Dios Con Nosotros
Un sermón Juan 2:21
Predicado originalmente 19 de diciembre de 1965
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Escritura
Descripción del Sermón
Jesucristo nació en Belén. Pero ¿quién es Jesús? Algunos dicen que Jesús fue un gran hombre y maestro de ética. Algunos dicen que no fue más que un maestro humano como muchos que vinieron antes que él y vendrían después de él. Sin embargo, como el Dr. Martyn Lloyd-Jones nos muestra en las Escrituras y en este sermón titulado "Dios Con Nosotros," Jesús no era un simple hombre, sino que era el mismo Hijo de Dios. Era Dios en carne que vino a morar con la humanidad a través de la encarnación. En el Antiguo Testamento, Dios estaba presente con Su pueblo a través del templo y la manifestación de Su gloria. Pero en Belén, Dios se hizo presente con Su pueblo al nacer de una virgen. En esto, Dios el Hijo (la segunda persona de Dios) toma una verdadera naturaleza humana y se somete a todas las debilidades de la carne. Cuando Dios se hace presente en Cristo Jesús, es una nueva presencia y es mejor que la presencia del Antiguo Pacto. El mensaje de la encarnación va mucho más allá de la historia del nacimiento de Jesús. No vino al mundo simplemente para ser un ejemplo o para enseñar, sino que vino a morir por los pecados. Esta es la gran esperanza de la fe cristiana: Dios se hizo hombre para morir para que la humanidad pueda conocerlo.
Desglose del Sermón
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El sermón se centra en Juan 2:21 que dice "Mas él hablaba del templo de su cuerpo." Este versículo proporciona entendimiento sobre el significado e importancia de la encarnación y nacimiento de Jesús.
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El templo en Jerusalén era un tipo o figura del cuerpo de Jesús. El cuerpo de Jesús es el verdadero templo donde Dios mora. El templo señala y prefigura a Jesús.
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La declaración de Jesús de que levantaría el templo en tres días después de ser destruido se refiere a su resurrección de los muertos, no al templo literal. Su cuerpo es el templo.
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La encarnación es un misterio que el mundo no entiende. El mundo solo ve el cuerpo de Jesús, no la naturaleza divina que mora en él. No lo reconocen como el Hijo de Dios.
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El cuerpo de Jesús es el punto de encuentro entre Dios y el hombre. Él es el nuevo templo donde encontramos a Dios. El antiguo templo lo señalaba a él.
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Hay un misterio en cómo las naturalezas divina y humana están unidas en Jesús, pero permanecen distintas. El Dios infinito mora en el cuerpo humano finito. Esto es un milagro.
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La vida de Jesús involucró tanto revelación como ocultamiento. En ocasiones su gloria fue revelada, en otras oculta. Solo aquellos con ojos para ver perciben la gloria.
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Jesús mostró tanto poder como debilidad. Hizo milagros poderosos, pero fue crucificado en debilidad. Esta paradoja muestra el misterio de la encarnación.
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El propósito de la encarnación era que Jesús muriera y resucitara. Nació para morir y vencer a nuestros enemigos. Su muerte y resurrección son centrales.
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Jesús vino para poner fin al antiguo pacto y establecer uno nuevo. La destrucción del templo en el año 70 d.C. marcó el fin del antiguo sistema de adoración.
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Jesús es el único camino para encontrar a Dios. Él es el verdadero templo y sumo sacerdote. Encontramos a Dios por medio de la fe en él, no a través de templos o rituales.
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La iglesia y los cristianos individuales son ahora el templo donde Dios mora. Dios habita en nosotros por medio de su Espíritu. Somos su morada.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas sobre los Sermones del Dr. Martyn Lloyd-Jones
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con "él hablaba del templo de su cuerpo"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, esta frase de Juan 2:21 es clave para entender la encarnación. Jesús hablaba con un doble sentido, refiriéndose tanto al templo literal en Jerusalén como a Su propio cuerpo. El templo en Jerusalén era un tipo o figura que prefiguraba el cuerpo de Cristo. Así como Dios habitaba en el templo (particularmente en el lugar santísimo), el Hijo eterno de Dios habitó en el cuerpo humano de Jesús. Como explica Lloyd-Jones, "El cuerpo de ese infante, ese bebé acostado en el pesebre, es simplemente la morada del Dios eterno en la persona del hijo."
¿Cómo aborda el Dr. Lloyd-Jones el escepticismo moderno sobre la fe cristiana?
El Dr. Lloyd-Jones asegura a sus oyentes que su fe no está construida sobre un fundamento débil que podría ser socavado por nuevos descubrimientos académicos. Señala que la erudición "siempre se anula a sí misma" cuando los eruditos discrepan entre sí. Menciona específicamente el argumento de la profecía como evidencia poderosa: las profecías del Antiguo Testamento se cumplieron literalmente en Cristo. Afirma que cualquiera que cree "que el mundo durante casi 20 siglos ha estado creyendo una mentira" está creyendo algo más increíble que la propia fe cristiana.
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el misterio de la encarnación?
El misterio de la encarnación incluye varios elementos paradójicos: 1. El confinamiento del Dios infinito en un cuerpo humano finito ("¿Puede toda la plenitud de la deidad estar confinada en ese pequeño cuerpo?") 2. Dos naturalezas (divina y humana) en una persona, sin mezclarse pero ambas presentes 3. La revelación y ocultamiento simultáneo de la gloria de Cristo 4. La combinación de poder divino y debilidad humana
Por esto cita a Pablo diciendo "Grande es el misterio de la piedad" y por qué las personas a lo largo de la historia han reconocido o no han reconocido quién era verdaderamente Jesús.
¿Cuál fue el propósito de la encarnación según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el nacimiento no fue un fin en sí mismo sino un medio para un fin. Cristo vino para introducir una nueva manera de conocer a Dios, para establecer un nuevo pacto. La declaración de Jesús sobre destruir el templo se refería a Su muerte y resurrección. Lloyd-Jones afirma: "Él entró en este mundo... para poder morir." Jesús vino para poner fin a la antigua dispensación de la adoración en el templo y convertirse Él mismo en el lugar donde los humanos se encuentran con Dios. "Él es el único lugar donde podemos encontrarnos con Dios. Él es la propiciación. Él es el sumo sacerdote."
¿Cómo conecta el Dr. Lloyd-Jones el concepto del templo con los cristianos de hoy?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el concepto del templo se extiende más allá de Cristo a la iglesia y los creyentes individuales. Cita varios pasajes del Nuevo Testamento (1 Corintios 3:16-17, 1 Corintios 6:19, 2 Corintios 6:16, Efesios 1-2) para mostrar que los cristianos son ahora el templo donde Dios habita. La progresión que describe es: primero Dios habitó en el templo de Jerusalén, luego en el cuerpo de Jesús, y ahora en la iglesia colectivamente y en los creyentes individualmente a través del Espíritu Santo. Esta es "la enseñanza de la encarnación" - que Dios ahora hace Su "morada con" y dentro de Su pueblo.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.