La Vida Sin Dios
Un Sermón sobre la Vida sin Dios basado en Efesios 2:1-3
Predicado originalmente 23 de octubre de 1955
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
1Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
2En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia:
1 Vocación de los …
Descripción del Sermón
Sin Dios, no hay esperanza, ni paz, ni alivio de la culpa y la mancha del pecado. En este sermón sobre la vida sin Dios de Efesios 2:1-3 titulado "La Vida Sin Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica detalladamente la omnipresencia del estado de pecaminosidad derivado de la ausencia de la presencia de Dios. El único remedio, explica el Dr. Lloyd-Jones, es la extraordinaria grandeza del poder de Dios hacia Sus creyentes. Los cristianos solo entenderán cuán significativa es la gracia de Dios cuando comprendan las profundidades de las que Dios los salvó y las alturas a las que los ha elevado. Solo entonces los cristianos podrán estar verdaderamente agradecidos por la intervención de Cristo en su favor. Este sermón es único ya que el Dr. Lloyd-Jones comparte un ejemplo personal de su estado de incredulidad y su vida sin Cristo. Comparte que solía estar consumido por la concupiscencia de la carne en el sentido de que deseaba debatir y sonar inteligente frente a sus compañeros. Mientras preparaba este sermón, el Dr. Lloyd-Jones comparte que sintió un inmenso odio hacia sí mismo y su estado anterior de existencia. Esta historia personal ejemplifica el principio con el que el Dr. Lloyd-Jones comenzó el sermón: entender la depravación del estado anterior de los creyentes y contrastarlo con el trato inmensamente misericordioso de Dios hacia las almas es la única manera en que los cristianos pueden entender la verdadera gracia. Sin Jesús, las personas están condenadas a perecer mientras persiguen la carne. Con Él, las personas serán resucitadas a la vida con Dios para siempre.
Desglose del Sermón
- Estábamos muertos en nuestros delitos y pecados.
- Andábamos conforme a la corriente de este mundo.
- Estábamos sujetos al príncipe de la potestad del aire.
- Vivíamos entre los desobedientes.
- Todos vivíamos gratificando los deseos de la carne.
- Seguíamos sus deseos y pensamientos.
- Éramos por naturaleza dignos de ira.
Sermon Q&A
Questions About Sin and Salvation According to Martyn Lloyd-Jones
What is the main text Martyn Lloyd-Jones is preaching from in this sermon?
According to Dr. Lloyd-Jones, he is preaching from "Paul's epistle to the Ephesians, the second chapter and the first three verses." He quotes the Scripture which begins with "And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins, wherein time past ye walked according to the course of this world..."
How does Lloyd-Jones define the term "flesh" in Scripture?
Lloyd-Jones explains that the term "flesh" is used in four main ways in Scripture: 1. A general term representing the whole of mankind ("all flesh is grass") 2. The physical covering of our bones (our physical body) 3. A spiritual meaning representing human nature in a state of sin - "the entire nature of men apart from the renewing grace of Christ" 4. A more restricted spiritual sense referring to "the sensuous part of our nature, to the body, to the animal part of our nature"
What are the two main manifestations of "the lusts of the flesh" according to Lloyd-Jones?
According to Lloyd-Jones, the lusts of the flesh manifest themselves along two main lines: 1. The desires of the flesh (the bodily/animal part of our nature) 2. The desires of the mind (the intellectual and emotional part of our nature)
How does Lloyd-Jones describe the desires of the flesh?
Lloyd-Jones describes the desires of the flesh as including hunger, thirst, desire for sleep, pleasure, happiness, contentment, sex, and the desire to attract and be attractive. He emphasizes that these things are natural and "in and of themselves are right and good," but in sin they "suddenly take control, become imperious in their demands, begin to assert themselves" and drive us.
What examples does Lloyd-Jones give of "desires of the mind"?
Lloyd-Jones gives numerous examples of desires of the mind, including: - Jealousy, envy, malice, pride, hatred, wrath, bitterness - Foolish talking and jesting (desire to be clever) - Ambition, lust for wealth, desire for position, social status, importance, power, success - Craving for something new, gossip - Clever talk, argument and disputation - Excessive reading (when it becomes a substitute for thinking) - Obsession with hobbies, games, and interests - Lust for knowledge, learning, literature, art, music, drama, philosophy
Why does Lloyd-Jones say his message is relevant to the political and economic crisis of his time?
Lloyd-Jones argues that understanding the biblical doctrine of sin reveals "the futility and the fatuity of all the politicians" who think they can solve problems by calling upon people to discipline themselves voluntarily. He says this approach fails because people are "driven" by lusts and desires they cannot control: "Man's driven by desires, by lusts he cannot discipline himself." Only the power of God can deliver people from these controlling lusts.
According to Lloyd-Jones, who is affected by the lusts of the flesh?
Lloyd-Jones emphasizes the universality of this condition, stating: "This is true of all men without exception." He says, "We all had our conversation in times past, and were the children of wrath, even as others." He insists that even the most respectable, educated, and moral people are equally affected by these lusts, whether of the flesh or of the mind.
What does Lloyd-Jones say is the only solution to the problem of sin?
The only solution is "the exceeding greatness of his power toward usward that believe." Lloyd-Jones calls it "the expulsive power of a new affection" (quoting Thomas Chalmers). He states: "It is only the power of God in the Lord Jesus Christ, through the Holy Spirit, that can deliver us."
How does Lloyd-Jones connect his teaching on sin to his earlier sermons?
Lloyd-Jones mentions that this is his third time addressing this passage, and he connects it to his earlier teaching about understanding "the greatness of his power to usward that believe." He explains that to measure God's power, we must understand "the depth out to which God has had to raise you, and then the height to which he's taken." The sermon is part of his exposition showing how deep the problem of sin really is.
El Libro de Efesios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.