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Sermón #1043

Justificación y Santificación

Un sermón Juan 1:16

Predicado originalmente 19 de enero de 1964

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Escritura

Juan 1:16

Descripción del Sermón

La vida cristiana está llena de dificultades e incluso de pecado. ¿Cómo puede el cristiano reconciliar el haber sido justificado ante Dios, y aun así luchar contra el pecado? A través de este sermón sobre Juan 1:16 titulado "Justificación y Santificación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones ayuda al cristiano a ver la distinción entre justificación y santificación. Él describe la justificación como una justicia imputada. Este es tu nuevo estado ante Dios. Esto sucede de una vez, como quitarse la ropa sucia y vestirse con ropa nueva y resplandeciente. La santificación es una justicia impartida. El Dr. Lloyd-Jones explica que no es instantánea como la justificación, sino que es más como una transfusión de sangre que toma tiempo, eventualmente convirtiéndose en la sangre vital del receptor. Además, describe que todo cristiano es justificado en la misma medida y tiene la misma posición legal ante Dios. Sin embargo, no todo cristiano está igualmente santificado. El cristiano de treinta años puede ver más victoria sobre el pecado que el cristiano de treinta días. Para aquel que lucha con el pecado, sepa que su posición ante Dios está asegurada no por su propia santidad, sino por la santidad de Jesús. Además, sepa que en la lucha contra el pecado, el Espíritu Santo está obrando justicia hasta que sea llamado a la gloria.

Desglose del Sermón

  1. Los cristianos reciben gracia sobre gracia de la plenitud de Cristo.
  2. Es importante entender el evangelio a través de resúmenes como 1 Cor 1:30.
  3. Cristo es nuestra sabiduría - Él nos muestra el plan de salvación de Dios.
  4. Cristo es nuestra justicia - Su justicia nos es imputada. Este fue un debate clave en el cristianismo primitivo.
  5. No podemos dividir a Cristo - lo recibimos todo, no solo partes.
  6. Debemos pensar bíblicamente, no empezar con nosotros mismos y nuestras necesidades. Empezar con Cristo.
  7. Recibimos la plenitud de Cristo desde el momento en que somos unidos a Él.
  8. Cristo es nuestra santificación - Él nos aparta y nos prepara para Dios.
  9. La santificación es la obra de Dios de renovarnos en Su imagen y capacitarnos para morir al pecado y vivir para la justicia.
  10. Santificación significa ser separados del pecado para Dios. Es el proceso de ser preparados para la presencia de Dios.
  11. La justificación y la santificación deben mantenerse juntas, aunque se distingan intelectualmente. Ocurren juntas.
  12. La justificación es una declaración, la santificación es un proceso. La justificación perdona el pecado, la santificación lo somete.
  13. Todos los cristianos están igualmente justificados, pero no igualmente santificados. La santificación admite grados.
  14. La justificación es completa en esta vida, la santificación es progresiva.
  15. La justificación se refiere a nuestra posición, la santificación a nuestro estado. Ambas deben ser entendidas.
  16. La santificación no ocurre automáticamente ni a través de una sola experiencia. Es un proceso.
  17. El NT argumenta por la santificación, no solo nos exhorta a tener una experiencia. Somos llamados a la acción.
  18. La santificación es un proceso de crecimiento en la gracia hasta que seamos glorificados.

Sermon Q&A

7 Preguntas Clave del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Cristo como Nuestra Santificación

¿Cuál es la diferencia entre justificación y santificación según Lloyd-Jones?

El Dr. Lloyd-Jones distingue estos dos aspectos de la salvación claramente: "La justificación es la justicia de Dios imputada a nosotros" mientras que "la santificación es la justicia de Cristo impartida a nosotros." Él explica que la justificación es como tener justicia "puesta en nuestra cuenta" externamente, como una deuda pagada, mientras que la santificación es "infundida en nosotros" internamente, como una "transfusión de sangre" de la justicia de Cristo. La justificación perdona el pecado; la santificación lo somete. Todos los cristianos están igualmente justificados, pero no igualmente santificados, ya que la santificación es progresiva y varía entre los creyentes.

¿Por qué Lloyd-Jones advierte contra dividir a Cristo en nuestra experiencia de salvación?

Lloyd-Jones advierte que "no hay nada tan pernicioso como la enseñanza que dice que puedes ser justificado sin ser santificado," llamándola "falsa enseñanza" que ha producido "una fe falsa y un subsecuente colapso e infelicidad en tantos casos." Él enfatiza que Cristo no puede ser dividido - no lo recibimos en partes. Cuando Dios nos pone en Cristo, recibimos Su plenitud inmediatamente, incluyendo tanto la justificación como la santificación. Las divisiones entre justificación, santificación y glorificación son meramente "conveniencias para nuestra comprensión intelectual" pero no separaciones reales en nuestra realidad espiritual.

¿Qué significa "de su plenitud todos hemos recibido" en la vida cristiana?

Esta frase de Juan 1:16 indica que los cristianos participan en la plenitud completa de Cristo. Lloyd-Jones explica que cuando estamos "en Cristo," recibimos Su vida y naturaleza completa, no solo porciones. Como una rama injertada en un árbol recibiendo savia, recibimos todo lo que Cristo ofrece - sabiduría, justicia, santificación y redención. Esta plenitud comienza inmediatamente en la conversión, no como etapas separadas que elegimos después. La vida cristiana implica experimentar y manifestar cada vez más esta plenitud que ya hemos recibido en principio a través de nuestra unión con Cristo.

¿Cómo ocurre realmente la santificación según Lloyd-Jones?

Lloyd-Jones explica que la santificación no ocurre automáticamente, ni es meramente justicia imputada sin cambio real en nosotros (como enseñaba Charles Finney), ni ocurre como una experiencia única que resulta en perfección inmediata. Más bien, la santificación es un proceso progresivo donde la justicia de Cristo es realmente impartida a los creyentes que deben participar activamente. Él afirma que la Escritura no ofrece atajos sino que ordena acción: "El que hurtaba, no hurte más." La santificación involucra "crecimiento en la gracia y en el conocimiento del Señor," un desarrollo continuo hasta la muerte cuando finalmente somos hechos "sin falta y sin mancha."

¿Por qué los cristianos deben pensar "bíblicamente" en lugar de subjetivamente sobre sus necesidades?

Lloyd-Jones advierte que "nada produce más constantemente infelicidad en las experiencias de las personas que el hecho de que empiezan con ellos mismos en lugar de empezar con la escritura." Cuando comenzamos con nuestras necesidades personales, tendemos a "extraer lo que creemos ver en Cristo fuera de él" para abordar problemas específicos, perdiendo la plenitud de lo que Él ofrece. Al comenzar con las verdades objetivas de la Escritura sobre Cristo y lo que Él provee, evitamos dividirlo, obtenemos una comprensión más completa de la salvación, y somos "salvados de muchos de estos graves errores y trampas en las que el diablo está siempre listo para atraernos."

¿Qué es el antinomianismo y por qué Lloyd-Jones advierte contra él?

El antinomianismo es la creencia de que como los cristianos están libres de la ley y perdonados, la conducta moral no importa. Lloyd-Jones explica que esta peligrosa enseñanza surge cuando las personas aíslan la justificación de la santificación, razonando: "Estoy salvo. Estoy perdonado... Por lo tanto no importa lo que haga. Todo está bien. Puedo pecar cuanto quiera." Él identifica esto como "uno de los mayores pecados en la iglesia hoy" y argumenta que proviene de "nuestro propio evangelismo" que a menudo enfatiza el perdón mientras descuida la enseñanza completa sobre estar en Cristo. La verdadera enseñanza bíblica hace del antinomianismo "una imposibilidad total y absoluta" porque estar en Cristo necesariamente transforma nuestra relación con el pecado.

¿Cómo debería afectar el entendimiento de la santificación a la vida de oración de un cristiano?

Lloyd-Jones explica que entender apropiadamente la justificación y santificación transforma nuestras oraciones. Sin este entendimiento, los creyentes pueden "sentir que no tienen derecho a orar en absoluto" o "pasar todo el tiempo pidiendo perdón" y "orando por varias cosas con respecto a sí mismos," haciéndolos "inútiles" como intercesores. El enfoque apropiado es orar con "santa osadía, no porque tú seas algo, sino porque Cristo lo es," reconociendo nuestra posición perfecta en Cristo mientras simultáneamente reconocemos nuestro estado imperfecto. Este entendimiento balanceado nos permite "ir a Dios con confianza" mientras seguimos apropiadamente preocupados por nuestro crecimiento y condición espiritual.

Evangelio de Juan

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.