Bautismo en el Espíritu (3)
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 29 de noviembre de 1964
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Escritura
Descripción del Sermón
Considere la regeneración, la seguridad, el bautismo y el avivamiento en esta era turbulenta y escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda estos temas al tratar el segundo principio general del bautismo del Espíritu en Juan 1:26-33. En este sermón titulado "El Bautismo en el Espíritu (3)", él pregunta si este bautismo es algo que le sucede al creyente. El Dr. Lloyd-Jones hace un llamado al avivamiento de la iglesia que comienza primero con ver la propia necesidad de avivamiento personal, para que puedan conocer las bendiciones de la salvación y ser testigos eficaces en una época de tribulación y confusión. "Cualquiera que esté satisfecho con la iglesia tal como está hoy parece estar ciego al Nuevo Testamento", dice el Dr. Lloyd-Jones mientras se enfoca en la naturaleza experimental de este bautismo a través de varios ejemplos del Nuevo Testamento. No hay inmediatez para todos los que creen, pero hay certeza para aquellos que "reciben" el Espíritu, y esto es un elemento dado, nunca el resultado del esfuerzo humano. Se anima al oyente a rastrear el acto misterioso de la regeneración en las profundidades del alma junto con la manifestación evidente del Espíritu y considerar cómo los avivamientos y la autoridad del Espíritu son obvios para los que están fuera. Escuche atentamente mientras la gloria de Cristo es proclamada con valentía – un beneficio añadido a los que están en Cristo, por causa de Su nombre.
Desglose del Sermón
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El bautismo del Espíritu Santo es algo que les sucede a los creyentes ahora. No es algo que ocurre automáticamente cuando alguien se convierte en cristiano. Existe una distinción entre convertirse en cristiano y recibir el bautismo del Espíritu Santo.
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El bautismo del Espíritu Santo es siempre algo claro e inconfundible que puede ser reconocido por la persona que lo recibe y por otros que la observan. No es una experiencia silenciosa o sin acontecimientos notables.
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Las prefiguraciones del bautismo del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y los Evangelios indican que sería una experiencia obvia y manifiesta. Las experiencias de Elizabeth y Zacarías siendo llenos del Espíritu Santo no fueron silenciosas ni discretas.
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Los relatos del bautismo del Espíritu Santo en Hechos indican que fue una experiencia clara, evidente y manifiesta. En Pentecostés, los discípulos hablaron en lenguas y la gente quedó asombrada. El edificio tembló cuando los discípulos fueron llenos nuevamente. Simón el mago vio que la gente recibía el Espíritu Santo mediante la imposición de manos.
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El bautismo del Espíritu Santo está siempre asociado con el avivamiento y es una experiencia clara y reconocible. La gente puede notar si alguien ha experimentado un avivamiento o ha sido lleno del Espíritu.
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Las experiencias de John Wesley, Henry Venn y Charles Simeon indican que el bautismo del Espíritu Santo es una experiencia interior consciente que resulta en manifestaciones externas y expresiones de gozo. No es apreciado ni entendido por aquellos que no lo han experimentado.
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El bautismo del Espíritu Santo usualmente no se recibe en el momento de creer en Cristo por primera vez. Está reservado para aquellos que han creído y mantenido una estrecha comunión con Dios. Los incrédulos no pueden recibirlo.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Bautismo con el Espíritu Santo: Preguntas y Respuestas
¿Qué es el bautismo con el Espíritu Santo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el bautismo con el Espíritu Santo es una experiencia distinta y separada de la conversión o la regeneración. Él afirma claramente que es "algo que nos sucede" después de convertirnos en creyentes. Lo diferencia de la regeneración, que es "no experimental" e inconsciente, mientras que el bautismo con el Espíritu Santo es consciente, experiencial y evidente tanto para quien lo recibe como para los demás. El Dr. Lloyd-Jones dice: "La esencia misma de esto es que es consciente, que es experimental, que es obvio, que es claro no solo para quien lo recibe, sino también para quienes lo conocen."
¿Cómo prueba el Dr. Lloyd-Jones que el bautismo con el Espíritu Santo es diferente de la regeneración?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona varias pruebas bíblicas: 1. El caso de Jesús mismo, quien no realizó ninguna obra de su ministerio hasta que "fue ungido con el Espíritu Santo" en su bautismo 2. Múltiples casos en Hechos donde los creyentes recibieron el Espíritu Santo después de la conversión 3. La pregunta de Pablo en Hechos 19 a los efesios: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?" 4. Gálatas 3:2,5 donde Pablo pregunta si "recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe" 5. Los ejemplos de los samaritanos en Hechos 8 que creyeron pero recibieron el Espíritu después a través del ministerio de los apóstoles
¿Pueden los creyentes controlar cuándo reciben el bautismo con el Espíritu Santo?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente la noción de que podemos controlar o manipular la recepción del bautismo con el Espíritu Santo. Él afirma: "No encuentro un solo caso de eso en el Nuevo Testamento. Me parece una enseñanza completamente errónea. Así que no debemos decir que podemos recibir el Espíritu en este sentido del bautismo cuando queramos." Enfatiza que es la acción soberana de Cristo: "Él es quien da. Él es quien bautiza. Lo hace a su manera. Lo hace en su tiempo." Lloyd-Jones critica los enfoques mecánicos para recibir este bautismo, diciendo "cualquier noción mecánica que se introduzca en este asunto es, me parece, una contradicción de lo que es una enseñanza clara y obvia."
¿Cuál es la relación entre el avivamiento y el bautismo con el Espíritu Santo?
Según el Dr. Lloyd-Jones, "La diferencia entre el bautismo del Espíritu Santo y un avivamiento es simplemente la cantidad de personas afectadas." Define el avivamiento como "un gran número, un grupo de personas siendo bautizadas por el Espíritu Santo al mismo tiempo, o el Espíritu Santo cayendo sobre un número de personas reunidas." Afirma que "cada avivamiento religioso es solo una repetición de Pentecostés," y que los avivamientos demuestran la soberanía de Cristo, ya que "no puedes obtener un avivamiento cuando quieras. No puedes fabricar un avivamiento."
¿Cómo se manifiesta el bautismo con el Espíritu Santo según Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que el bautismo con el Espíritu Santo es siempre "algo claro e inconfundible" - no quieto o discreto. Según la evidencia bíblica en Hechos, él nota que cuando las personas recibían el Espíritu: 1. Hablaban con denuedo y autoridad 2. A veces hablaban en lenguas 3. Su comportamiento era tan transformado que los observadores quedaban asombrados 4. Manifestaban gran gozo y poder 5. Era lo suficientemente obvio para que otros pudieran observarlo sucediendo
Cita ejemplos de la historia de la iglesia, incluyendo la experiencia de John Wesley cuando "el poder de Dios vino poderosamente sobre nosotros, tanto que muchos gritaban de gozo extremo, y muchos caían al suelo," y describe cómo durante los avivamientos la gente decía de alguien, "ha recibido el avivamiento," porque el cambio era tan evidente.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.