¿Quién Hace la Batalla?
Un sermón Efesios 6:10-13
Predicado originalmente 22 de octubre de 1961
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Escritura
10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra …
Descripción del Sermón
Los cristianos están llamados a pelear una batalla espiritual, pero ¿cómo deben pelear? ¿Qué papel desempeñan en esta lucha? ¿Deben ser pasivos, o son ellos solos quienes deben enfrentar al enemigo? En este sermón sobre la lucha en la vida cristiana basado en Efesios 6:10-13 titulado "¿Quién Hace la Batalla?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica sobre la guerra espiritual y la responsabilidad que tienen los cristianos de pelear en sus vidas. La frase "Suéltalo y déjaselo a Dios" es popular hoy entre muchos cristianos, pero ¿es bíblica? ¿Deben simplemente rendirse a Dios y dejar que Él pelee todas sus batallas? El Dr. Lloyd-Jones presenta argumentos sólidos de la Escritura que demuestran lo contrario. Argumenta que si este fuera el caso, muchas de las exhortaciones vistas en el Nuevo Testamento a los creyentes serían innecesarias. Muchos pasajes de la Escritura instruyen al cristiano a tomar un papel activo en la guerra espiritual—resistir al diablo, hacer morir las obras de la carne, dejar de mentir, pelear la buena batalla, y muchas otras exhortaciones similares. La palabra de Dios es consistente y clara—a los seguidores de Jesús se les ordena tomar acción. El Dr. Lloyd-Jones también señala que esta es una doctrina relativamente nueva, y una que ignora la enseñanza cristiana sobre este tema que ha sido aceptada por miles de años. Por estas razones, dice, los cristianos deben entender que su papel en la guerra espiritual es uno activo.
Desglose del Sermón
- La enseñanza que dice "suéltalo y déjaselo a Dios" hace que las exhortaciones e instrucciones en las epístolas sean innecesarias e incorrectas.
- La enseñanza contradice las metáforas militares usadas en la Biblia que nos dicen que debemos pelear y luchar. Somos soldados en el ejército de Dios luchando en la batalla.
- La enseñanza es inconsistente con cómo Pablo describe la vida cristiana. Pablo dice que disciplina su cuerpo, corre la carrera y pelea la batalla. No describe una vida de dejar pasivamente que Dios haga todo.
- La enseñanza finalmente nos deja todo a nosotros para mantener la posición de rendición y permanecer en Cristo. Si fallamos, es porque fallamos en permanecer, no porque Dios nos falló.
- La enseñanza niega la doctrina del nuevo nacimiento al implicar que no tenemos nuevo poder o habilidad en nosotros. Dice que permanecemos totalmente sin esperanza sin la fuerza de Cristo. Pero la Biblia dice que nos convertimos en nuevas criaturas con nuevo poder y habilidad.
- La enseñanza es demasiado pasiva y mecánica. La Biblia nos llama a la disciplina activa, el crecimiento y la obediencia. La vida cristiana no es simple ni mecánica.
- La enseñanza afirma ser un "atajo" hacia la victoria pero no hay atajos en la vida espiritual. Todas las sectas dicen proveer un atajo simple hacia la espiritualidad.
- El argumento de que "funciona" no es suficiente. Todas las enseñanzas falsas pueden producir resultados y experiencias temporales. Debemos probar las enseñanzas con la Escritura, no solo con resultados.
- Debemos rechazar las enseñanzas que afirman que la vida cristiana es muy simple. Luchamos contra fuerzas espirituales del mal, así que debemos pelear la buena batalla y vestirnos de toda la armadura de Dios.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on Spiritual Warfare: Questions and Answers
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "be strong in the Lord and in the power of His might"?
According to Dr. Lloyd-Jones, being "strong in the Lord and in the power of His might" includes several key elements: realizing the character of our problem, measuring the enemy's strength, acknowledging our own weakness, understanding our need for God's strength, recognizing Christ as the Captain of our salvation, remembering that this is God's campaign rather than merely our personal battle, and understanding that God works both around us and within us. It's not a passive concept but requires active engagement from the believer.
What false teaching about spiritual warfare does Dr. Lloyd-Jones refute?
Dr. Lloyd-Jones refutes the "let go and let God" teaching, which suggests Christians merely need to surrender their struggles to God who will then fight all battles for them. This teaching, which became popular in the 19th century, claims Christians shouldn't struggle or strive but simply "hand it over to the Lord." He criticizes this approach as being too passive, too mechanical, and essentially a shortcut that contradicts Scripture's clear teaching about the Christian's active role in spiritual warfare.
Why does Dr. Lloyd-Jones believe the "let go and let God" approach contradicts Scripture?
He argues this approach contradicts Scripture because it makes the apostles' many exhortations unnecessary. If Christians only needed to surrender and let God do everything, then biblical commands like "resist the devil" (James 4:7), "fight the good fight of faith" (1 Timothy 6:12), and "put on the whole armor of God" (Ephesians 6:11) would be pointless. The Bible consistently calls believers to active engagement in spiritual warfare, not passive surrender.
How does Dr. Lloyd-Jones describe the Apostle Paul's own spiritual struggles?
Dr. Lloyd-Jones points to Paul's descriptions of his own spiritual life as evidence against the passive approach. Paul says, "I keep under my body, and bring it into subjection" (1 Corinthians 9:27), "I press toward the mark" (Philippians 3:14), and at the end of his life declared "I have fought a good fight" (2 Timothy 4:7). Paul consistently portrays himself as actively engaged in spiritual battle, not passively letting God fight for him.
What is the relationship between the doctrine of new birth and spiritual warfare according to Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones argues that the "let go and let God" teaching implicitly denies the doctrine of new birth. The biblical teaching of regeneration states that believers receive a new nature, a principle of righteousness and true holiness that can grow and develop. Contrary to the passive teaching's illustrations (like a poker that's only hot while in the fire), a Christian has genuinely new life that can strengthen and mature. This new nature enables active participation in spiritual warfare.
How does Dr. Lloyd-Jones respond to the claim that the "let go and let God" approach "works"?
Dr. Lloyd-Jones responds that many false teachings produce temporary results, including cults and psychological techniques. He states, "You don't test a teaching by results only. You test every teaching by the scriptures." He compares it to Christian Science, which makes many people feel happy but isn't biblically true. The primary test should be alignment with Scripture, not pragmatic results. Our desire should be holiness, not merely happiness.
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the Christian's proper role in spiritual warfare?
Dr. Lloyd-Jones teaches that Christians must actively engage in the spiritual battle. While we rely on God's strength, we must personally "put on the whole armor of God," "resist the devil," and fight. We aren't passive spectators but active participants who are "enabled" by God's power to fight effectively. The biblical pattern is active engagement, not passive surrender. As Paul said at life's end, "I have fought the good fight," not "God fought all my battles for me."
Why does Dr. Lloyd-Jones criticize the historical claims of the "let go and let God" teaching?
He criticizes it for claiming to have discovered a simple solution that all previous generations of Christians missed. He points out that this claim follows the pattern of cults that emerged in the 19th century, suggesting they'd found a shortcut unknown to previous generations of faithful believers. He considers it arrogant to suggest that great men and women of God throughout church history had "all missed the crucial teaching" and "misunderstood the scriptures."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.