Un Bautismo
Un sermón Efesios 4:5
Predicado originalmente 7 de julio de 1957
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Escritura
5Un Señor, una fe, un bautismo,
Descripción del Sermón
¿Qué tan importante es el bautismo y qué conexión tiene con la unidad dentro de la iglesia? A primera vista, podría parecer extraño que Pablo lo incluyera como un punto de unidad. ¿Por qué es esto? En este sermón sobre Efesios 4:5 titulado "Un Bautismo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que una visión compartida del bautismo es resultado de la unidad en Cristo. Presenta varias perspectivas del bautismo y demuestra desde la Escritura por qué los cristianos deben ver el bautismo como una representación de algo, no como un acto que logra la salvación en sí mismo. El peligro en el que muchas personas han caído a lo largo de los siglos es que toman actos como el bautismo y enseñan que son necesarios para la salvación. Sin embargo, la Escritura enseña claramente que este no es el caso. Es una representación y el Dr. Lloyd-Jones dice que trae unidad, porque el bautismo bíblicamente correcto es en el cuerpo del Señor Jesucristo. Pero ¿qué significa ser "bautizado en Cristo", como Pablo escribe en otro lugar? Importantemente, dice el Dr. Lloyd-Jones, significa y proclama que los cristianos ya no se identifican con el mundo, sino que son uno con Cristo. Esto es lo que trae unidad a la iglesia, y lo hace porque todos los que han sido bautizados según la Escritura son el pueblo del Señor.
Desglose del Sermón
- El sermón se centra en Efesios 4:5 que dice "Un Señor, una fe, un bautismo".
- El sermón explica que para entender el versículo 5, debemos examinar los versículos 3-6 que lo rodean. Estos versículos hablan de la unidad en la iglesia.
- El versículo 5 da razones para la unidad - hay un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios.
- El sermón se concentra en "un bautismo" y examina diferentes interpretaciones de esta frase.
- La primera interpretación es que "un bautismo" se refiere a la regeneración bautismal. El sermón rechaza esta perspectiva.
- La segunda interpretación es que "un bautismo" se refiere a una forma particular de bautismo, específicamente el bautismo de adultos por inmersión. El sermón rechaza esta perspectiva.
- La tercera interpretación es que "un bautismo" se refiere al rito del bautismo. El sermón dice que hay algo de verdad en esta perspectiva pero puede implicar que el bautismo es esencial para la salvación, lo cual no es cierto.
- El sermón concluye que la interpretación correcta es que "un bautismo" se refiere a lo que el bautismo representa - ser colocado en Cristo y su cuerpo.
- El bautismo representa ser colocado en la esfera de influencia y liderazgo de Cristo. Ahora somos identificados con Cristo y separados del mundo.
- El bautismo representa confesar a Cristo como Señor y someternos a él.
- El bautismo representa morir al pecado y al viejo yo, y ser resucitados a una nueva vida en Cristo. Nuestra vieja naturaleza ha sido crucificada con Cristo.
- Debido a que el bautismo representa ser colocado en Cristo y unidos con él, conduce a la unidad en la iglesia. Hay un Señor, una fe, un bautismo.
Sermon Q&A
Preguntas sobre el Sermón de MLJ: Un Bautismo (Efesios 4:5)
¿Qué explica el Dr. Lloyd-Jones sobre el contexto de la frase "un bautismo" en Efesios 4:5?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la frase "un bautismo" es parte de una declaración más amplia sobre la unidad cristiana. El apóstol Pablo está exhortando a los creyentes a "procurar mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz". Él proporciona varias razones para esta unidad en los versículos 4-6, organizándolas en tres grupos relacionados con la Trinidad: el Espíritu Santo (v4), el Señor Jesús (v5), y Dios el Padre (v6). "Un bautismo" aparece en el versículo 5 junto con "un Señor" y "una fe", formando el grupo centrado en Cristo.
¿Qué interpretaciones de "un bautismo" rechaza el Dr. Lloyd-Jones y por qué?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza tres interpretaciones comunes: 1. La regeneración bautismal - la idea de que el bautismo por sí mismo regenera a una persona 2. Un modo específico de bautismo (como el bautismo de adultos por inmersión) 3. La simple referencia al rito como esencial para la salvación
Las rechaza porque ninguna de ellas verdaderamente apoya la unidad que Pablo está enfatizando, y algunas incluso causan división. Señala que el bautismo no es esencial para la salvación (citando ejemplos como el ladrón en la cruz), y los debates sobre los modos de bautismo han causado históricamente división en lugar de unidad.
¿Qué cree el Dr. Lloyd-Jones que representa principalmente "un bautismo"?
Él cree que "un bautismo" representa principalmente ser bautizado en un solo nombre - el nombre del Señor Jesucristo. Esto significa que los creyentes son colocados en la esfera de influencia de Cristo, separados del mundo e incorporados en Su cuerpo. Cita 1 Corintios 10:2 donde los israelitas fueron "bautizados en Moisés" como una ilustración, mostrando cómo los creyentes son identificados con Cristo y Su causa, así como Israel fue identificado con el liderazgo de Moisés.
¿Cómo Romanos 6 informa el entendimiento del bautismo del Dr. Lloyd-Jones?
De Romanos 6, el Dr. Lloyd-Jones muestra que el bautismo significa nuestra unión con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. Cuando somos bautizados en Cristo, somos "bautizados en su muerte" (Romanos 6:3). Esto significa que hemos muerto al pecado, hemos sido crucificados con Cristo, y nuestra vieja naturaleza adámica ha sido llevada a la muerte. También somos resucitados con Él para andar en novedad de vida. Esta realidad espiritual es lo que representa el bautismo - no meramente un ritual sino nuestra incorporación en Cristo a través de la obra del Espíritu Santo.
¿Cómo promueve esta comprensión de "un bautismo" la unidad entre los cristianos según el Dr. Lloyd-Jones?
Esta comprensión promueve la unidad porque: 1. Todos los creyentes son bautizados en un solo nombre - el de Cristo 2. Todos los creyentes han muerto al yo y a su propia voluntad, negándose a sí mismos para seguir a Cristo 3. Todos los creyentes están en Cristo, compartiendo Su vida y naturaleza 4. Todos los creyentes han muerto a la vieja naturaleza adámica que causa división a través del egoísmo y el pecado 5. Todos los creyentes son incorporados en un cuerpo a través del bautismo del Espíritu (1 Cor. 12:13)
Como dice el Dr. Lloyd-Jones: "Cuando todos nos demos cuenta de esto, y cuando todos vivamos a la luz de eso, no puede haber división. Cristo no está dividido. El cuerpo es uno. Es una unidad orgánica." Cuando los cristianos verdaderamente entienden que comparten la vida de Cristo, con Él como la cabeza y ellos como miembros, la discordia debería desaparecer.
¿Qué declaración de Pablo cita el Dr. Lloyd-Jones que capta la esencia de esta unión con Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones cita la declaración de Pablo de Gálatas 2:20: "Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí." Concluye su sermón diciendo que si todos los creyentes pudieran unirse en hacer esta declaración, "Todos seremos uno. Ese viejo yo habrá desaparecido. Y seremos uno en él, la cabeza viviente."
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.