblico: comenzar con la doctrina, terminar con la aplicación a la vida. No empezar con situaciones, terminar con ellas. Comenzar mirando a Dios, no al mundo.
- El sermón aplica esto a la situación mundial actual. La Biblia explica por qué hay guerras y la inhumanidad del hombre contra el hombre: la naturaleza pecaminosa del hombre y sus concupiscencias.
- Mientras la naturaleza del hombre permanezca sin cambios, el mundo seguirá como está. El optimismo de que podemos resolver los problemas del mundo está equivocado. Solo la gracia de Dios puede cambiar la naturaleza humana.
- El mensaje cristiano no es un llamado al patriotismo, valentía, heroísmo o auto-sacrificio. Estas son virtudes paganas, no específicamente cristianas.
- El mensaje cristiano no es solo un llamado a seguir principios cristianos. El hombre no regenerado no puede seguir el Sermón del Monte. Necesita nueva vida de Dios.
- El mensaje cristiano al mundo es que sin Cristo, el mundo está bajo el juicio de Dios. El mensaje para los individuos es que pueden ser salvos de esto a través de Cristo.
- Dios ha puesto controles sobre el pecado y el mal humano, por ejemplo, instituyendo el gobierno y la ley. Pero a veces relaja estas restricciones para mostrarnos el horror del pecado desenfrenado.
- Los cristianos se han convertido en ciudadanos del reino de Dios, no de este mundo. Sus esperanzas y afectos están puestos en lo eterno, no en lo temporal.
- Los cristianos nunca se sorprenden por lo que sucede en el mundo. Esperan el pecado y los problemas debido al corazón pecaminoso del hombre. Están preparados para cualquier cosa.
- Los cristianos tienen un poder que les permite conquistar los males del mundo. Su fe les da victoria, consuelo y fortaleza.
- Los cristianos saben que están ultimadamente seguros en las manos de Dios. Nada puede separarlos de Su amor. Un mundo perfecto está por venir donde morará la justicia.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones "But God" Sermon Questions and Answers
What is the significance of the phrase "But God" in Ephesians 2:4?
According to Dr. Lloyd-Jones, the phrase "But God" contains essentially the whole gospel. It represents God's intervention, something that "comes entirely from outside us and displays to us this wondrous and amazing and astonishing work of God." These two words introduce the Christian message - what God has done to rescue humans from their fallen state described in the preceding verses.
How does Dr. Lloyd-Jones address the criticism that expository preaching is irrelevant to contemporary life?
Dr. Lloyd-Jones argues that this criticism is "entirely unfounded" and that "there is nothing which really does deal with the contemporary situation, save the Scripture." He explains that proper biblical preaching doesn't start with current events and make remarks about them, but rather starts with biblical truth and then applies it to current situations. He says, "You don't start with a situation, you end with the situation. The Bible invites us at the very beginning to stop looking on the horizontal... It invites us to lift up our eyes and to look at God."
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the biblical explanation for war and human conflict?
Dr. Lloyd-Jones points to the biblical doctrine of man's sinful nature as the explanation for war and conflict. He quotes James 4, asking "whence come wars among you?" and answering "even of the lusts that war in your members." He explains that war comes from humanity's fallen condition - people are "governed by these desires of the flesh and of the mind" and are more interested in what they want than what is right. This principle "operates right through society from top to bottom from the individual to the nation."
Why does Dr. Lloyd-Jones believe that human efforts to achieve lasting peace will fail?
Dr. Lloyd-Jones argues that as long as humans remain in their sinful state, the world will continue as it has been. He calls it a "fatal fallacy" to believe that our generation can fix problems when previous generations couldn't. He states, "If it is this question of the lusts that are in mankind in sin while they are there, there will be wars." He cites Jesus' words that "there will be wars and rumors of wars" and that conditions before his return will be similar to the days of Noah and Sodom. Lloyd-Jones concludes, "The answer of the Bible is that you cannot [outlaw war] while man remains unregenerate."
What does Dr. Lloyd-Jones consider to be misrepresentations of the Christian message?
Dr. Lloyd-Jones identifies three common misrepresentations: 1. The Christian message is not "a great appeal for patriotism" - while patriotism itself isn't wrong, nationalism that says "my country, right or wrong" is "fatally wrong." 2. It's not merely "an appeal to courage or heroism" - these are pagan virtues that existed before Christianity and aren't specifically Christian. 3. It's not simply telling people to "put into practice Christian principles" like the Sermon on the Mount - this fails to recognize that unregenerated people "cannot do it" because they are "dead in trespasses and sins."
What is the true Christian message to the world according to Dr. Lloyd-Jones?
The Christian message to the world is that "as it is, it's under the wrath of God" and "under condemnation." The only message to an unbelieving world is judgment, a call to repentance, and an assurance that if they repent and turn to Christ, they will be delivered individually. He states, "The Church, therefore, the Christian faith, has no message to the world apart from that."
How does Dr. Lloyd-Jones describe God's control over evil in the world?
Dr. Lloyd-Jones explains that God has "put a control upon the power of sin and of evil" by dividing people into nations and ordaining governments and authorities. He says, "The powers that be are ordained of God" to "keep the manifestations of evil within bounds and under control." Without this divine restraint, "the world would be hell and it would have hurtled itself to perdition long ago." He adds that sometimes God "withdraws that restraint partially" to let people see sin "in all its horror."
What hope does Christianity offer individuals in this fallen world?
The Christian message offers individuals the hope of being "delivered out of this present evil world." While the world remains fallen, individuals can be "taken out of the kingdom of darkness, into the kingdom of God's dear Son." Christians become "citizens of a kingdom which is not of this world" - a spiritual kingdom that "cannot be shaken" or "moved." This means Christians, while remaining physically in this world, have their true citizenship, hopes, and affections set on God's eternal kingdom.
How does the Christian's perspective on world events differ from non-believers according to Dr. Lloyd-Jones?
The Christian is "never taken by surprise by anything that happens in this world" because they understand human nature and sin. While others are shocked by wars, violence, and evil, the Christian "expected it" knowing that "man in sin must behave like that." The Christian also has resources to face difficulties - they are "linked to a power that enables him not only to bear whatever may come to him in such a world, but indeed to be more than conqueror over it all." Christians know that regardless of what happens, they are "safe in the hands of God" and nothing can separate them from God's love.
What is the ultimate hope for Christians regarding the future of this world?
Dr. Lloyd-Jones describes the Christian's ultimate hope as looking forward to "a new heavens and a new earth wherein dwelleth righteousness." Christians know that in the future, they will have renewed, glorified bodies "like that of the risen Christ" and will "walk the face of this very earth out of which evil and sin and vile death shall have been burned out by the fire of God." They will "dwell in a perfect world" with Christ as its light and "enjoy it forever and ever."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.