¿Qué Significa el Bautismo del Espíritu Santo Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?

¿Cuál es el significado de Pentecostés según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, Pentecostés fue un evento histórico tan real como el nacimiento de Cristo, sus milagros, muerte y resurrección. No fue simplemente una enseñanza o filosofía sino un acontecimiento real en el cual "la iglesia primitiva fue bautizada con el Espíritu Santo". Él enfatiza que este evento fue un bautismo con poder y fuego, donde el Espíritu Santo descendió sobre la iglesia de manera objetiva y demostrable. La importancia radica en que esto no fue solo un evento histórico único para conmemorar, sino algo que Dios continúa haciendo a lo largo de la historia de la iglesia en forma de avivamientos.

¿Cuáles son las dos principales perspectivas sobre el bautismo del Espíritu Santo que Lloyd-Jones discute?

El Dr. Lloyd-Jones describe dos perspectivas principales:

1. La primera perspectiva sostiene que Pentecostés fue cuando la iglesia fue formada o constituida como el cuerpo de Cristo. Esta perspectiva enseña que Pentecostés fue un evento único que nunca se repite, y que ahora todos los creyentes son bautizados con el Espíritu Santo en el momento de la regeneración. Después de la conversión, los cristianos simplemente necesitan rendirse y obedecer al Espíritu que ya poseen plenamente.

2. La segunda perspectiva (que Lloyd-Jones llama "la antigua perspectiva evangélica") enseña que la iglesia ya estaba formada antes de Pentecostés (cuando Jesús sopló sobre los discípulos). Lo que sucedió en Pentecostés fue un bautismo de poder sobre la iglesia ya formada. Este bautismo fue el primero de muchos derramamientos similares a lo largo de la historia de la iglesia en forma de avivamientos.

¿Por qué el Dr. Lloyd-Jones cree que el avivamiento es importante para la doctrina del Espíritu Santo?

Lloyd-Jones considera esta doctrina crucial porque la primera perspectiva que describe no deja espacio para el avivamiento, mientras que la segunda perspectiva ve el avivamiento como esencial para la historia de la iglesia. Señala que los libros sobre el Espíritu Santo desde la primera perspectiva nunca mencionan el avivamiento, porque creen que los cristianos ya tienen todo lo que necesitan en la conversión.

Lloyd-Jones ve el avivamiento como el método de Dios para preservar la iglesia a lo largo de la historia: "La iglesia cristiana habría muerto y terminado hace siglos y muchas veces si no fuera por el avivamiento". Él ve los avivamientos como repeticiones de Pentecostés donde Dios derrama objetivamente Su Espíritu sobre una iglesia reunida cuando están al límite de sus capacidades humanas. Esto mantiene a la iglesia viva y poderosa cuando de otro modo se volvería formal y sin vida.

¿Qué ejemplos históricos de avivamiento proporciona Lloyd-Jones en el sermón?

El Dr. Lloyd-Jones menciona numerosos avivamientos históricos a lo largo de la historia de la iglesia:

1. El Montanismo en el siglo segundo
2. El movimiento Donatista en el norte de África en el siglo tercero
3. Avivamientos en el sur de Francia durante la Edad Media
4. El movimiento Valdense en el norte de Italia
5. Los Hermanos de la Vida Común en Alemania y Holanda
6. La Reforma Protestante
7. Avivamientos en el norte de Irlanda y Escocia en el siglo 17
8. El Gran Despertar en la América del siglo 18 bajo Jonathan Edwards
9. El avivamiento Metodista bajo Whitefield y los Wesley en Gran Bretaña
10. Avivamientos bajo Daniel Rowland y Howell Harris en Gales
11. El avivamiento de 1857-59 que comenzó en Nueva York y se extendió a Ulster y Gales
12. El Avivamiento Galés de 1904-05
13. Avivamiento en Corea en 1906
14. Avivamientos recientes en el Congo y la Isla de Lewis

¿Cómo define Lloyd-Jones el avivamiento basado en este sermón?

El Dr. Lloyd-Jones define el avivamiento como el acto objetivo y soberano de Dios de derramar Su Espíritu sobre los creyentes que ya han hecho todo lo que humanamente pueden. Los elementos clave de su definición incluyen:

1. El avivamiento es siempre acción de Dios, no del hombre: "Dios hace algo. Dios envía su espíritu. Dios los visita."
2. A menudo viene cuando las personas están en el punto de desesperación después de mucha oración
3. Implica una conciencia de la presencia y poder de Dios que eleva a los creyentes "fuera de sí mismos y fuera del tiempo"
4. Resulta en gozo, libertad en la predicación, mayor autoridad y convicción de pecado
5. Revive a los creyentes que ya tienen vida pero han perdido poder
6. Autentica la realidad sobrenatural de Dios ante un mundo que observa
7. Es una repetición de Pentecostés, donde Dios llena la iglesia con poder fresco
8. Comienza con individuos que oran persistentemente hasta que Dios responde

Lloyd-Jones concluye que el avivamiento es "la mayor necesidad de la iglesia cristiana en esta hora presente."