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Sermón #1118

La Cuestión de las Señales

Un sermón Juan 2:18-22

Predicado originalmente 28 de noviembre de 1965

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Escritura

Juan 2:18-22

Descripción del Sermón

A lo largo del ministerio de Jesús en la tierra, la gente se maravillaba de sus muchas señales y milagros. Realizar señales y milagros es algo que Jesús hace frecuentemente en el Nuevo Testamento; sin embargo, siempre parecía haber personas que nunca quedaban satisfechas con las señales de Jesús. En este sermón sobre Juan 2:18-22 titulado "La Cuestión de las Señales", el Dr. Martyn Lloyd-Jones habla sobre este tema mientras advierte contra la manera incorrecta de pedirle señales a Jesús. Comienza señalando cómo la gente del tiempo de Jesús continuamente pedía señales pero las pedía por razones equivocadas. Estas personas pedían señales fuera de una relación con Jesús y nunca quedaban satisfechas con las señales que recibían. Estaban más enfocadas en ver señales en el sentido físico y visible en lugar de ser transformadas en el sentido espiritual. El Dr. Lloyd-Jones luego desafía a los cristianos a reflexionar sobre sus propias vidas hoy preguntándose: "¿soy yo también culpable de pedir señales por la razón equivocada? ¿No estoy contento con lo que el Señor ya me ha dado?" El Dr. Lloyd-Jones concluye animando a reflexionar sobre estas preguntas y a aferrarse a las señales que Dios ya ha dado, en lugar de pedir continuamente más.

Desglose del Sermón

  1. El contexto del pasaje es Jesús limpiando el templo en Jerusalén. Los líderes judíos confrontan a Jesús y le piden una señal para probar su autoridad.
  2. Jesús responde indirectamente diciendo "Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré." Los judíos malinterpretan y piensan que Jesús se refiere al templo físico.
  3. Jesús en realidad se refiere a su propio cuerpo y predice su resurrección. Los discípulos después entienden esto cuando Jesús resucita de los muertos.
  4. El sermón examina por qué Jesús se niega a dar una señal a los judíos y condena a aquellos que buscan señales de manera incorrecta. Jesús los llama una "generación mala y adúltera."
  5. Una generación "mala" carece de entendimiento espiritual y no ve las señales ya dadas. Anhelan lo visible y tangible debido a su falta de discernimiento espiritual.
  6. Una generación "adúltera" no está contenta con Dios y sus caminos. Son gobernados por la curiosidad, el deseo de emoción y la impaciencia. Quieren tomar las cosas en sus propias manos.
  7. Jesús nunca concede señales a aquellos con esta actitud y mentalidad equivocada. Negó señales al diablo, a Herodes y a Pilato. Las bendiciones de Dios solo se dan a quienes le buscan en espíritu y en verdad.
  8. Debemos examinarnos para evitar el adulterio espiritual. Las señales de esto incluyen insatisfacción con Dios, inquietud, anhelo de emoción y permitir que cualquier cosa tome precedencia sobre Cristo.
  9. Para evitar esto, debemos creer lo que Dios ya nos ha dado en las Escrituras, buscar conocer a Cristo por encima de todo, someternos completamente a él, y esperar pacientemente su tiempo. Él dará señales a quienes verdaderamente le buscan.

Sermon Q&A

¿Qué Enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre las Señales y el Adulterio Espiritual?

Basado en el sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Juan 2:18-22, aquí están las preguntas y respuestas clave sobre su enseñanza acerca de las señales y el adulterio espiritual:

¿Qué incidente estaba discutiendo el Dr. Lloyd-Jones en este sermón?

El sermón se centra en las consecuencias de cuando Jesús limpió el templo. Después de que Jesús expulsó a los cambistas y animales, los líderes judíos lo confrontaron preguntando: "¿Qué señal nos muestras, ya que haces estas cosas?" - exigiendo prueba de Su autoridad para actuar de tal manera en el templo.

¿Cómo respondió Jesús a la petición de señal de los judíos?

Jesús dio una respuesta indirecta: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." No les dio una señal directa y espectacular como solicitaron. Juan aclara que Jesús hablaba de Su cuerpo y Su futura resurrección, aunque los judíos malinterpretaron completamente, pensando que se refería al templo de Herodes.

¿Cuáles fueron las dos actitudes principales hacia las señales que el Dr. Lloyd-Jones identificó en este pasaje?

La primera actitud es demostrada por los discípulos, quienes creyeron en Jesús y recordaron las Escrituras en respuesta a Sus acciones. La segunda actitud es mostrada por los líderes judíos que permanecieron sin convencerse y exigieron pruebas visibles y tangibles antes de creer en Su autoridad.

¿Por qué condenó Jesús la petición de señales de los líderes judíos?

Jesús describió a aquellos que buscaban señales como "una generación malvada y adúltera." El Dr. Lloyd-Jones explica que esta condena se aplicaba porque su petición revelaba: 1. Una falta de entendimiento y percepción espiritual 2. Un enfoque materialista hacia los asuntos espirituales 3. Insatisfacción con los caminos ordenados por Dios 4. Un anhelo por lo espectacular y sensacional 5. Un deseo de dictar los términos bajo los cuales creerían

¿Qué es el "adulterio espiritual" según el Dr. Lloyd-Jones?

El adulterio espiritual es estar insatisfecho con Dios y Sus caminos - similar a cómo un cónyuge adúltero se vuelve descontento con su pareja. Implica buscar satisfacción en otros lugares, estar gobernado por la curiosidad hacia otras cosas, tener un espíritu inquieto que anhela experiencias sensacionales, y eventualmente tomar las cosas en las propias manos en lugar de confiar en los métodos y tiempos de Dios.

¿Concedió Jesús alguna vez peticiones de señales que venían de este espíritu "adúltero"?

No. El Dr. Lloyd-Jones es enfático en que Jesús nunca concedió tales peticiones. Señala múltiples ejemplos: 1. Se negó aquí en el templo 2. Se negó durante las tentaciones en el desierto 3. Se negó ante la petición de Herodes de ver un milagro 4. Permaneció mayormente en silencio ante Pilato y los sumos sacerdotes

¿Cómo pueden los cristianos hoy evitar el adulterio espiritual respecto a las señales?

El Dr. Lloyd-Jones aconseja: 1. Estar contentos con lo que Dios ya ha dado, particularmente en las Escrituras 2. Enfocarse en Cristo más que en experiencias o dones 3. Evitar un espíritu inquieto y ansioso que busca emociones 4. No permitir que nada se interponga entre uno y Jesús en los afectos 5. Someterse al tiempo y métodos de Cristo en lugar de dictar términos 6. Buscar a Cristo mismo en lugar de señales y prodigios

¿Cuál es el enfoque correcto hacia los dones y experiencias espirituales?

El enfoque correcto es: 1. Reconocer que las verdaderas experiencias espirituales glorifican a Cristo, no a nosotros 2. Recordar que el rol del Espíritu Santo es glorificar a Jesús, no a Sí mismo 3. Estar contentos con la revelación en "Moisés y los profetas" (las Escrituras) 4. Esperar el tiempo de Dios en lugar de exigir experiencias 5. Permitir que Cristo decida qué dones y experiencias dar, en lugar de dictarle

¿Qué advertencia da el Dr. Lloyd-Jones sobre las tácticas del diablo?

El diablo trabaja sutilmente para confundir a los creyentes, ya sea haciéndoles negar los dones espirituales por completo o llevándolos a excesos. Satanás puede falsificar experiencias espirituales e intentará que los cristianos se enfoquen en cualquier cosa menos en Cristo mismo. Hacia el final de los tiempos, Satanás realizará "tales señales y milagros como para casi engañar aun a los escogidos."

¿Qué exhortación final da el Dr. Lloyd-Jones?

Insta a los creyentes a mantener sus ojos "firmes en el Señor Jesucristo," a buscar a Cristo mismo en lugar de experiencias, a someterse completamente a Él, y a esperar en Su tiempo. Los creyentes deben pedir, buscar y llamar, pero no tratar de apresurar a Dios o ayudarlo. En el tiempo de Dios, Él puede dar experiencias notables, pero solo a aquellos que lo buscan por quien Él es, no por lo que puede dar.

Evangelio de Juan

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.