Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Pozo de Agua Viva: Preguntas y Respuestas

¿Cuál es la principal diferencia entre la religión y el verdadero cristianismo según Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la diferencia fundamental entre la mera religión y el verdadero cristianismo es que la religión se trata principalmente de nuestra actividad y conformidad externa, mientras que el cristianismo se trata del poder de Dios obrando dentro de nosotros. En la religión, "es nuestra actividad la que cuenta todo el tiempo", con personas realizando acciones mecánicas y ritualistas. Él dice: "Piensen en el Islam a horas determinadas, cómo se postran y dicen sus oraciones. Piensen en el catolicismo romano, el aspecto mecánico de esto. Pero es igualmente cierto en mucho del protestantismo, nuestra actividad." En contraste, el cristianismo se caracteriza por "un poder que actúa dentro de nosotros" - un pozo interior de agua viva que brota desde dentro.

¿Qué quiere decir Lloyd-Jones con "un pozo de agua que brota" en la vida cristiana?

Lloyd-Jones explica que la referencia de Cristo a "un pozo de agua que brota para vida eterna" describe el poder dinámico y vivo del Espíritu Santo dentro del creyente. A diferencia del agua externa que requiere ir repetidamente a su fuente, este pozo es interno y autogenerativo. Él afirma: "Está vivo. Qué diferencia hay entre un pozo y un abrevadero con agua o un sistema con agua. No hay vida allí. Pero aquí hay una actividad que brota. Hay un poder, hay una dinámica, hay una fuerza." Esta fuente interna representa la obra activa y continua del Espíritu Santo en la vida del creyente que produce crecimiento espiritual y vitalidad sin manipulación externa.

¿Cómo explica Lloyd-Jones la relación entre la obra de Dios y nuestra obra en la vida cristiana?

Lloyd-Jones usa Filipenses 2:12-13 para explicar esta relación: "Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad." Él enfatiza que nuestras actividades como cristianos son siempre el resultado de la actividad previa de Dios dentro de nosotros. "El cristiano actúa porque es movido a actuar. Su acción, su actividad, es el resultado de esta otra actividad que es anterior y viene antes de toda su actividad." Nuestro trabajo fluye de la obra de Dios en nosotros; no trabajamos para hacer que Dios trabaje. Él declara, "Nos movemos porque somos movidos. Actuamos por el estímulo que viene aparte de nosotros mismos." Esta iniciativa divina es lo que distingue al verdadero cristianismo del esfuerzo religioso propio.

¿Por qué cree Lloyd-Jones que muchos aparentes cristianos se apartan después de dejar la universidad?

Lloyd-Jones observa que muchos estudiantes que parecían ser "cristianos maravillosos" durante la universidad se apartan completamente después de graduarse. Él atribuye esto al hecho de que su fe estaba basada en influencias externas en lugar del pozo interno de agua viva. Él explica: "Lo que les estaba sucediendo era esto... en sus días de estudiantes, cuando eran miembros de uniones cristianas y llevados por el impulso y la emoción y el movimiento y la actividad de eso, parecían ser cristianos maravillosos. Dejan la universidad... Y una vez que han perdido todo esto que estaba a su alrededor, no tienen nada." Él concluye que se estaban conformando a una sociedad en lugar de experimentar a Dios obrando en ellos "así el querer como el hacer."

Según Lloyd-Jones, ¿cómo puede un cristiano saber que verdaderamente tiene la vida de Dios dentro de él?

Lloyd-Jones proporciona una prueba poderosa y quizás sorprendente - el conflicto interno experimentado cuando se intenta volver al pecado. Él dice que incluso en una condición de retroceso espiritual, cuando una persona quiere volver a la vida mundana, la presencia de una lucha interna indica que la vida de Dios está allí: "Puede que quieras ir con tus viejos amigos y encontrar todo esto interesante y atractivo una vez más... Pero esta otra cosa está allí dentro de ti y trabajando en ti, y estás molesto. Desearías nunca haber sabido nada al respecto." Él hace referencia a Gálatas 5:16-17 sobre el Espíritu que lucha contra la carne para explicar este conflicto. El verdadero cristiano no puede volver permanentemente a un estilo de vida pecaminoso porque "su simiente permanece en él" (1 Juan 3:9). Esta resistencia interna al pecado, incluso cuando lo deseamos, prueba que la vida de Dios está dentro de nosotros.

¿Cómo describe Lloyd-Jones el poder del Espíritu Santo en la vida de un creyente?

Lloyd-Jones describe el poder del Espíritu Santo en un creyente como dinámico, variable y más allá del control humano. Usa varios ejemplos bíblicos para ilustrar su intensidad: Pedro declarando "No podemos dejar de hablar" a pesar de las amenazas; Pablo diciendo "el amor de Cristo nos constriñe" y "¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!"; y el testimonio de Pablo de "su poder, el cual actúa poderosamente en mí." Lloyd-Jones lo compara con "un fuego dentro de él" y "como un volcán." Este poder varía entre diferentes cristianos e incluso dentro del mismo cristiano en diferentes momentos. Él afirma que un cristiano "no está en el control central" de este poder - no es mecanicista ni predecible, por lo que llama al púlpito "el lugar más romántico del universo" ya que nunca sabe "qué va a suceder."

¿Qué identifica Lloyd-Jones como el mayor pecado del pueblo cristiano hoy?

Lloyd-Jones identifica "el mayor pecado del pueblo cristiano en el presente" como "el pecado de reducir este glorioso evangelio al nivel y la medida de nuestro propio entendimiento y más aún de nuestra propia experiencia." Él observa un marcado "contraste entre lo que se ofrece aquí y lo que tan común y frecuentemente pasa como la vida cristiana y la experiencia cristiana." Advierte contra compararnos solo con los no cristianos y en su lugar insta a la comparación "con lo que encontramos aquí [en la Escritura], pero también con lo que podemos encontrar en la literatura de la historia de la iglesia y del pueblo de Dios." Esta reducción del cristianismo para ajustarse a nuestra limitada experiencia nos impide experimentar la plenitud del "pozo de agua que brota para vida eterna."

¿Por qué dice Lloyd-Jones que una persona con la vida de Dios no puede continuar en pecado?

Haciendo referencia a 1 Juan 3:8-9, Lloyd-Jones explica que una persona verdaderamente nacida de Dios no puede continuar en un estilo de vida de pecado porque la simiente (o vida) de Dios permanece en ellos. Él aclara que esto no significa que un cristiano nunca cometa actos individuales de pecado, sino más bien "no sigue pecando. Es el contraste con el incrédulo. El incrédulo vive una vida de pecado. El creyente no vive una vida de pecado." Esto es porque la nueva naturaleza dentro del creyente hace imposible continuar viviendo en pecado: "Esto permanece en él, esta simiente, esta vida de Dios." Añade que cuando un cristiano peca, se vuelve miserable: "Cuando el cristiano vuelve al pecado, es un miserable desgraciado y continuará así. No se le permitirá disfrutarlo." Esta resistencia interna al pecado es evidencia de la vida de Dios obrando dentro.