El Fruto del Espíritu
Un sermón Juan 1:12-13
Predicado originalmente 5 de mayo de 1963
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Escritura
Descripción del Sermón
Los frutos del Espíritu son fundamentales para la naturaleza del cristiano - amor, gozo, paz, paciencia, etc. Estas características deben estar en el cristiano y en aumento. Tienen un tremendo impacto en uno mismo, en otros y en el servicio a Dios. Mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones explora este tema en su sermón sobre Juan 1:12-13, desafía al oyente a examinar el verdadero fruto que se manifiesta cuando una persona está bajo presión. Un verdadero cristiano demostrará el fruto del Espíritu. Cuando un cristiano enfrenta sufrimiento, pruebas, disciplina y persecución, esto revelará la naturaleza que se está edificando en su interior. ¿Producen las pruebas y los sufrimientos perseverancia, longanimidad y esperanza? Cuando alguien es herido, ¿sangra el fruto del Espíritu? Cuando son injuriados, ¿responden con injurias? ¿Se encomienda el cristiano a Dios quien juzga justamente? ¿Revelan las presiones de la vida una paciencia, bondad y mansedumbre creciente en el alma? El Dr. Lloyd-Jones se enfoca en algunos de los frutos del Espíritu más citados, ilustrando y aplicando cada uno a la vida del cristiano. Exhorta al cristiano a examinar cuidadosa y devotamente su propia vida para ver si las presiones de la vida revelan una nueva creación en el alma o un alma que necesita nueva vida.
Desglose del Sermón
- El pasaje bajo consideración es Juan 1:12-13 que declara que a los que creen en Jesús se les da el poder de ser hechos hijos de Dios.
- El mensaje central de la encarnación y la venida de Jesús al mundo fue para que aquellos que creen en él puedan ser hechos hijos de Dios.
- Lo más importante en la vida es saber que somos hijos de Dios por la fe en Jesús. Esto está destinado a ser conocido y disfrutado en esta vida.
- Nos examinamos para asegurarnos de que somos verdaderamente hijos de Dios. Las pruebas son para dar seguridad, no causar incomodidad, aunque pueden revelar verdades incómodas.
- Hemos examinado nuestra relación con el Hijo y el Padre. Ahora consideramos nuestra relación con el Espíritu Santo. Específicamente, estamos mirando el fruto del Espíritu en Gálatas 5:22-23.
- El fruto del Espíritu es singular, con múltiples aspectos. Están interrelacionados y es difícil tener uno sin los otros.
- El fruto del Espíritu se refiere a las gracias, no a los dones. Los dones pueden ser falsificados, las gracias no. El fruto es una prueba más sensible que los dones o el conocimiento.
- El primer grupo del fruto del Espíritu se refiere a nuestra naturaleza esencial: amor, gozo, paz. Estas son características profundas y fundamentales, no superficiales.
- El segundo grupo se refiere a nuestras relaciones con otros: paciencia, benignidad, bondad. La prueba surge en cómo tratamos a los demás.
- Paciencia significa longanimidad, incluso cuando sufrimos injusticia. Vemos ejemplos en Cristo y Pablo. Muestra la profundidad de nuestro amor, gozo y paz.
- Benignidad significa no devolver el golpe, perdonar y tratar a otros con gentileza. No significa ser pusilánime o evitar la verdad. Vemos el ejemplo de Cristo.
- Bondad significa desear el bien de otros y hacerles el bien aunque nos hagan mal. Vemos la enseñanza de Cristo en Mateo 5:43-48.
- El tercer grupo se refiere a nuestro carácter ante Dios: fidelidad, mansedumbre, templanza.
- Fidelidad significa ser confiable, responsable y leal, no voluble. El Espíritu produce estabilidad y profundidad de carácter.
- Mansedumbre significa humildad ante Dios y otros, no pensar demasiado alto de uno mismo. Vemos ejemplos en Moisés, Cristo y Pablo. Los mansos son menos sensibles a la crítica porque conocen la verdad sobre sí mismos.
- Templanza significa dominio propio, disciplina y vida ordenada. El Espíritu permite esto, no quitando nuestro temperamento sino controlándolo. Vemos la instrucción de Pablo a Timoteo.
Sermon Q&A
¿Qué enseña Martyn Lloyd-Jones sobre el fruto del Espíritu?
¿Cuáles son los tres grupos principales del fruto del Espíritu según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, el fruto del Espíritu mencionado en Gálatas 5:22-23 puede categorizarse en tres grupos principales:
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El primer grupo describe nuestra naturaleza esencial como cristianos: amor, gozo y paz. Estas cualidades representan lo que somos fundamentalmente como creyentes.
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El segundo grupo concierne a nuestra relación con otros: paciencia, benignidad y bondad. Estas cualidades muestran cómo interactuamos con las personas a nuestro alrededor.
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El tercer grupo se relaciona con nuestro carácter general, especialmente como se manifiesta ante Dios: fidelidad (no fe), mansedumbre y templanza (dominio propio).
Como explica Lloyd-Jones, "Habiendo considerado lo que somos esencialmente, ahora pasamos a considerar lo que somos en nuestra relación con otros... y luego volvemos a nuestro carácter general, y especialmente como se manifiesta a la vista y ante Dios."
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre los dones del Espíritu y el fruto del Espíritu?
Lloyd-Jones hace una clara distinción entre los dones y el fruto del Espíritu:
"También he enfatizado el hecho de que no estamos tratando aquí con los llamados dones del espíritu. Podrán leer todo sobre ellos en 1 Corintios 12. Estos no son los dones, estas son las gracias, y por lo tanto una prueba mucho más delicada y sensible."
Él explica que los dones a veces pueden ser dados a personas que después demuestran no ser cristianos genuinos, y que incluso el diablo puede falsificar muchos dones. Sin embargo, "él nunca puede falsificar las gracias." El fruto representa una transformación del carácter que solo el Espíritu Santo puede producir, haciéndolo "la prueba más delicada y sensible" de una vida cristiana auténtica.
¿Qué enseña Lloyd-Jones sobre la paciencia como parte del fruto del Espíritu?
Lloyd-Jones describe la paciencia como nuestra capacidad de soportar personas y circunstancias difíciles sin perder nuestras características fundamentales de amor, gozo y paz. Él dice:
"Lo que el apóstol está diciendo, en efecto, es esto, que al hombre que tiene el Espíritu de Dios en él, y en quien el Espíritu de Dios está dando fruto, este hombre no se perturba debido al amor, el gozo y la paz que hay en él. Tiene una condición tan establecida de su alma y su espíritu que no puede ser perturbado fácilmente."
Lloyd-Jones señala a Cristo como el supremo ejemplo de paciencia, particularmente en Su trato con Judas Iscariote. También hace referencia a 1 Pedro 2, donde los cristianos son llamados a soportar el sufrimiento injusto pacientemente. La paciencia significa no tomar venganza sino encomendarnos a Dios quien juzga con justicia, y solo el Espíritu puede capacitarnos para responder de esta manera al maltrato.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la diferencia entre la verdadera benignidad y la mera tolerancia?
Lloyd-Jones es cuidadoso en distinguir la verdadera benignidad cristiana de una tolerancia sin carácter que acepta cualquier cosa:
"Hay muchos que parecen interpretar esto como que un hombre es tolerante con todo, estará de acuerdo con todo, no importa lo que se diga... La benignidad se confunde con una afabilidad general, pero es algo muy, muy diferente."
Él explica que la benignidad "no significa falta de carácter" o "simplemente ser agradable o la ausencia de características fuertes y firmes." Para ilustrar esto, señala cómo tanto Jesús como Pablo podían ser benignos con las personas mientras denunciaban firmemente el error y la falsedad.
Lloyd-Jones hace esta distinción vital: "Tenemos que diferenciar entre el error y las personas que son víctimas inocentes o engañadas del error, cegadas por el dios de este mundo." La verdadera benignidad significa oponerse a la falsedad firmemente mientras se trata a las personas con amabilidad y sin malicia.
¿Qué significa el término "fidelidad" como parte del fruto del Espíritu?
Lloyd-Jones aclara que lo que se traduce como "fe" en Gálatas 5:22 en realidad significa "fidelidad":
"Bueno, aquí nuevamente, desafortunadamente, no es la traducción correcta en absoluto. No significa fe. Significa fidelidad. No está hablando de fe en el sentido que habla de la fe como uno de los dones del espíritu."
Él explica que la fidelidad se manifiesta como:
- Confiabilidad
- Fiabilidad
- Lealtad
Es "lo opuesto a un hombre que es cristiano, por así decirlo, a ratos, que manifiesta estas cosas en espasmos." El Espíritu produce estabilidad y una "condición establecida" en el carácter del creyente, haciéndolo alguien con quien se puede contar.
Lloyd-Jones añade: "Lo que el apóstol está diciendo es esto, que el Espíritu produce estabilidad, fiabilidad. Produce una condición establecida. Produce tales profundidades en el carácter que hay algo sólido y duradero, confiable y fiable."
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.