¿Qué Enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre el Bautismo del Espíritu Santo?

¿Cómo llega el bautismo del Espíritu Santo a los creyentes según Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, el bautismo del Espíritu Santo llega a los creyentes de varias maneras, sin una fórmula fija. Menciona varios patrones comunes:

1. Durante la oración (ya sea solo o en una reunión de oración)
2. Durante la lectura de la Biblia (cuando la Escritura repentinamente "resalta" de una nueva manera)
3. Mientras se escucha la predicación (incluso cuando el sermón no es específicamente sobre el Espíritu Santo)
4. Durante tiempos de meditación
5. A través de una impresión directa e inmediata en el espíritu aparte de la Escritura

Como afirma Lloyd-Jones: "Afirmo que esta bendición puede llegar al creyente aparte de la palabra por completo, directa e inmediatamente". Él enfatiza la soberanía y libertad del Espíritu en cómo otorga esta bendición.

¿Cuándo es más probable que los cristianos reciban el bautismo del Espíritu Santo?

El Dr. Lloyd-Jones identifica varias ocasiones cuando los cristianos son particularmente propensos a recibir este bautismo:

1. Después de un período de profundo lamento por el pecado y la pecaminosidad
2. Después de un acto especial de abnegación para la gloria de Dios
3. Después de temporadas de intenso conflicto con la tentación y la guerra espiritual
4. En conexión con grandes pruebas o sufrimiento (enfermedad, guerra, persecución)
5. Cuando Dios tiene una tarea especial para que un cristiano realice
6. A veces solo en el lecho de muerte

Sugiere que Dios a menudo da avivamiento antes de tiempos de crisis nacional para preparar a Su pueblo, citando ejemplos históricos de Corea, Congo, Ruanda y Kenia.

¿Es permanente el bautismo del Espíritu Santo?

Lloyd-Jones enseña que esta experiencia no es necesariamente permanente. Proporciona varias percepciones importantes:

1. Algunas personas lo experimentan solo una vez en su vida pero el recuerdo los sostiene
2. La experiencia se puede perder, especialmente si uno entristece al Espíritu Santo
3. Se puede recibir nuevamente múltiples veces (como en Hechos 4, donde las mismas personas de Hechos 2 fueron llenas nuevamente)
4. La intensidad varía - no siempre es al mismo grado
5. No es siempre constante sino que viene en "momentos favorecidos y temporadas peculiares"

Lloyd-Jones cita a Philip Doddridge quien describió estas experiencias como "no nuestro alimento diario, sino solo como los manjares exquisitos con los que nuestro Padre celestial considera apropiado deleitar las almas de sus hijos de vez en cuando."

¿Cómo puede uno reconocer cuando ha recibido el bautismo del Espíritu Santo?

Según Lloyd-Jones, el genuino bautismo del Espíritu Santo tiene efectos reconocibles:

1. "Silencia todas las objeciones, dispersa todas las tentaciones, elimina todos los escrúpulos y dudas"
2. Pone "el corazón en perfecto reposo"
3. Es "secreto e inexpresable, cierto e infalible"
4. Produce un gozo abrumador y sentido de triunfo
5. Crea una sensación de "nadar en un río de placer"

Cita a Edward Payson quien describió su experiencia: "No puedo encontrar palabras para expresar mi felicidad. Parece que estoy nadando en un río de placer que me lleva hacia la gran fuente."

¿Por qué Lloyd-Jones considera tan importante el bautismo del Espíritu Santo?

El Dr. Lloyd-Jones enfatiza la vital importancia de esta doctrina por varias razones:

1. Son aquellos que han sido bautizados con el Espíritu Santo "a quienes Dios ha usado más señaladamente en la larga historia de la iglesia"
2. Es "lo que se entiende por avivamiento" cuando le sucede a muchas personas simultáneamente
3. Es "la mayor necesidad de la iglesia hoy" y "nada más urgente"
4. Es lo único que "autenticará nuestro mensaje" y permitirá a la iglesia "detener la marea del mal"
5. Transforma a cristianos débiles en testigos poderosos que se convierten en "una amenaza" para el reino del diablo

Él enfatiza que los cristianos deberían medirse contra el cuadro del Nuevo Testamento de cristianos que tienen "gozo inefable y lleno de gloria", no meramente por ortodoxia doctrinal o comparación con otros.