En el principio era el Verbo
Un sermón Juan 1:17
Predicado originalmente 22 de diciembre de 1957
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Por qué el mundo es como es y qué se puede hacer al respecto? Solo la Biblia puede ayudar con la respuesta, ya que da cuenta de quién es Dios y lo que Él ha hecho. Afortunadamente, mientras todo lo demás lleva a una mayor desesperación, los cristianos tienen la Biblia a la cual acudir en tiempos de problemas y turbulencia. El apóstol Juan dice: "la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo". En este sermón sobre Juan 1:17 titulado "En el principio era el Verbo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones afirma que este es el anuncio de todo el cristianismo. Él contrasta cómo la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. El cristianismo no es una enseñanza o punto de vista como si fuera algo para ser dado. El cristianismo es esencialmente la persona de Cristo mismo. El Dr. Lloyd-Jones se dirige a la frase introductoria en el evangelio de Juan que dice: "En el principio era el Verbo". Jesús, "el Verbo", expresa y refleja perfectamente la mente de Dios. Él es una revelación perfecta y completa del Dios todopoderoso y eterno. El Verbo se hizo carne. Él nació como hombre con naturaleza humana y vino en semejanza de carne de pecado, sin embargo, el mundo sigue como si nunca hubiera sucedido. La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo y es solo a Él a quien uno acude.
Desglose del Sermón
- El sermón se centra en Juan 1:17 que contrasta la ley dada por Moisés y la gracia y la verdad que vinieron por medio de Jesucristo.
- La ley revela nuestro pecado pero no puede justificarnos. Nos muestra nuestra necesidad de gracia.
- La gracia y la verdad vinieron a través de la persona de Jesucristo, no solo Su enseñanza. El cristianismo está centrado en Cristo mismo.
- La palabra "vino" en Juan 1:17 enfatiza que la gracia y la verdad vinieron en la persona de Cristo, quien vino del cielo a la tierra. La ley solo fue "dada" a través de Moisés como un canal, pero Cristo mismo vino.
- Jesucristo es el Verbo eterno, que estaba con Dios y era Dios desde el principio (Juan 1:1). Él es la expresión perfecta de Dios.
- Jesucristo, el Verbo, estaba cara a cara con Dios el Padre en comunión íntima desde la eternidad pasada (Juan 1:1).
- Jesucristo como el Verbo creó todas las cosas (Juan 1:3). Aunque se hizo un bebé indefenso, Él es el Creador.
- En Jesucristo estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres (Juan 1:4). En él habita toda la plenitud de la deidad (Col. 2:9).
- Nadie ha visto a Dios, pero Jesucristo lo ha revelado (Juan 1:18) como el unigénito Hijo en el seno del Padre.
- La encarnación significa que el Verbo eterno se hizo carne (Juan 1:14). El Hijo de Dios se hizo Hijo del Hombre para que los hijos de los hombres pudieran hacerse hijos de Dios.
- Jesucristo vino a declarar y revelar al Padre, a traer gracia y verdad. La gracia es el perdón de pecados; la verdad es el conocimiento de Dios.
- Debemos creer en Jesucristo, el Hijo encarnado, para recibir la gracia y llegar a ser hijos de Dios.
Sermon Q&A
Preguntas sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Juan 1:17
¿Cuál es el principal contraste que Juan establece entre Moisés y Jesucristo en Juan 1:17?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza el contraste entre "fue dada" y "vino" en Juan 1:17: "La ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo". Esta es una distinción profunda. La ley simplemente fue dada a través de Moisés como un canal o transmisor, pero Moisés mismo no era esencial para ella. En contraste, la gracia y la verdad "vinieron" en la persona de Jesucristo. Como Lloyd-Jones explica: "Una enseñanza no viene. Una enseñanza es dada, pero una persona viene". El cristianismo es esencialmente sobre la persona de Cristo mismo, no meramente una enseñanza.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la importancia de la palabra "vino" en relación con Jesucristo?
El Dr. Lloyd-Jones explica que la palabra "vino" revela la preexistencia y naturaleza divina de Cristo. A diferencia de Moisés, que era simplemente un transmisor humano, Cristo vino de algún lugar—de la eternidad, de estar con el Padre. Lloyd-Jones elabora: "¿Quién ha venido? ¿De dónde ha venido? La gracia y la verdad vinieron. Vinieron al mundo, han venido a nosotros. ¿De dónde han venido?" La respuesta se encuentra en el prólogo de Juan: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". Esta "venida" representa la encarnación—Dios tomando carne humana.
Según el sermón, ¿cómo describe el prólogo de Juan la naturaleza de Cristo antes de Su encarnación?
Según la exposición de Lloyd-Jones del prólogo de Juan, Cristo es descrito como: 1) Existiendo eternamente antes de la creación ("En el principio era el Verbo"), 2) Teniendo comunión cara a cara con Dios ("el Verbo era con Dios"), 3) Siendo completamente divino ("el Verbo era Dios"), 4) Siendo el Creador de todas las cosas ("Todas las cosas por él fueron hechas"), 5) Siendo la fuente de toda vida ("En él estaba la vida"), y 6) Siendo "el unigénito del Padre" en el seno del Padre. Estas descripciones establecen la deidad eterna de Cristo antes de que se encarnara.
¿Qué significa la frase "el Verbo se hizo carne" según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones explica que "el Verbo se hizo carne" significa que el Verbo eterno, que existía cara a cara con Dios antes de la creación, tomó naturaleza humana. Él afirma: "Significa que nació como hombre, tomó la naturaleza humana, vino en semejanza de carne de pecado". Lloyd-Jones describe esto como "la infinita condescendencia" donde Cristo "veló en carne la deidad". La encarnación significa que "Aquel que había mirado cara a cara a Dios y estaba cara a cara con Dios mirando esa luz... desciende y habita entre nosotros y mira a los rostros de personas como tú y yo".
¿Por qué vino Cristo a la tierra, según el sermón?
Según Lloyd-Jones, Cristo vino por varios propósitos específicos: 1) Para declarar y revelar a Dios ("El que me ha visto a mí, ha visto al Padre"), 2) Para traer gracia y perdón llevando nuestro castigo ("Él lo tomó sobre sí mismo, y Dios lo castigó en él"), 3) Para darnos autoridad de ser hijos de Dios ("El Hijo de Dios se hizo hijo de hombres para que los hijos de hombres pudieran ser hechos hijos de Dios"), 4) Para darnos un nuevo nacimiento y esperanza del cielo. Fundamentalmente, Lloyd-Jones afirma que "Él vino, e hizo todo esto porque es la única manera de salvarnos", ya que no había "otra manera por la cual un solo ser humano pudiera ser perdonado y reconciliado con Dios".
¿Cómo contrasta el Dr. Lloyd-Jones la perspectiva del mundo sobre la Navidad con el verdadero significado de la encarnación de Cristo?
Lloyd-Jones contrasta la preocupación del mundo por noticias y eventos triviales con el verdaderamente trascendental evento de la encarnación. Él dice: "Están mirando sus periódicos, comprando la última edición, escuchando las últimas noticias. ¿Quieren oír algo trascendental, algo que tiene valor? Pues, aquí está. El Verbo se hizo carne". Describe al mundo como "loco e insensato" porque "continúa como si no hubiera sucedido y se burla y sonríe y alardea de su sabiduría y su entendimiento y quiere algo grande". Mientras tanto, la encarnación—"el cielo descendido a la tierra para morar"—es el evento más significativo en toda la historia, pero es largamente ignorado o trivializado.
Según el Dr. Lloyd-Jones, ¿de qué se trata principalmente el cristianismo?
El Dr. Lloyd-Jones afirma enfáticamente que el cristianismo no es principalmente sobre una enseñanza, un punto de vista, o un código moral. Él dice: "Nunca se puede decir con demasiada frecuencia en este mundo moderno que el cristianismo no es principalmente una enseñanza. No es principalmente un punto de vista". Más bien, el cristianismo es principalmente sobre una persona—Jesucristo. Como Lloyd-Jones explica: "La persona aquí lo es todo. Porque la gracia y la verdad que tenemos es algo que ha venido en él, en la persona. Es la persona del Señor Jesucristo lo que es de suprema importancia". El cristianismo no es meramente adoptar las enseñanzas de Jesús mientras se ignora quién es Él, sino recibir a Cristo mismo.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones el propósito de la Biblia?
El Dr. Lloyd-Jones describe la Biblia como la revelación de Dios a la humanidad: "El propósito de este libro es venir a nosotros como estamos en nuestro mundo, con todos sus problemas y pruebas y tribulaciones y miserias, y traernos una palabra de Dios. Ese es el significado de la Biblia. Eso es lo que es la Biblia. Es Dios revelándose a sí mismo. Es Dios hablando". Él enfatiza que la Biblia no es "solo un relato de hombres buscando a Dios" sino más bien "un relato de Dios hablando a los hombres y buscando a los hombres y salvando a los hombres". A diferencia de otros libros que meramente estimulan el pensamiento, la Biblia viene como "una proclamación" y "un anuncio" de lo que Dios ha hecho.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.