"... de las Cosas Celestiales"
Un sermón Juan 3:9-13
Predicado originalmente 24 de abril de 1966
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cuál es una de las cosas más importantes al recibir el mensaje de Cristo? En este sermón sobre Juan 3:9-13 titulado "...De las Cosas Celestiales", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que es la capacidad de aprender como alguien que no sabe nada. Naturalmente, la humanidad no conoce a Dios; son de la tierra y conocen las cosas terrenales. Esta es una de las razones por las que es tan difícil creer en el evangelio. La humanidad pecaminosa no puede entender el evangelio de Jesús, así que lo rechazan. Pero Dios dice que Él no puede ser comprendido por el intelecto humano finito, ni las Escrituras pueden reducirse a lo que se puede entender. Por eso creer es un don de la gracia divina que Dios da a las personas pecadoras para que puedan conocer a Jesucristo. El corazón del evangelio es la nueva vida que Dios da a todos los que verdaderamente creen en Jesucristo. Nadie puede venir a Dios con orgullo y arrogancia, sino que debe venir como niños listos para aprender. Todos deben venir a aprender del evangelio como pecadores desesperados que solo pueden conocer a Dios por Su gracia.
Desglose del Sermón
- El sermón se enfoca en la historia de Nicodemo de Juan 3. Nicodemo era un líder religioso que vino a Jesús de noche.
- Nicodemo reconoció a Jesús como maestro de Dios por los milagros. Vino a Jesús porque sintió un vacío en sí mismo que Jesús parecía llenar.
- El sermón enfatiza tener hambre y sed de justicia. Nicodemo ejemplificó esto al venir a Jesús. Debemos actuar sobre nuestra hambre espiritual y buscar a Jesús.
- El sermón resalta el conocimiento que Jesús tiene de las personas. Jesús conocía a Nicodemo completamente y abordó su necesidad más profunda. Debemos someternos completamente al conocimiento que Jesús tiene de nosotros.
- El sermón dice que el problema principal de Nicodemo era que seguía teniendo control de sí mismo. Aunque fue humilde al venir a Jesús, no se había vuelto como un niño pequeño. Vino como maestro, no como penitente.
- Nicodemo sentía necesidad de ayuda pero no desamparo. Pensaba que solo necesitaba algo adicional a lo que ya tenía. Pero necesitaba empezar de nuevo y nacer de nuevo.
- Nicodemo estaba enfocado en entender, pero el cristianismo trata sobre la vida y recibir vida de Jesús. Entender no es suficiente. Debemos nacer del agua y del Espíritu.
- En resumen, el sermón destaca venir a Jesús con hambre, someternos a él completamente, reconocer nuestro desamparo, y nacer de nuevo por su Espíritu. El mero entendimiento o suplementar lo que tenemos no es suficiente.
Sermon Q&A
What Does Being Born Again Mean According to Martyn Lloyd-Jones?
What is the main theme of Martyn Lloyd-Jones' sermon on Nicodemus?
According to Lloyd-Jones, the main theme of his sermon is understanding what it truly means to be a Christian - not just in terms of belief, but in terms of receiving Christ's fullness and experiencing spiritual life. He states: "There is no better definition than that. It involves, of course, believing certain things. There is the credal element... But after all, Christianity is primarily life, and it is receiving of his fullness." Lloyd-Jones emphasizes that Christianity is not merely a philosophy, theology, or point of view, but a transformative life experience.
What was Nicodemus' fundamental error according to Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones explains that despite Nicodemus' many admirable qualities, his fundamental error was thinking he merely needed to add something to his existing religious knowledge. "Nicodemus feels that this something which our Lord has is something which he can add to what he's already got. He feels that what he needs is a supplement." Instead, Lloyd-Jones argues that Nicodemus needed a complete transformation - to be "born again" - not just additional religious information or insights.
Why does Lloyd-Jones believe many religious people fail to experience Christ's fullness?
According to Lloyd-Jones, many religious people fail to experience Christ's fullness because, like Nicodemus, they approach Christ as equals rather than as helpless sinners in need of complete transformation. He states: "The man who eventually receives of that fullness is the man who knows that he's completely helpless and absolutely hopeless." Many feel they "need help" but haven't realized they are "helpless," which Lloyd-Jones calls "a vital distinction."
What characteristics did Nicodemus have that were commendable?
Lloyd-Jones identifies several commendable characteristics in Nicodemus: 1. He was religiously sincere and intellectually capable 2. He was free from prejudice against Jesus 3. He recognized the true meaning of Jesus' miracles 4. He sensed something unique about Jesus' character 5. He was aware that Jesus had something he lacked 6. He was humble enough to seek out Jesus 7. He acted on his spiritual feelings rather than ignoring them
How does Lloyd-Jones describe the difference between feeling "the need of help" versus feeling "helpless"?
Lloyd-Jones makes an important distinction between merely feeling the need for additional help versus recognizing one's complete helplessness. He explains: "Oh, yes, he's felt the need of help, but he's never felt helpless." Lloyd-Jones clarifies that Nicodemus approached Jesus as someone who could provide additional teaching or insight (needing help), but hadn't reached the point of realizing his complete spiritual bankruptcy (being helpless). This distinction is crucial because only those who recognize their helplessness will truly surrender to Christ's transforming power.
What does Lloyd-Jones say about why Jesus was so abrupt with Nicodemus?
Lloyd-Jones explains that Jesus was abrupt with Nicodemus because He knew exactly what Nicodemus needed. "He interrupts him, breaks across what he was about to say. He does so in a manner which can only be described as shock. Why does our Lord behave like this? The answer is, because he knew Nicodemus." Jesus recognized that Nicodemus needed to be confronted with his fundamental misunderstanding about spiritual life, so He immediately directed the conversation to the necessity of being born again.
According to Lloyd-Jones, what should be our greatest desire as Christians?
Lloyd-Jones states that our greatest desire should be to receive more of Christ's fullness: "Do I know that I have received of his fullness? Am I still receiving, and is it my greatest desire, my highest ambition, to receive more and more of him?" He emphasizes that Christianity is not about maintaining a past experience or decision, but about an ongoing, growing relationship with Christ where we continually receive His life and grace.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.