El Sellamiento del Espíritu
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 4 de abril de 1965
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Escritura
Descripción del Sermón
Las Escrituras enseñan que Cristo, habiendo muerto, resucitado y ascendido a la diestra de Dios, ha comprado una gloriosa herencia que espera a todos aquellos que creen en Él. Pero, ¿cómo sabe el pueblo de Dios que esta herencia les espera? En este sermón titulado "El Sello del Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica en Juan 1:26-33 que Dios sella a su pueblo con Su Espíritu Santo como garantía. Este sellamiento es algo con lo que la mayoría de los creyentes estarían familiarizados en teoría, pero ¿cuántos podrían explicar lo que realmente es? Algunos basan su explicación en su propia experiencia, conectando directamente el sello del Espíritu Santo con la obra de producir los frutos de la santificación o con el bautismo del Espíritu Santo. Pero ambas explicaciones plantean problemas para la comprensión y experiencia de la obra del Espíritu Santo. Basándose en varios pasajes pertinentes de las Escrituras, el Dr. Lloyd-Jones expone el significado, propósito y consuelo del sellamiento del Espíritu Santo en los corazones de los creyentes como señal de propiedad, seguridad y, en última instancia, una autenticación y confirmación para el creyente de todo lo que Dios ha prometido.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo les recuerda a los Efesios lo que tienen como cristianos.
- El propósito eterno de Dios es que seamos santos y sin mancha delante de él en amor.
- Hemos sido bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo.
- Dios está redimiendo el cosmos y formando un pueblo para sí mismo de judíos y gentiles.
- Pablo ora para que los Efesios conozcan la esperanza de su llamamiento y las riquezas de la gloria de su herencia en los santos.
- Al creer, los Efesios fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa.
- El Espíritu Santo es el sello y las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida.
- Cristo compró una herencia para nosotros, pero aún no la poseemos completamente. El Espíritu Santo es el sello y la garantía de esa herencia.
- El significado principal del sellamiento aquí es autenticación o confirmación. El Espíritu Santo confirma que pertenecemos a Dios.
- El sellamiento con el Espíritu no es lo mismo que la santificación. Es algo que sigue a la fe y se da a aquellos que caminan cerca de Dios.
- Jesús fue sellado por Dios el Padre en su bautismo, cuando el Espíritu Santo descendió sobre él y el Padre lo declaró como su Hijo. Esta fue su autenticación.
- El sellamiento del Espíritu, como el bautismo del Espíritu, es una obra visible y tangible de Dios que provee seguridad y poder para testificar.
- El testimonio del Espíritu en Romanos 8:16 es lo mismo que el sellamiento del Espíritu. El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.
- Este testimonio del Espíritu no se basa en nuestros sentimientos o santificación. Es una obra objetiva de Dios que proporciona seguridad inquebrantable.
- Debemos buscar el sellamiento del Espíritu en lugar de descartarlo como necedad. Trae gozo indescriptible.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Sellamiento del Espíritu Santo
¿Cuál es la relación entre el bautismo con el Espíritu Santo y el sellamiento con el Espíritu Santo según el Dr. Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el sellamiento del Espíritu y el bautismo con el Espíritu son esencialmente lo mismo. Él afirma: "Les sugiero que el sellamiento del Espíritu y el bautismo del Espíritu son lo mismo. Estos términos son sinónimos, pero se usan uno aquí y otro allá según el contexto inmediato". Explica que cuando es puramente una cuestión de testimonio, se usa el término "bautismo", pero cuando se expresa más en términos de nuestra herencia y la certeza que se nos da de que somos herederos de Dios, se usa el término "sellamiento".
¿Qué pasajes bíblicos usa el Dr. Lloyd-Jones para explicar el sellamiento con el Espíritu Santo?
El Dr. Lloyd-Jones se refiere a varios pasajes clave: - 2 Corintios 1:22: "El cual también nos ha sellado y dado las arras del Espíritu en nuestros corazones" - Efesios 1:13: "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa" - Efesios 4:30: "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención" - Juan 6, donde Jesús declara que "a éste señaló Dios el Padre" - Romanos 8:16: "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios"
¿Cuál cree el Dr. Lloyd-Jones que es el significado principal del "sellamiento" en el contexto bíblico?
Aunque el Dr. Lloyd-Jones reconoce que el sellamiento puede significar propiedad o seguridad, argumenta que el significado principal en este contexto es "autenticar o confirmar como genuino y verdadero". Él afirma: "El objeto del sellamiento aquí es autenticar este documento, confirmar que esto es genuino y que esto es verdadero". Él cree que esta interpretación se ajusta mejor al contexto de Efesios 1 y a cómo se usa el término con respecto a Jesús en Juan 6, donde Dios autenticó a Jesús en su bautismo.
¿Cómo usa el Dr. Lloyd-Jones la experiencia de Jesús para explicar el sellamiento del Espíritu?
El Dr. Lloyd-Jones señala Juan 6:27 donde Jesús dice "a éste señaló Dios el Padre" como una perspectiva clave. Explica que esto se refiere a la experiencia del bautismo de Jesús cuando "el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma... y vino la voz del cielo diciendo: 'Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia'". Esta fue la autenticación de Jesús por parte de Dios. El Dr. Lloyd-Jones cita al Obispo Westcott quien escribió que el sellamiento significa "solemnemente apartado para el cumplimiento de un encargo y autenticado por señales inteligibles". Lloyd-Jones argumenta que este mismo patrón se aplica a los creyentes.
¿Cuál es la relación entre el sellamiento con el Espíritu y la seguridad de salvación?
El Dr. Lloyd-Jones describe el sellamiento con el Espíritu como "la forma más alta de seguridad de salvación que alguien puede recibir". Distingue entre el testimonio interno que podemos tener a través de nuestro propio espíritu clamando "Abba, Padre" (que considera una forma menor pero aún válida de seguridad) y el testimonio externo y objetivo que viene cuando "el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu". Dice sobre este sellamiento: "Esto no es algo en mí. Esto es algo fuera de mí... El sello es el Espíritu. Él da testimonio a mi espíritu de que soy hijo de Dios".
¿Por qué rechaza el Dr. Lloyd-Jones la visión de que el sellamiento con el Espíritu es idéntico a la santificación?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza esta visión por varias razones: 1. Hace violencia a las palabras reales usadas en pasajes como Efesios 1:13 2. El contexto muestra que el sellamiento sigue a la fe, no es idéntico a la fe inicial 3. El patrón en Hechos muestra personas creyendo primero, y luego recibiendo el Espíritu 4. Jesús fue "sellado" por el Padre, pero no hablaríamos de que Jesús necesitara santificación 5. Este sellamiento es una autenticación objetiva, no solo un proceso subjetivo de crecimiento
Advierte que identificar el sellamiento con la santificación lleva a "reducir la terminología del Nuevo Testamento al nivel de nuestras propias experiencias" y "interpretar la enseñanza del Nuevo Testamento no en términos de la vida de la iglesia primitiva, sino de la vida de la iglesia como se ha vuelto".
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es el peligro de malinterpretar el sellamiento del Espíritu?
El Dr. Lloyd-Jones advierte que malinterpretar esta enseñanza lleva a "un apagamiento del espíritu" porque si concluimos que "todo lo que se quiere decir aquí es que porque somos nacidos de nuevo y tenemos la semilla de vida en nosotros que está creciendo, nuestra santificación está procediendo", entonces la gente "no busca nada más". Dice que este es "el peligro de interpretar la enseñanza del Nuevo Testamento en términos de la vida de la iglesia cuando está en su punto más bajo, en lugar de interpretarla en términos de la iglesia cuando está en su punto más alto en períodos de avivamiento y vivificación y manifestación del poder glorioso de Dios".
¿Cree el Dr. Lloyd-Jones que todos los cristianos han sido sellados con el Espíritu Santo?
El Dr. Lloyd-Jones indica que no todos los cristianos han experimentado el sellamiento del Espíritu. Cita a Charles Simeon quien dijo respecto al sellamiento del Espíritu que "esto fue concedido a muchos de los santos en Éfeso" (no a todos ellos) y que "siempre habrá algunos en la iglesia que lo posean y disfruten". El Dr. Lloyd-Jones contrasta esto con la visión que identifica el sellamiento con la regeneración, lo cual significaría que es verdad para todo cristiano, una visión que él rechaza.
¿Cómo afecta el sellamiento con el Espíritu al testimonio del creyente?
Según el Dr. Lloyd-Jones, este sellamiento trae tanto certeza como poder. Él afirma: "Si estamos inseguros, si estamos dudosos y vacilantes, nuestro testimonio se verá afectado... Pero cuando un hombre es bautizado con el espíritu o sellado con el espíritu, él sabe... Y eso lleva no solo a la certeza en el individuo, lleva al poder". Explica que esta certeza permite a los creyentes hablar con autoridad: "No meramente sugerimos algo. Nuestras declaraciones no son contingentes ni calificadas. Declaramos".
¿Cuál es la exhortación final del Dr. Lloyd-Jones respecto al sellamiento del Espíritu?
El Dr. Lloyd-Jones insta a sus oyentes a buscar esta experiencia por sí mismos, citando a George Whitefield: "Oh, que todos los que niegan la promesa del Padre pudieran recibirla ellos mismos. Que todos fueran partícipes de mi gozo". Desafía a su audiencia con la pregunta: "¿Ha testificado el espíritu a tu espíritu que eres hijo de Dios?" Los anima a "buscarlo hasta que lo encuentres y lo tengas, y seas capaz de decir, oh, que todo el mundo conociera el gozo que ahora conozco mientras el espíritu llena mi vida y da testimonio a mi espíritu de que soy hijo de Dios".
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.