Bautismo en el Espíritu (4)
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 6 de diciembre de 1964
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cómo se define el bautismo del Espíritu Santo? En este sermón sobre Juan 1:26-33 titulado "El Bautismo del Espíritu (4)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a esta pregunta y aborda tanto la obra directa como indirecta del Espíritu. Se advierte con gran cautela sobre la tendencia de los cristianos actuales a reducir todo a lo ordinario, pero no hay nada ordinario en una obra divina tan asombrosa. La manifestación del Espíritu, vista a través de la profecía de Joel y los ejemplos del Nuevo Testamento, es clara, inmediata y directa en su naturaleza, lejos de estar arraigada en la reflexión humana. El Espíritu de Dios da testimonio para confirmar el clamor regenerado del creyente a Dios como "Abba, Padre". El Dr. Lloyd-Jones advierte enfáticamente a sus oyentes que no confundan tal obra extraordinaria con lo ordinario, pues este es el peligro de apagar al Espíritu. Esta obra clara, inequívoca y fenomenal del Espíritu es el tercer principio en esta serie sobre "El Bautismo del Espíritu" del Dr. Martyn Lloyd-Jones. Él aborda cómo el problema de la restricción y la soberanía del Señor están conectados con el bautismo y define claramente la manifestación de tal bautismo.
Desglose del Sermón
- Es posible ser cristiano sin haber sido bautizado con el Espíritu. La evidencia se ve en los discípulos antes de Pentecostés, Jesús antes del bautismo.
- El bautismo del Espíritu es algo que nos sucede, no algo que hacemos. Es un acto soberano de Dios, no bajo nuestro control.
- El bautismo del Espíritu es siempre claro e inconfundible, una experiencia experimental y fenomenal. El receptor lo sabe, y conduce a resultados visibles.
- El bautismo del Espíritu no debe confundirse con ser lleno del Espíritu, que se refiere a la santificación y la vida cristiana. Los términos se usan de manera diferente en las Escrituras.
- El bautismo del Espíritu está asociado con un derramamiento, un empapamiento, un desbordamiento del Espíritu. No es un proceso gradual sino una experiencia repentina y abrumadora.
- El bautismo del Espíritu es un acto directo del Espíritu, no obra a través de medios. Es un testimonio interno y una seguridad dada por el Espíritu mismo.
- El bautismo del Espíritu está principalmente asociado con el poder para testificar y servir, no directamente con la transformación moral o el carácter.
- Ejemplos de experiencias del bautismo del Espíritu de John Flavel, Jonathan Edwards y D.L. Moody. Experiencias abrumadoras del amor y la gloria de Cristo.
Sermon Q&A
¿Qué es el Bautismo con el Espíritu Santo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
¿Cuál es la principal diferencia entre el bautismo con el Espíritu Santo y ser llenos del Espíritu en Efesios 5:18?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la principal diferencia es que el bautismo con el Espíritu Santo es una acción directa y excepcional del Espíritu que nos sucede, mientras que ser llenos del Espíritu como en Efesios 5:18 es un mandamiento que debemos obedecer y está relacionado con la santificación regular. Él explica: "El bautismo con el espíritu es algo que nos sucede. Esta es la acción del Espíritu dentro de nosotros dada por el Señor Jesucristo... Lo otro [Efesios 5:18] es algo esencialmente diferente. Debemos continuar siendo llenos del espíritu. Se nos ordena hacerlo. Esto está dentro de nuestro poder y dirección."
¿Cómo puede alguien distinguir entre la obra regular del Espíritu Santo y la obra excepcional?
Lloyd-Jones explica que el Espíritu Santo tiene obras tanto regulares (indirectas) como excepcionales (directas). Las distingue diciendo: "Su obra puede dividirse generalmente así, su obra regular y su obra excepcional. O si lo prefieren en diferente lenguaje. Su obra indirecta y su obra directa." La obra regular opera a través de medios (como las Escrituras, la enseñanza y la predicación), mientras que la obra excepcional (bautismo con el Espíritu) es directa, inmediata, abrumadora y produce resultados y fenómenos visibles.
¿Cuáles son los principales resultados del bautismo con el Espíritu Santo según Lloyd-Jones?
Según Lloyd-Jones, los principales resultados del bautismo con el Espíritu Santo están relacionados con el testimonio y el servicio—no principalmente con cualidades morales o de carácter. Él afirma: "El bautismo con el espíritu está siempre asociado principalmente y específicamente con el testimonio y el servicio." Señala que incluso la iglesia de Corinto, que tenía problemas morales, "no era deficiente en ningún aspecto en cuanto a los dones del espíritu y el poder del espíritu entre ellos."
¿Puede una persona ser cristiana sin ser bautizada con el Espíritu Santo?
Sí, Lloyd-Jones enseña claramente que es posible ser cristiano sin ser bautizado con el Espíritu Santo. Él afirma: "Lo primero es que es posible ser cristiano sin ser bautizado con el espíritu. Les he dado la evidencia de esto en el caso de los discípulos y otros, como lo encuentran en el libro de los Hechos de los Apóstoles." Él afirma que todos los cristianos tienen el Espíritu dentro de ellos para la regeneración, pero el bautismo con el Espíritu es una experiencia distinta.
¿Cómo describe Lloyd-Jones la naturaleza experiencial del bautismo con el Espíritu Santo?
Lloyd-Jones describe el bautismo con el Espíritu Santo como profundamente experiencial e inconfundible. Dice que es "siempre algo claro e inconfundible, experimental. El receptor mismo lo sabe y otros se dan cuenta de ello." Usa términos como "derramado," "empapado," "aguacero," "abrumador," y se refiere a ejemplos como Jonathan Edwards quien experimentó "un diluvio de lágrimas y llanto en voz alta" y D.L. Moody quien encontró la experiencia "tan abrumadora" que tuvo que pedirle a Dios que "detuviera su mano."
¿Qué figuras cristianas históricas cita Lloyd-Jones para apoyar su enseñanza sobre el bautismo con el Espíritu Santo?
Lloyd-Jones cita varias figuras cristianas históricas prominentes incluyendo: 1. Dr. John Owen (Puritano) 2. Dr. Thomas Goodwin (Puritano) 3. John Wesley (Arminiano) 4. Jonathan Edwards (Teólogo americano) 5. D.L. Moody (Evangelista americano)
Él señala que esta enseñanza "atraviesa las distintas distinciones, distinciones teológicas como arminiano y calvinista."
¿Qué advertencia da Lloyd-Jones sobre los enfoques modernos hacia el Espíritu Santo?
Lloyd-Jones advierte contra la tendencia a "reducir todo a lo ordinario y hablar de restricción." Advierte que este enfoque puede llevar a "apagar el Espíritu." Él afirma: "Nuestro mayor peligro, siento hoy es apagar el espíritu. Esta no es una época para abogar por la restricción. La iglesia hoy no necesita ser restringida. Necesita ser despertada. Necesita ser avivada. Necesita ser llena del espíritu de gloria."
¿Qué imágenes bíblicas usa Lloyd-Jones para describir el bautismo con el Espíritu Santo?
Lloyd-Jones usa imágenes de la Escritura como ser "derramado" y "lleno." Lo compara con un "aguacero" versus una "llovizna suave," enfatizando su naturaleza abrumadora. Cita la cita de Pedro de Joel sobre Dios derramando Su Espíritu, creando un "brotar" y "tremenda profusión." También hace referencia a Romanos 5:5 sobre el amor de Dios siendo "derramado en nuestros corazones" como descripción de esta experiencia.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.