La Tentación y el Pecado
Un Sermón sobre la Tentación basado en Efesios 6:10-13
Predicado originalmente 4 de junio de 1961
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Escritura
10Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza.
11Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra …
Descripción del Sermón
Muchos cristianos viven agobiados por un malentendido de lo que significa ser tentado por el pecado. Piensan que por experimentar pensamientos malvados involuntarios han pecado. En este sermón sobre la tentación basado en Efesios 6:10-13 titulado "Tentación y Pecado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones usa el ejemplo de las tentaciones de Jesús para refutar esta creencia. Jesús fue tentado repetidamente por Satanás cuando estuvo en el desierto, pero nunca pecó. La tentación que Jesús enfrentó no fue porque Él quisiera pecar sino que vino a través de incitaciones externas. De la misma manera, los cristianos pueden tener pensamientos que no desean tener y que no son propios. Muchas veces estos pensamientos son el resultado de Satanás y sus demonios que tientan a los hijos de Dios. Como proclama el Dr. Lloyd-Jones, la única manera de verdaderamente luchar contra el diablo y el pecado es huir a Cristo, quien tiene el único poder para vencer el pecado y la tentación. Cristo murió por todos los que creen para que aunque todavía estén en la carne, un día sean libres de todo pecado y tentación cuando Cristo regrese para destruir finalmente la muerte, el pecado y el diablo. Esta gran esperanza es el remedio contra todo pecado y depresión espiritual.
Desglose del Sermón
- Los cristianos no son perfectos ni están libres de pecado en esta vida. Nuestro viejo ser fue crucificado con Cristo pero nuestro cuerpo aún no está redimido. El pecado todavía permanece en nuestro cuerpo mortal.
- El diablo ataca nuestra mente y experiencias. Intenta robarnos la seguridad y el gozo de nuestra salvación.
- El diablo nos persuade que la tentación misma es pecado o que los cristianos no deberían ser tentados. Esto es falso. Incluso Jesús fue tentado en todo como nosotros pero sin pecado.
- La tentación solo se convierte en pecado cuando la aceptamos y la disfrutamos. Podemos probar si es tentación o pecado preguntándonos si la odiamos, anhelamos librarnos de ella y deseamos conocer a Dios.
- Debemos reconocer los ataques del diablo y no atribuirlos a nosotros mismos. El diablo se esconde pero lanza dardos de fuego a nuestra mente.
- No debemos sentirnos condenados cuando somos tentados. Nos mantenemos firmes en la justificación por la fe. Jesús fue tentado como nosotros pero sin pecado.
- Debemos resistir al diablo. Negarnos a argumentar o razonar con él. Rechazar todas sus sugerencias. No tener nada que ver con él.
- Recordarnos nuestra posición en Cristo. Hemos muerto y resucitado con Cristo. El diablo no puede tocarnos.
- Las dudas también vienen del diablo. Incluso le dijo a Jesús "Si eres el Hijo de Dios..." Podemos responder como lo hizo Jesús. Nuestro deseo es creer y conocer a Dios.
- Cuando el diablo nos arrincona, debemos apoyarnos en el hecho de que queremos creer. No estamos en enemistad con Dios como la mente carnal. Recibimos las cosas del Espíritu, sin considerarlas locura como el hombre natural.
- Gracias a Dios por las Escrituras y el Espíritu que nos permiten resistir al diablo. Lo vencemos por la sangre del Cordero y la palabra de nuestro testimonio.
Sermon Q&A
Cómo Distinguir Entre la Tentación y el Pecado Según Martyn Lloyd-Jones
¿Cuál es una de las fuentes más comunes de problemas para los cristianos según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, una de las fuentes más comunes de problemas para los cristianos es "la confusión entre la tentación y el pecado". Él afirma: "Estoy seguro de que todos los que tienen experiencia pastoral estarán de acuerdo conmigo cuando digo que no hay nada, quizás a nivel puramente práctico, que con tanta frecuencia lleve al pueblo de Dios a problemas y a una condición de temor y de depresión y un sentido de frustración como este asunto en particular, la confusión entre tentaciones y pecados."
¿Por qué los cristianos a menudo se sienten condenados cuando experimentan tentación?
Los cristianos a menudo se sienten condenados cuando experimentan tentación porque el diablo usa varios argumentos engañosos contra ellos. Lloyd-Jones explica que el diablo sugiere: "que ser tentado es pecado en sí mismo, que el cristiano es alguien que ni siquiera debería ser tentado y que el hecho mismo de que seamos tentados es, por lo tanto, indicativo de que quizás no somos cristianos en absoluto o somos cristianos muy pobres." El diablo también trata de convencer a los creyentes de que "todos estos pensamientos e imaginaciones y deseos son enteramente nuestros" lo cual prueba "que nuestra naturaleza misma es vil y está contaminada y es malvada."
¿Fue Jesús tentado, y qué nos enseña esto sobre la tentación?
Sí, Jesús fue tentado. Lloyd-Jones enfatiza este punto firmemente: "Nuestro bendito Señor fue tentado. No es algo que yo diga. Es el autor de la epístola a los Hebreos... Él fue tentado en todo punto como nosotros. No fueron simulacros, esas tentaciones. Fueron reales." Concluye que "el hecho de que uno sea tentado, por lo tanto, no presupone ningún defecto en la persona. Menos aún presupone ninguna pecaminosidad. Nuestro Señor fue tentado. El perfecto puede ser tentado."
¿Cuándo se convierte la tentación en pecado según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones hace una clara distinción: "Una tentación solo se convierte en pecado cuando la aceptamos. Cuando la acariciamos, cuando la disfrutamos, entonces se convierte en pecado. La sugerencia en sí no es pecado. La tentación no es pecado. El sentimiento de deseo no es pecado. Pero aceptarla y disfrutarla y acariciarla, eso es pecado."
¿Qué pruebas prácticas sugiere Lloyd-Jones para ayudar a determinar si los pensamientos son de Satanás o de nosotros mismos?
Lloyd-Jones ofrece varias pruebas prácticas:
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Notar cuando los pensamientos vienen inesperadamente: "¿No encuentras a veces que estos pensamientos, imaginaciones y demás, te llegan? Quizás lo primero cuando te despiertas en la mañana antes de que hayas empezado a pensar activamente... No son tuyos."
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Si odias estos pensamientos: "¿Puedes decir, honestamente, que los odias, que los consideras malvados, y que los miras con odio?"
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Si anhelas liberarte de ellos: "¿Anhelas liberarte de ellos?"
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Cuál es tu deseo supremo: "¿Puedes decir honestamente que deseas conocer a Dios, que tu principal deseo es conocer a Dios y amarlo y servirlo?"
¿Cómo deberían los cristianos resistir al diablo según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones da instrucciones específicas sobre cómo resistir al diablo:
- "Haz esta distinción entre tú mismo y lo que te está sucediendo"
- "Rehúsa sentirte condenado"
- "Nunca argumentes con él. Nunca razones con él."
- "No tengas nada que ver con él"
- "Dile que es un mentiroso"
Él enfatiza: "Si tomas su sugerencia, su pensamiento, y empiezas a tratar de argumentar sobre ello, te vencerá. Te vencerá cada vez... No argumentes. No razones... no tengas nada que ver con él."
¿Qué promesas de la Escritura menciona Lloyd-Jones sobre nuestra capacidad de resistir a Satanás?
Lloyd-Jones hace referencia a dos promesas clave sobre resistir a Satanás:
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Santiago 4:7: "Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros."
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1 Pedro 5:8-9: "Sed sobrios, y velad... porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Al cual resistid firmes en la fe..."
Él enfatiza que estas promesas son literalmente verdaderas: "El diablo simplemente no puede hacer nada. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. No puede tocarte. Esa es la enseñanza literal de las Escrituras, y gracias a Dios es literalmente cierta."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.