Cristo Te Encomendó
Un sermón Juan 2:23-25
Predicado originalmente 12 de diciembre de 1965
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Se ha comprometido Cristo contigo? ¿Tienes una relación con Cristo? En este sermón sobre Juan 2:23-25 titulado "Cristo comprometido contigo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a esta pregunta y explica qué significa que Cristo se haya comprometido contigo y tener una relación con Cristo. Él explica que la salvación no es unilateral, sino que es una relación con el Señor Jesucristo mismo. Además, no podemos decidir tomar la salvación o cualquier parte de ella cuando queramos. La salvación depende de Cristo y no es simplemente nuestra decisión. El Dr. Lloyd-Jones dice que lo vital en la salvación es si Cristo se comprometerá con nosotros. Entonces, ¿cómo sabemos que Él se ha comprometido con nosotros? Solo sus amados lo saben. Si examinamos nuestra relación con él, entonces podemos saber si él nos ha recibido. El Dr. Lloyd-Jones explica que si estás dependiendo de alguna experiencia del pasado que crees que te pudo haber dado la salvación, y constantemente cuestionas tu fe, entonces es probable que Cristo no te haya recibido. Si tienes entendimiento espiritual, estás asombrado de ti mismo, tienes descanso y paz, una sensación de que has sido 'tratado', y tienes hambre y sed de Cristo, entonces él se ha comprometido contigo y tienes una relación con Cristo.
Desglose del Sermón
- La salvación es una relación con Jesús, no solo aceptar doctrina.
- No podemos decidir tomar la salvación cuando queramos. No es algo que podamos tomar, es dado por Jesús.
- Lo vital es si Jesús se compromete con nosotros, no solo nuestra fe en él. Dependemos de él.
- Hay un elemento secreto en la salvación. Algunos la reciben, otros no, por razones no completamente conocidas. Pero los que la reciben saben que la han recibido.
- Podemos saber si Jesús se ha comprometido con nosotros. No es solo un compromiso externo o superficial.
- Aquellos a quienes Jesús no recibe se apoyan en su propia decisión, constantemente se reaseguran, o miran a una experiencia pasada. No tienen una relación presente y vital con Jesús.
- Aquellos a quienes Jesús recibe se sorprenden de sí mismos, maravillados por la gracia de Dios hacia ellos. Se sienten indignos y llenos de gratitud.
- Obtienen entendimiento espiritual, percibiendo verdades espirituales. Piensan espiritualmente, no solo intelectualmente.
- Tienen un sentido de descanso y paz. No están esforzándose o buscando probarse a sí mismos. Tienen seguridad de su salvación.
- Tienen un sentido de ser tratados por Dios, de su obra activa en sus vidas. Sus vidas son guiadas y dirigidas por él de manera continua.
- Dios los sorprende con visitaciones, indicios de su amor y cuidado. Su caminar con él no es estancado sino progresivo.
- Tienen un hambre creciente por Dios, gozo en las cosas espirituales, deseo de agradar a Dios y amor por otros creyentes.
- El Espíritu Santo da testimonio a su espíritu de que son hijos de Dios. Esta es la evidencia más alta de todas.
Sermon Q&A
Martyn Lloyd-Jones on Jesus Committing Himself to Believers
What does it mean when John 2:23-25 says Jesus did not commit Himself to those who believed?
According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, this passage reveals a profound truth: "Though they appear to believe in him, he will not commit himself to them. He doesn't believe in them, if you like." This shows that not everyone who professes belief in Jesus is received by Him. The people at the Jerusalem feast believed in Jesus when they saw His miracles, but their belief was superficial and only based on signs, not a true recognition of who He was as Savior.
Why does Lloyd-Jones say salvation is fundamentally a relationship rather than a creed?
Lloyd-Jones emphasizes that "salvation, after all, is a relationship to the Lord Jesus Christ himself." One of our greatest dangers is "to forget that after all, salvation is a matter of our personal relationship to him and not merely an acceptance of a creed or of correct teaching." While orthodoxy is essential, if we substitute "the belief in and the acceptance of a number of doctrines or dogma for a living relationship with him, in a sense we've lost everything." True salvation is always personal rather than merely intellectual.
Can we decide to take salvation whenever we like, according to the sermon?
No. Lloyd-Jones firmly rejects this notion: "We cannot decide to take salvation or any part of it whenever we like." He states that "all teaching, therefore, which says that we can decide for Christ is automatically wrong and false." The people at the feast decided for Christ, but it didn't save them. The vital matter is not our decision but "whether he commits himself to us and believes in us." Salvation depends on Christ's activity toward us, not merely our activity toward Him.
How can a person know if Jesus has committed Himself to them?
Lloyd-Jones provides several indicators: 1. They are "surprised at themselves" and amazed they're in the Christian life at all 2. They have a deep sense of gratitude toward Christ 3. They possess spiritual understanding beyond mere knowledge 4. They experience a sense of rest and peace in their soul 5. They feel they are "being dealt with" by God 6. They experience unexpected spiritual "surprises" from the Lord 7. They have an increasing hunger and thirst for God 8. They enjoy spiritual things more and more 9. They desire increasingly to please Christ 10. They experience the Holy Spirit's direct witness to their spirit
What does Lloyd-Jones say about the "secret element" in salvation?
Lloyd-Jones points out that there is "a very secret element" in salvation. Like the five wise and five foolish virgins who appeared identical externally, or the two houses built on rock and sand that looked similar, true believers possess something others don't: "The Love of Jesus. What it is, none but his loved ones know." He cites Revelation's reference to "hidden manna" and a "white stone" with "a new name written, which no man knoweth, saving he that receiveth it." This personal, secret relationship is what distinguishes true believers from mere professors.
What is the danger of trying to "take things by faith" according to the sermon?
Lloyd-Jones warns against the teaching that suggests we can "take by faith" spiritual blessings like sanctification or the baptism of the Spirit: "You cannot take the baptism of the spirit by faith. You cannot take sanctification by faith. It's a sheer impossibility." He explains, "I know a number of people who have taken so much by faith that they've got nothing." True spiritual experiences are experimental and transformative, not merely claimed by mental assertion. Spiritual growth is progressive, not acquired in a single act.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.