Carne y Espíritu
Un sermón Juan 1:16
Predicado originalmente 8 de marzo de 1964
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
Descripción del Sermón
Todo cristiano debe lidiar con viejos deseos pecaminosos que resurgen, y todo cristiano debe lidiar con el pecado que mora en él. En este sermón sobre Juan 1:16 titulado "Carne y Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones discute la manera en que Dios trata con el pecado remanente en la vida del cristiano. Esto ocurre principalmente a través de la santificación progresiva mediante la obra del Espíritu Santo. La santificación es la obra del Espíritu Santo por la cual los cristianos son capacitados cada vez más para morir al pecado y vivir en justicia. El Dr. Lloyd-Jones explica que el cristiano también debe mortificar, o dar muerte, al pecado en su vida. Un cristiano que cae en pecado es como el israelita que olvida cómo era realmente la esclavitud en Egipto y anhela la tierra de su esclavitud. En cambio, deben mantenerse firmes en Cristo quien los ha hecho libres. Además, el Dr. Lloyd-Jones señala que el legalismo no es lo mismo que la obediencia, porque el legalismo asegura la salvación basándose en los propios méritos, en lugar de señalar a un Salvador que los ha liberado de la Ley de Moisés. Si alguien está atrapado por su conciencia y siente el peso del legalismo presionando, este sermón anima recordando que el evangelio ofrece libertad de la esclavitud a la ley y al pecado.
Desglose del Sermón
- La vida cristiana es recibir la vida de Dios - "de su plenitud todos hemos recibido, y gracia sobre gracia."
- Recibimos la plenitud de Cristo a través de su encarnación, muerte, resurrección y obra santificadora en nosotros.
- Debemos aplicar la obra de redención a nuestras vidas. Estamos "en Cristo Jesús."
- La santificación es la renovación de toda la persona a la imagen de Dios, capacitándonos para morir al pecado y vivir en justicia.
- Tenemos una nueva vida en el Espíritu, aunque nuestro cuerpo aún no está redimido. El "viejo hombre" está muerto, pero la naturaleza vieja permanece en nuestro cuerpo.
- No se nos promete libertad de la vieja naturaleza en esta vida. Debemos mortificar las obras del cuerpo.
- Dos errores que evitar son el legalismo (reglas y rigorismo) y la pasividad (no hacer nada).
- Debemos actuar por medio del Espíritu, no por legalismo o pasividad. Ocupémonos en nuestra salvación mientras Dios obra en nosotros.
- Somos una unidad de espíritu, alma y cuerpo. Aunque nuestro espíritu está redimido, no debemos dejar que el pecado reine en nuestro cuerpo mortal.
- Descubrimos que podemos entender las Escrituras, orar y mortificar el pecado mientras nos esforzamos, por el poder del Espíritu.
- Debemos reconocer quiénes somos en Cristo y actuar conforme a ello, encontrando que el poder del Espíritu nos capacita.
Sermon Q&A
Entendiendo a Martyn Lloyd-Jones sobre la Santificación: Preguntas y Respuestas
¿Cuál es la principal diferencia entre regeneración y santificación según Martyn Lloyd-Jones?
Según Martyn Lloyd-Jones, la regeneración es instantánea y completa cuando una persona se convierte en cristiana - somos espiritualmente nacidos de nuevo, hechos nuevas criaturas en Cristo, y nuestro viejo hombre es crucificado con Cristo. La santificación, sin embargo, es el proceso continuo mediante el cual "trabajamos" esta salvación en la vida diaria. Como él explica, "No buscas una experiencia adicional en la santificación. Ya lo tienes todo en su esencia, en tu nuevo nacimiento. Hay nueva vida en ti... Pero debes desarrollarla." Mientras nuestros espíritus son renovados en la regeneración, nuestros cuerpos permanecen sin redimir y son fuente de lucha continua.
¿Cuáles son los dos enfoques erróneos de la santificación que Lloyd-Jones identifica?
Lloyd-Jones identifica dos enfoques erróneos de la santificación:
-
Legalismo/Rigorismo: Volver a un sistema de reglas, regulaciones y esfuerzo humano. Él describe esto como "ponerse nuevamente bajo la ley" y cita el monasticismo y las observancias religiosas estacionales como la Cuaresma como ejemplos. Este enfoque intenta alcanzar la santificación mediante la obediencia mecánica a las regulaciones.
-
Pasividad: El extremo opuesto que enseña que los cristianos no deben "hacer nada en absoluto" y simplemente "entregarlo todo al Señor." Esta visión sugiere que debemos dejar de esforzarnos por completo y dejar que Cristo viva Su vida a través de nosotros sin nuestra participación activa. Lloyd-Jones considera esto igualmente erróneo porque contradice claros mandatos bíblicos de "mortificar las obras del cuerpo."
¿Qué evidencia bíblica proporciona Lloyd-Jones para la necesidad del cristiano de buscar activamente la santificación?
Lloyd-Jones cita numerosos pasajes que muestran nuestro papel activo en la santificación:
- Romanos 6:11-13: "No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal... ni presentéis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad"
- Romanos 8:13: "Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis"
- 2 Corintios 7:1: "Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu"
- Colosenses 3:5: "Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros"
- 2 Timoteo 2:21: "Si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra"
- 1 Corintios 9:27: "Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre"
Estos pasajes demuestran que los cristianos tienen un papel activo, no pasivo, en la santificación.
¿Cuál es el enfoque bíblico de la santificación según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones enseña que el enfoque bíblico no es ni legalismo ni pasividad, sino más bien "actuar a través del Espíritu." Él explica: "No soy yo haciéndolo solo. Soy un nuevo hombre, y el Espíritu está en mí. Lo hago a través del Espíritu." Esta verdad paradójica está capturada en Filipenses 2:12-13: "Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer."
El cristiano debe luchar activamente contra el pecado mientras simultáneamente confía en el poder del Espíritu Santo dentro de él. Lloyd-Jones usa la ilustración del hombre con la mano seca a quien Jesús ordenó "extiende tu mano." El hombre tuvo que hacer el esfuerzo, pero encontró habilidad sobrenatural cuando lo intentó. "Lo haces al darte cuenta de quién y qué eres, esta gran y gloriosa verdad central sobre ti mismo. Y debido a eso, dices, esto es lo que debo hacer. Y descubres que puedes hacerlo."
¿Por qué cree Lloyd-Jones que la santificación ha sido malentendida en la iglesia moderna?
Lloyd-Jones cree que la santificación ha sido descuidada y malentendida en la iglesia moderna debido a la popularidad de enseñanzas que no dejan espacio para el concepto bíblico de "mortificar la carne." Él señala: "¿Con qué frecuencia lees hoy sobre la mortificación del pecado? ¿Con qué frecuencia has escuchado sermones sobre el tema de mortificar la carne? Ha desaparecido por completo."
Él cree que este descuido explica "gran parte del estado y condición actual de la iglesia cristiana - el bajo nivel de espiritualidad, el antinomianismo, la dificultad frecuente de diferenciar entre la iglesia y el mundo." Las personas son atraídas por atajos y soluciones fáciles en lugar de la enseñanza bíblica que requiere una lucha continua contra el pecado, fortalecida por el Espíritu Santo.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.