El Camino de la Santificación
Un sermón Juan 1:12-13
Predicado originalmente 10 de marzo de 1963
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cómo camina un cristiano en el Espíritu? ¿Cómo destruyen el pecado por el poder del Espíritu? En este sermón sobre Juan 1:12-13 titulado "El Camino de la Santificación," el Dr. Martyn Lloyd Jones identifica el odio al pecado como una característica principal de la santificación. Es vital y esencial para un cristiano mortificar - hacer morir - el pecado que continúa residiendo en sus cuerpos. El Espíritu los guía a hacer morir el pecado y también provee el poder para hacerlo. Es solo a través de su poder habilitador que el cristiano puede evitar el pecado y reconocer su inmundicia y total oscuridad. De hecho, si un cristiano se pone en el camino del pecado, advierte el Doctor, no deberían sorprenderse cuando caen en pecado. Tres verdades ayudan al creyente a caminar prácticamente en el Espíritu en el camino de la santificación. Primero, realizar y reconocer la inmundicia del pecado y el odio de Dios hacia él. Las obras de las tinieblas son improductivas e infructuosas. Segundo, el creyente debe predicarse frecuentemente a sí mismo la verdad del evangelio. Y tercero, debe rechazar el pecado totalmente cuando aparece por primera vez.
Desglose del Sermón
- El objetivo principal de la venida de Jesús al mundo fue hacernos hijos de Dios.
- Nada es más importante que estar seguros de que somos hijos de Dios.
- Las epístolas fueron escritas para reafirmar a las personas de su posición en Cristo.
- Cualquier duda sobre Cristo o nuestra posición elimina la seguridad. La seguridad es esencial para vivir la vida cristiana y manifestar la gloria de Dios.
- Estamos examinando cómo podemos estar seguros de que somos guiados por el Espíritu. Una manera es mortificando el pecado y las obras del cuerpo.
- Debemos mortificar el pecado y no ser pasivos. El Espíritu nos capacita pero nosotros debemos actuar.
- Debemos comprender la verdadera naturaleza del pecado. El pecado y Dios son opuestos. Debemos aborrecer el pecado.
- No tengamos comunión con las obras infructuosas de las tinieblas. Evitemos aun la apariencia del mal.
- Despojémonos del viejo hombre y la antigua manera de vivir. Debemos predicarnos a nosotros mismos sobre el viejo hombre y desecharlo.
- Abstenerse de los deseos carnales que batallan contra el alma. Esto incluye los deseos de la mente y el cuerpo.
- Mantener sujeto el cuerpo y ponerlo en servidumbre. El cuerpo puede influir negativamente en el alma así que debemos controlarlo.
- No proveamos para los deseos de la carne. No demos al pecado ningún aliento ni oportunidad. Matemos de hambre a la carne.
- Cortemos el pecado de raíz. Rechacémoslo inmediatamente en su primera aparición.
Sermon Q&A
Questions from Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Mortification of Sin
What does Dr. Lloyd-Jones identify as the main object of Christ's coming into the world?
According to Dr. Lloyd-Jones, the main object of Christ's coming into the world was "that we might be made the children or the sons of God." He states, "The word was made flesh and dwelt among us, and that was why the eternal Son became a man, in order that we, the sinful sons of men, might be, might be made and become the sons of God."
Why does Dr. Lloyd-Jones emphasize the importance of assurance for Christians?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that assurance is essential for two primary reasons: first, for the Christian's own happiness, and second, for their usefulness in witnessing to others. He states, "Assurance is essential not only for our own happiness, but for our own usefulness." He points out that the Christian "is not meant to be an advocate. He's meant to be a witness," and people will listen more readily to someone who can say with confidence, "I know whom I have believed."
What is the "mortification of sin" according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the mortification of sin refers to the active process by which Christians, through the power of the Holy Spirit, put to death sinful desires and actions. He bases this on Romans 8:13: "If ye through the spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live." It involves actively dealing with sin, keeping the body under control, and removing things that lead to sin.
How does Dr. Lloyd-Jones refute the passive approach to sanctification?
Dr. Lloyd-Jones refutes the passive "let go, let God" approach to sanctification by pointing to the active commands in Scripture. He emphasizes that mortification is "something which you and I are called upon to do. It is not something that is done for us." He specifically challenges those who teach that "the way of sanctification is to do nothing." Instead, he points to numerous New Testament passages that give explicit instructions on what believers should actively do.
What illustration does Dr. Lloyd-Jones use to explain the balance between the Spirit's work and our responsibility?
Dr. Lloyd-Jones uses the illustration of Jesus healing the man with the withered hand. He points out that Jesus told the man to "stretch forth thine hand," which seemed impossible for someone with paralysis. Yet as Jesus gave the command, He also gave the power to obey it. The man had to take action, but the power came from Christ. Similarly, we must actively mortify sin, but the power to do so comes from the Holy Spirit.
What practical steps does Dr. Lloyd-Jones outline for mortifying sin?
Dr. Lloyd-Jones outlines several practical steps for mortifying sin: 1. Have no fellowship with the unfruitful works of darkness 2. Put off the old man (completely disassociate from the old way of living) 3. Abstain from fleshly lusts that war against the soul 4. Keep the body under control ("keep under my body") 5. Make no provision for the flesh 6. Nip sin in the bud at the first suggestion
How does Dr. Lloyd-Jones contrast the Christian's race with athletic competitions?
Dr. Lloyd-Jones contrasts athletes who abstain from certain things temporarily for "a corruptible crown" with Christians who should practice continuous discipline for "an incorruptible" crown. He notes that people admire athletes who abstain from drinking or smoking before competitions, yet they call Christians who abstain permanently "narrow." He points out that while athletic contests are temporary, "there's no end to the christian race. The match is always on."
What does Dr. Lloyd-Jones say about dealing with temptation?
Dr. Lloyd-Jones teaches that when it comes to temptation, we should "nip everything in the bud." He advises, "When you see the approach, the first suggest, nip it in the bud. Don't play with it. Don't reason, don't argue. Reject sin in total at the first appearance." He explains that it's easier to deal with temptation early because "the more you play with it, the stronger it becomes."
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.