El Espíritu; Guiando y Amor
Un sermón Juan 1:12-13
Predicado originalmente 24 de febrero de 1963
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Qué significa ser guiado por el Espíritu? En este sermón sobre Juan 1:12-13, el Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza el importante equilibrio entre el Espíritu y las Escrituras. Continúa evaluando las creencias de los Cuáqueros y explica cómo, aunque pudieron haber comenzado como cristianos, debido a que olvidaron las Escrituras y eligieron ser guiados puramente por su "espíritu interior", se desviaron y declararon abiertamente que la Biblia no era realmente necesaria. Negaron a Cristo y las enseñanzas de Cristo debido a que su espíritu interior guiaba sus creencias y descuidaron corregir sus creencias con las Escrituras. El Dr. Lloyd-Jones afirma que en el momento en que separas el Espíritu de la Palabra, estás creando un desastre. En este sermón sobre la guía del Espíritu y el amor, también declara que no se puede separar la doctrina de la práctica y evalúa las diferencias entre el amor piadoso, el amor de amistad, el amor físico y la pura lujuria pecaminosa. Las personas homosexuales y adúlteras llegan a su condición porque ponen énfasis en la luz interior y el espíritu interior en lugar de mantener un equilibrio. El Dr. Lloyd-Jones nos dice que el amor es el cumplimiento de la ley, así que si el amor no cumple la ley, entonces es lujuria. En general, la Palabra de Dios proviene del Espíritu y Dios nos dio las Escrituras para que estemos protegidos contra los espíritus malignos y nuestros propios pensamientos malvados, por lo que debemos equilibrar el Espíritu y las Escrituras.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza introduciendo Juan 1:12-13 que declara que a los que reciben a Jesús y creen en su nombre se les da el poder de ser hechos hijos de Dios.
- El sermón luego indica que estos versículos nos recuerdan que Jesús vino al mundo para que aquellos que creen en él puedan convertirse en hijos de Dios mediante el nuevo nacimiento espiritual.
- El sermón enfatiza que lo más importante acerca de los cristianos es que son nuevas criaturas, hijos de Dios que han nacido de nuevo espiritualmente.
- El sermón luego señala que es importante que los cristianos tengan la certeza de que han nacido de nuevo espiritualmente y se han convertido en hijos de Dios.
- El sermón entonces comienza a aplicar "pruebas" para determinar si alguien ha nacido de nuevo espiritualmente, comenzando por examinar la relación con Jesús, el Hijo de Dios. Si eres hijo de Dios, perteneces a la misma familia que Jesús.
- El sermón luego examina la relación con Dios el Padre. Si eres hijo de Dios, tienes una relación cercana con Dios el Padre.
- El sermón entonces comienza a examinar la relación con el Espíritu Santo. Si eres hijo de Dios, tienes una relación con las tres Personas de la Trinidad - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
- El sermón afirma que el Espíritu Santo da a los cristianos una conciencia de Su presencia dentro de ellos, que puede sentirse incluso durante tiempos de "deserción". El Espíritu Santo también da a los cristianos discernimiento espiritual y la capacidad de detectar la falsa doctrina.
- El sermón luego se enfoca en cómo el Espíritu Santo guía a los cristianos, tanto en sentido general como específico. Específicamente, el Espíritu Santo guía a los cristianos a leer y valorar las Escrituras, a orar y a vivir vidas morales y rectas.
- El sermón advierte contra enfatizar solamente el Espíritu o la Palabra (la Biblia). Ambos son necesarios. Un énfasis excesivo solo en el Espíritu lleva al error doctrinal y al fracaso moral.
- El sermón usa el ejemplo moderno de los Cuáqueros para ilustrar este punto. Los primeros Cuáqueros enfatizaron excesivamente la "luz interior" del Espíritu mientras restaban importancia a la autoridad de las Escrituras. Esto los llevó al error doctrinal y al fracaso moral.
- El sermón explica que aunque los Cuáqueros son personas morales, no son realmente cristianos porque niegan doctrinas cristianas fundamentales como la deidad de Cristo, la expiación y el nuevo nacimiento. Creen que la "luz interior" está en todas las personas, por lo que no se necesita expiación.
- El sermón muestra cómo con el tiempo, el énfasis excesivo de los Cuáqueros en el Espíritu y el poco énfasis en las Escrituras llevó a una negación de la moralidad bíblica. Ahora aprueban cosas como las relaciones prematrimoniales, el adulterio y la homosexualidad, aunque las Escrituras claramente condenan estas cosas.
- El sermón argumenta que no es sorprendente que los Cuáqueros hayan terminado en esta posición, dado su fundamento teológico defectuoso. Su posición es el resultado inevitable de separar el Espíritu de la Palabra.
- El sermón concluye advirtiendo contra hacer una dicotomía entre el Espíritu y la Palabra. Ambos son necesarios. Las Escrituras fueron inspiradas por el Espíritu, así que debemos probar toda dirección y experiencia espiritual con las Escrituras. Debemos tener el equilibrio del Espíritu y la Palabra.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones on the Holy Spirit's Leading in Christian Living
How does the Holy Spirit lead believers according to Dr. Lloyd-Jones?
According to Dr. Lloyd-Jones, the Holy Spirit leads believers in several important ways:
- He gives us an awareness of His presence within us
- He provides an "unction and anointing" that helps us understand Scripture and detect false teaching
- He leads us to Scripture with a spiritual (not merely intellectual) interest
- He guides us in prayer, sometimes with "groanings which cannot be uttered"
- He enables "praying in the Spirit" where we are "taken hold of and taken out of ourselves"
- He leads us in our daily conduct, behavior, and moral living
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that this last point about practical living is just as important as the more experiential aspects of the Spirit's work.
What danger does Dr. Lloyd-Jones warn about regarding spiritual experience?
Dr. Lloyd-Jones warns about the danger of separating the Holy Spirit from the Word of God. He states: "There is nothing which is more fatal than to separate the Spirit from the Word." Using the Quakers as an example, he shows how emphasizing inner light or spiritual experiences without checking them against Scripture eventually leads to doctrinal error and moral compromise.
He explains: "The moment you separate the spirit from the word, the teaching of his own word, you are courting disaster and you are certainly eventually going to land in trouble." This approach leads people to trust "your own feeling, your own understanding, your own enlightenment, more than you do the objective word of God."
How does Dr. Lloyd-Jones explain the relationship between love and law in Christian ethics?
Dr. Lloyd-Jones explains that love and law are not opposites but complementary. Using Romans 13:10, he shows that "love is the fulfilling of the law." He states:
"Don't put law and love as contrasts. You mustn't talk about love unless you are keeping the law. He that loveth another hath fulfilled the law... And yet these people come up and say, oh, you mustn't put chastity in the supreme position. Love must go there. Love and chastity are opposites... The answer is that love is the fulfilling of the law. And if what people call love today doesn't fulfill the law, it is not love. It is lust."
He distinguishes between three types of love: 1. Eros - physical, animal love 2. Phileo - friendship love 3. Agape - God's holy love, which is the highest form
True Christian love (agape) always respects God's moral commands and "worketh no ill to his neighbor."
What does Dr. Lloyd-Jones say is the importance of Scripture in the Christian life?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that Scripture is essential because:
- It is the authoritative revelation from God: "Holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost."
- It safeguards believers against error: "Why did God ever give us the scriptures? It was in order that we might be safeguarded against the wiles of the devil, that we might be safeguarded against our own beautiful thoughts."
- It is the source of doctrine: "You won't know your doctrine anywhere else. You can't work out your doctrine."
- It provides objective truth against which to test subjective experiences: "If you keep true to the word you can't follow cults... the word will pull you up."
- It maintains moral clarity: "If you keep true to the word, the word will pull you up. It'll condemn you."
He concludes: "Thank God for the balance of the scriptures, the spirit, it and the word, the spirit on the word, the spirit through the world, and let us keep our minds and hearts open to it as a whole, omitting nothing."
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.