El Bautismo en el Espíritu (2)
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 22 de noviembre de 1964
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Escritura
Descripción del Sermón
Escuche este sermón sobre Juan 1:26-33 titulado "Bautismo por el Espíritu (2)" mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones presenta la primera de una serie de proposiciones con respecto al bautismo del Espíritu. Él afirma que alguien puede ser un verdadero creyente sin ser bautizado por el Espíritu; ¿cómo puede ser esto? Ciertamente, nadie llega a ser cristiano sin la obra del Espíritu Santo en ellos, pero el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que estas son fundamentalmente diferentes. Él enfatiza la importancia de una doctrina equilibrada al tratar con la totalidad de las Escrituras - lo que se lee en toda la Escritura es lo que se debe esperar, pero el desinterés por porciones de las Escrituras no es aceptable. Siga las promesas que se cumplen en el libro de Hechos y vea cómo es a través de la luz de este libro que se deben leer las epístolas. Se abordan preguntas sobre una certeza inusual en la seguridad y la fe salvadora, se examina la confirmación, y se ilumina la evidencia de la vida de Cristo. "No hay nada más fatal que no ver que la enseñanza de las epístolas siempre presupone la historia que tenemos en el libro de los Hechos de los Apóstoles." Siga junto al Dr. Martyn Lloyd-Jones mientras considera esto.
Desglose del Sermón
- Juan el Bautista predijo que Jesús bautizaría con el Espíritu Santo. Esta es una doctrina vital para entender.
- El bautismo del Espíritu Santo marca la diferencia entre los santos del Antiguo Testamento y los santos del Nuevo Testamento. Los santos del AT eran creyentes pero no fueron bautizados con el Espíritu.
- Puedes ser creyente y cristiano sin recibir el bautismo del Espíritu Santo. Esto se demostró a través de ejemplos del AT y NT.
- El libro de Hechos muestra el cumplimiento de la promesa del bautismo del Espíritu Santo. Su propósito es mostrar cómo sucedió, los resultados y cómo fue reconocido.
- Las epístolas presuponen la historia en Hechos. No se pueden entender las epístolas sin Hechos. Las epístolas fueron escritas para corregir problemas en iglesias que habían experimentado el bautismo del Espíritu.
- Un efecto del bautismo del Espíritu es dar seguridad de salvación. Es incorrecto decir que todos los creyentes tienen plena seguridad. La fe salvadora y la seguridad de la fe son distintas.
- El caso de los Gálatas muestra que habían recibido el Espíritu y se estaban realizando milagros entre ellos. Esto demuestra que las epístolas presuponen el bautismo del Espíritu.
- No se puede poner Hechos contra las epístolas. Toda la Escritura debe ser usada. Hechos muestra el cumplimiento de la promesa del Espíritu.
- Las epístolas no exhortan a las personas a buscar el bautismo del Espíritu porque ya lo habían recibido. Tratan con problemas que surgieron de ello.
- Jesús mismo recibió el bautismo del Espíritu Santo. Aunque era el Hijo eterno de Dios, como hombre necesitaba el Espíritu para potenciar Su ministerio. Esto muestra la distinción entre la regeneración y el bautismo del Espíritu.
Sermon Q&A
¿Qué es el Bautismo con el Espíritu Santo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el bautismo con el Espíritu Santo, aquí hay preguntas y respuestas clave que exploran este importante concepto teológico:
¿Cuál es la principal diferencia entre la regeneración y el bautismo con el Espíritu Santo?
Respuesta: Según el Dr. Lloyd-Jones, uno puede ser creyente y cristiano sin haber recibido el bautismo del Espíritu Santo. Mientras que el Espíritu Santo mora en cada cristiano a través de la regeneración (nacer de nuevo), el bautismo con el Espíritu Santo es distinto. Como él afirma, "No se puede ser cristiano sin tener el Espíritu Santo en uno. Un cristiano es un hombre que ha nacido del Espíritu... Pero esto no significa que esté bautizado con el Espíritu Santo." Esta distinción es fundamental para su enseñanza sobre este tema.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que debemos prestar atención al libro de Hechos respecto a esta doctrina?
Respuesta: El Dr. Lloyd-Jones refuta el argumento de que la doctrina no debería basarse en los relatos históricos de Hechos. Ofrece varias razones por las que Hechos es crucial: (1) La Escritura nunca debe contraponerse a la Escritura; (2) uno de los principales propósitos de Hechos es específicamente mostrar el cumplimiento de la promesa concerniente al bautismo con el Espíritu Santo; (3) las epístolas presuponen lo que sucedió en Hechos y no pueden entenderse correctamente sin ese contexto histórico; y (4) el libro de Hechos proporciona el patrón de cómo se manifiesta el avivamiento en la iglesia.
¿Cómo se relacionan las Epístolas con el bautismo con el Espíritu Santo según el Dr. Lloyd-Jones?
Respuesta: El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que "la enseñanza de las epístolas siempre presupone la historia que tenemos en el libro de los Hechos de los Apóstoles." Usa 1 Corintios y Gálatas como ejemplos, señalando que Pablo aborda temas relacionados con el bautismo del Espíritu en estas iglesias, mostrando que los miembros ya habían experimentado este bautismo. Él afirma, "No se pueden entender las epístolas excepto a la luz del trasfondo de lo que había sucedido en el libro de los Hechos de los Apóstoles."
¿Cuál es la relación entre la seguridad de salvación y el bautismo con el Espíritu Santo?
Respuesta: El Dr. Lloyd-Jones enseña que uno de los principales efectos del bautismo con el Espíritu Santo es "darnos una seguridad inusual de nuestra salvación." Sin embargo, advierte contra identificar la fe salvadora con la seguridad de la fe. Muchos cristianos genuinos pueden carecer de plena seguridad pero aún tener fe salvadora. El bautismo con el Espíritu trae un nivel elevado de seguridad, como se ejemplifica en Romanos 8:15-16, donde los creyentes claman "Abba, Padre" con completa certeza de su filiación.
¿Qué nos enseña la experiencia de Cristo sobre el bautismo con el Espíritu Santo?
Respuesta: El Dr. Lloyd-Jones señala a Jesús como la prueba definitiva de la distinción entre regeneración y bautismo con el Espíritu. Jesús, como el Hijo eterno de Dios, aún necesitó que el Espíritu descendiera sobre Él en Su bautismo para potenciar Su ministerio. Lloyd-Jones nota, "Nuestro Señor mismo no podía actuar como testigo y predicador y testificador del evangelio de salvación sin recibir esta investidura del espíritu." Esto muestra que el bautismo con el Espíritu es principalmente sobre el poder para el servicio, distinto de la identidad como hijo de Dios.
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como la mayor necesidad para la iglesia hoy?
Respuesta: El Dr. Lloyd-Jones identifica el avivamiento como la mayor necesidad para la iglesia en su tiempo, afirmando, "La necesidad más urgente de la hora es el avivamiento en la iglesia cristiana, y eso significa avivamiento en cristianos individuales." Él ve el bautismo con el Espíritu Santo como esencial para este avivamiento, trayendo poder a lo que describe como una "iglesia cristiana más o menos impotente, ineficaz en un mundo de pecado y vergüenza." Él cree que los cristianos con seguridad de salvación que experimentan el poder del Espíritu son lo que el mundo necesita.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.