Preocupación y Ansiedad
Un Sermón sobre la Preocupación y la Ansiedad basado en Efesios 6:10-13
Predicado originalmente 18 de junio de 1961
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Escritura
10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra …
Descripción del Sermón
¿Qué lleva a un cristiano a un estado de preocupación y ansiedad? ¿Cómo se combate el desánimo que surge cuando uno se angustia por el futuro? En este sermón sobre la preocupación y la ansiedad basado en Efesios 6:10-13, el Dr. Martyn Lloyd-Jones comienza a abordar estas preguntas y trata la manera en que el diablo incapacita a los creyentes a través de la preocupación. Basándose en la historia de Marta en el Nuevo Testamento, el Dr. Lloyd-Jones recuerda a los oyentes que el diablo desea abrumar a los cristianos con buenas responsabilidades, impidiendo efectivamente que los seguidores de Cristo mediten en lo espiritual. Sin embargo, el cristiano no debería estar fuera de control de esta manera. Partiendo de varias preocupaciones comunes, como el bienestar y el futuro, el Dr. Lloyd-Jones señala que las cosas buenas nunca fueron destinadas a ser el centro de la vida. La manera de luchar contra el enemigo cuando uno es tentado a angustiarse es declarar la verdad: que Dios nunca ha fallado a Su pueblo y que el futuro del cristiano está seguro en Sus manos. El Dr. Lloyd-Jones concluye ofreciendo este alivio del estrés al cristiano: deja el futuro en las manos de un Dios amoroso, y permite que Él te guíe a través de Su voluntad.
Desglose del Sermón
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El sermón comienza introduciendo el tema de las artimañas o estrategias del diablo de Efesios 6:10-13. El Dr. Lloyd-Jones señala que la vida cristiana es una lucha y batalla constante contra el diablo y sus fuerzas.
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El Dr. Lloyd-Jones luego pasa a discutir cómo el diablo usa el desánimo y la preocupación para paralizar a los creyentes. Señala cómo algunos cristianos son propensos a la introspección excesiva, la morbilidad y la preocupación por la falta de progreso, lo cual el diablo explota.
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El Dr. Lloyd-Jones destaca cómo el diablo usa la ansiedad y la preocupación para desplazar los pensamientos y realidades espirituales de la mente de los creyentes. Usa el ejemplo de Marta siendo distraída y perturbada por muchas cosas para ilustrar su punto.
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Para contrarrestar la preocupación y la ansiedad, el Dr. Lloyd-Jones recomienda reconocer la mano del diablo en producir estos sentimientos, reprenderse a uno mismo por preocuparse como cristiano, reconocer la necesidad de autodisciplina y mantener un sentido apropiado de proporción y prioridades en la vida con Dios en el centro.
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El Dr. Lloyd-Jones luego discute cómo el diablo usa el temor al futuro desconocido para desanimar a los creyentes, haciéndoles imaginar posibilidades atemorizantes. Señala cómo esto puede ser una pérdida de tiempo y es una falta de confianza en Dios como Padre celestial amoroso.
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Para contrarrestar el miedo al futuro, el Dr. Lloyd-Jones recomienda reconocer que el temor al futuro a menudo se debe a una falta de fe en las promesas de Dios e incredulidad. Recomienda atacar las mentiras del diablo con la verdad de la palabra de Dios y Su fidelidad pasada.
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El Dr. Lloyd-Jones pasa a discutir cómo el diablo usa la confusión sobre la dirección divina, las respuestas a la oración y la sanidad por fe para perturbar a los creyentes. Señala cómo algunos enseñan que estas áreas son simples cuando en realidad son bastante complejas.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que si la dirección divina, las respuestas a la oración y la sanidad por fe fueran simples y mecánicas, no habría crecimiento en la vida cristiana ni necesidad del Nuevo Testamento. Cita ejemplos de Pablo luchando con la dirección divina y no siempre recibiendo sanidad para mostrar que estas áreas son complejas.
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El Dr. Lloyd-Jones examina Santiago 5:13-15 y Marcos 11:22-24, señalando que mientras algunos interpretan estos pasajes como enseñanza de que la oración y la fe garantizan la sanidad y las respuestas, los hechos muestran que esto no siempre es así en la realidad. Argumenta que la "oración de fe" es dada por el Espíritu, no producida por el individuo.
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El Dr. Lloyd-Jones argumenta que Dios normalmente guía a través de medios como la Escritura, la razón, el consejo de otros y las circunstancias. Recomienda no reclamar dirección o sanidad sino encomendar todo a Dios, estar dispuesto a aceptar cualquier cosa que sea Su voluntad, dejar los asuntos con Dios y no estar ansioso, hacer tu trabajo y estar listo para el liderazgo de Dios.
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El Dr. Lloyd-Jones concluye advirtiendo contra actuar en contra de tu conciencia o sentido interno de la dirección de Dios. Señala que si sigues los principios de Dios, tendrás paz al saber que buscaste actuar como Su hijo, incluso si el resultado no es el que deseabas.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas sobre la Guerra Espiritual y las Tácticas del Diablo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones
¿Cuáles son las artimañas del diablo que el Dr. Lloyd-Jones aborda en su sermón?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, las artimañas del diablo son "casi infinitas en su variedad". En este sermón, él específicamente aborda varias tácticas que el diablo usa para desanimar a los creyentes: causar preocupación y ansiedad, generar temor al futuro, y crear confusión sobre la dirección divina, las respuestas a la oración y la sanidad por fe. Explica cómo el diablo usa nuestros propios temperamentos en nuestra contra, especialmente dirigiéndose a personas conscientes y sensibles, presionándolas hasta que las preocupaciones legítimas se vuelven agobiantes y desplazan los pensamientos espirituales.
¿Cómo dice el Dr. Lloyd-Jones que debemos combatir la preocupación y la ansiedad?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona varios pasos prácticos para combatir la preocupación y la ansiedad. Primero, reconocer que es el diablo quien está detrás de las circunstancias que causan preocupación. Segundo, reprenderse a uno mismo, diciendo "un cristiano nunca tiene derecho a estar agitado". Tercero, practicar la autodisciplina y mantener un sentido de proporción manteniendo las prioridades espirituales primero, como en el ejemplo de María eligiendo "la buena parte" mientras Marta estaba distraída. Cuarto, seguir la instrucción de Pablo en Filipenses 4:6-7, "Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias".
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre el temor al futuro?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que el temor al futuro es "una subdivisión" de la ansiedad pero merece atención especial porque involucra la imaginación. Cita a Timoteo como el ejemplo bíblico de alguien temeroso del futuro. Para combatirlo, aconseja: (1) Reconocer que es una pérdida de tiempo ya que lo que temes puede nunca suceder; (2) Recordar que Jesús específicamente nos mandó "no afanarnos por el mañana"; (3) Recordar que Dios nos ha dado "no espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio" (2 Timoteo 1:7); (4) Reconocer que el temor al futuro es en realidad incredulidad y una falta de confianza en las promesas de Dios de que "todas las cosas ayudan a bien".
¿Cuál es la perspectiva del Dr. Lloyd-Jones sobre la dirección divina y las respuestas a la oración?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza una "visión mecánica" de la dirección y la oración donde las respuestas vienen automáticamente. Explica que la vida cristiana no es mecánica sino que permite el crecimiento y desarrollo. Señala ejemplos bíblicos donde incluso Pablo no recibió dirección automática (Hechos 16) y no siempre fue sanado (2 Corintios 12). Lloyd-Jones enseña que Dios normalmente guía a través de medios: las Escrituras, la razón y conciencia iluminadas, el consejo de otros creyentes, las circunstancias y una presión o convicción interior. La "oración de fe" no es algo que nosotros producimos sino que es dada por el Espíritu Santo.
¿Cómo deben los cristianos buscar la dirección de Dios según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones describe pasos específicos para buscar la dirección de Dios: (1) Nunca "reclamar" dirección sino venir como "humildes suplicantes"; (2) Encomendar todo a Dios honestamente, expresando tu deseo de conocer y hacer Su voluntad sea cual sea; (3) Dejar el asunto con Dios sin pensamientos ansiosos; (4) Continuar con tus deberes normales mientras permaneces atento a la dirección de Dios; (5) Nunca actuar contra tu convicción interior - "Nunca te muevas hasta que estés unánime" contigo mismo; (6) Confiar en que si sigues estos principios, cualquiera que sea el resultado, Dios no te castigará por buscar Su voluntad sinceramente.
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre la sanidad espiritual?
El Dr. Lloyd-Jones desafía la enseñanza de que "nunca es la voluntad de Dios que alguno de sus hijos esté enfermo". Señala ejemplos bíblicos donde la sanidad no ocurrió automáticamente: Trófimo fue dejado enfermo (2 Timoteo 4:20), a Timoteo se le aconsejó tomar vino para su estómago (1 Timoteo 5:23), y Pablo mismo no fue sanado de su "aguijón en la carne" a pesar de orar fervientemente. Lloyd-Jones nota que en Hechos, los apóstoles nunca anunciaron servicios de sanidad por adelantado (sugiriendo que no controlaban cuándo ocurriría la sanidad) y nunca fallaron cuando intentaron sanar. Enseña que la verdadera sanidad viene a través de la comisión específica de Dios en lugar de reclamos humanos.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.