El Espíritu Da Testimonio a Nuestro Espíritu
Un sermón Juan 3:8
Predicado originalmente 3 de abril de 1966
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Cuál es la mayor esperanza en esta vida? En este sermón sobre Juan 3:8 titulado "El Testimonio del Espíritu con Nuestro Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica que la Biblia nos dice que la gran verdad es que Jesús ha muerto para perdonar pecados y lograr la redención. Todos los creyentes pueden y deben saber con plena seguridad que han sido salvos y ahora son hijos de Dios. Esto es diferente a los sistemas religiosos falsos que enseñan que uno nunca puede tener verdadera y final seguridad de que ha sido salvo. Esto contrasta con la palabra de Dios que enseña que el verdadero gozo en esta vida requiere que uno conozca a Dios. Los creyentes no tienen que atravesar la vida atormentados por dudas sobre el amor de Dios por ellos, sino que todos pueden descansar en la paz de que Dios ha enviado a Su único Hijo para morir por ellos y limpiarlos de todo pecado. La verdadera religión produce un conocimiento firme y constante de Dios que adora a Dios en espíritu y en verdad. Parte del don de la salvación es la morada del Espíritu Santo. Este Espíritu de Dios obra para llevar a todos los creyentes a un conocimiento más profundo y completo de Dios, Su amor y Su plan para sus vidas. Todos los creyentes pueden saber que Dios los ama porque Dios se ha revelado en las Escrituras y en Su Espíritu Santo.
Desglose del Sermón
- El sermón comienza introduciendo el pasaje de Juan 3:8 que habla del viento que sopla donde quiere. Esta es una metáfora de cómo actúan los nacidos del Espíritu.
- El sermón luego presenta a Nicodemo, un líder de los judíos, que vino a Jesús buscando entender cómo alcanzar la posición de Jesús. Jesús le dice que debe nacer de nuevo.
- El sermón enfatiza que nadie puede salvarse a sí mismo mediante obras o acciones. Jesús tuvo que morir y resucitar para que alguien pudiera ser salvo y perdonado de perecer.
- El sermón luego se enfoca en la nueva vida que Jesús provee a quienes creen en Él. Jesús no vino solo a perdonar pecados sino a dar vida abundante.
- El sermón habla de las muchas pruebas en las Escrituras para saber si alguien es verdaderamente un hijo de Dios. La prueba que se está discutiendo es el sentido de comunión con la Trinidad, específicamente el Espíritu Santo.
- El sermón contrasta al pecador que solo conoce el poder de convicción del Espíritu versus el creyente que conoce la comunión y el compañerismo del Espíritu. Comunión significa ser liberado de un espíritu de esclavitud y temor.
- El sermón enfatiza la importancia de tener la seguridad de la salvación y un conocimiento personal de Dios como Sus hijos. Este es el don más alto del bautismo del Espíritu.
- El sermón aclara que el testimonio del Espíritu no es un sentimiento vago sino un mensaje específico de Dios dirigiéndonos como Sus hijos. Es difícil de expresar en palabras pero más certero que cualquier otra experiencia.
- El sermón luego transiciona a discutir los resultados y pruebas que vienen de la seguridad del Espíritu. El primer resultado es un espíritu de regocijo.
- El sermón cita varios pasajes mostrando el regocijo y el gozo como una marca del cristiano, especialmente el regocijo en medio de pruebas y tribulaciones. El gozo falso desaparece en las pruebas pero el verdadero permanece.
- El sermón enfatiza que el verdadero gozo está en Cristo y la cruz, no en las circunstancias. Es un gozo demasiado profundo para las lágrimas.
- El segundo resultado es la alabanza y la gratitud, que también se enfatiza en todo el Nuevo Testamento. Esto no es superficial sino que viene de lo profundo del corazón.
- El sermón contrasta la alabanza y gratitud de los cristianos versus la solemnidad de los religiosos. Los cristianos saben que lo deben todo a la gracia de Dios.
- El tercer resultado es descansar en Dios y Sus promesas. Incluso cuando el gozo se embota, hay una profunda confianza en el amor y cuidado de Dios. Los cristianos pueden estar contentos en cualquier circunstancia a través de Cristo.
- El sermón cierra citando Filipenses 4:6-7 y enfatizando la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, la cual guarda nuestros corazones y mentes. Esta es la bendita experiencia del hijo de Dios.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Testimonio del Espíritu Santo: Preguntas y Respuestas
¿Qué significa que "el Espíritu da testimonio a nuestro espíritu"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el testimonio del Espíritu a nuestro espíritu es la forma más elevada de seguridad para el cristiano. Significa que "independientemente de todo lo que sentimos y todo lo que podemos deducir de las escrituras, hay un testimonio inmediato y directo que nos da el Espíritu Santo". No es simplemente un vago sentimiento de felicidad sino una experiencia específica donde Dios nos comunica directamente que somos Sus hijos. Es similar a lo que Pablo describe en Romanos 5:5, "el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado."
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre el gozo cristiano verdadero y el gozo falso?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el verdadero gozo cristiano persiste incluso durante pruebas y tribulaciones, mientras que el gozo falso desaparece a la primera señal de problemas. Él afirma, "El gozo falso sale por la ventana en el momento en que estás en problemas... Pero cuando vienen las tribulaciones, cuando vienen las pruebas, estás completamente abatido." En contraste, el gozo cristiano genuino permite a los creyentes "regocijarse en las tribulaciones en medio de ellas," como Pablo describe en Romanos 5. El verdadero gozo es "un gozo inefable y glorioso" y es "demasiado profundo para las lágrimas."
¿Cuál es la diferencia entre religión y cristianismo según el sermón?
Según Lloyd-Jones, la religión es "siempre una tarea, es una carga, y es un conocimiento de Dios que hace temer. La religión siempre deprime, siempre hace infeliz." La describe como "una conglomeración de religión del Antiguo Testamento y misterio, religiones y paganismo, todo amalgamado en un sistema horrible." En contraste, el cristianismo produce gozo, paz y seguridad. Señala que cuando "Martín Lutero entendió de golpe la doctrina de la justificación por la fe, comenzó a cantar. Fue lleno de un sentido de gozo. Este es el cristianismo del Nuevo Testamento."
¿Por qué Lloyd-Jones critica al catolicismo en este sermón?
Lloyd-Jones critica al catolicismo porque cree que promueve "el espíritu de esclavitud" en lugar de la seguridad de salvación. Afirma, "El catolicismo no cree en la seguridad. Nunca estarás seguro. Por eso la gente tiene que orar por ti incluso cuando estás muerto y pagar dinero por indulgencias y encender velas." Argumenta que "todo el sistema sacerdotal depende de una ausencia de seguridad," que él considera "la antítesis de la enseñanza del Nuevo Testamento" que los creyentes "deben tener seguridad y conocimiento y certeza aún en este mundo."
¿Cuáles son las pruebas clave de la vida espiritual genuina según el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones describe varias pruebas que demuestran que uno es verdaderamente nacido del Espíritu:
- El espíritu de adopción - clamando "Abba, Padre" con un corazón de niño
- El testimonio directo del Espíritu a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios
- Un espíritu de regocijo que persiste incluso en las tribulaciones
- Alabanza y agradecimiento continuo que fluye de un corazón agradecido
- Descansar en Dios y Sus promesas incluso cuando las circunstancias son difíciles
Él describe estas como "invaluables como pruebas, porque son pruebas absolutas del hecho de que hemos nacido de nuevo."
¿Cómo describe Lloyd-Jones la paz que viene de descansar en Dios?
Lloyd-Jones describe esta paz como "la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento" (Filipenses 4:7). Es una paz que persiste independientemente de las circunstancias, permitiendo al creyente decir con Pablo, "He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación." La llama "una de las experiencias más gloriosas y benditas que pueden llegar a un ser humano en este mundo de pecado y vergüenza, de prueba y tribulación." Significa confiar en Dios incluso cuando no entiendes lo que Él está haciendo, diciendo, "Preferirías estar en las manos de Dios en la oscuridad que en cualquier otro lugar en medio de la luz resplandeciente."
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la seguridad de salvación?
El Dr. Lloyd-Jones cree firmemente que la seguridad de salvación es algo que todos los cristianos deberían experimentar. Cita 1 Juan 5:13, "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna," enfatizando "debemos saberlo. Debemos disfrutarlo mientras estamos todavía en este mundo." Considera esta seguridad como un don directo de Dios a través del testimonio del Espíritu Santo, y argumenta que "cualquier cosa menos que eso es meramente el espíritu de esclavitud."
¿Cómo explica Lloyd-Jones el bautismo con el Espíritu Santo?
Lloyd-Jones equipara el bautismo con el Espíritu Santo con "el sello del Espíritu" y lo describe como el testimonio del Espíritu a los creyentes de que son hijos de Dios. Lo llama "el don más alto en el bautismo del Espíritu" que está "muy por encima de cualquier don particular que puedas recibir." Lo describe como "esta certeza, esta seguridad que hace de uno un testigo vivo y da poder para testificar de él y de la palabra de su gracia." Aclara que aunque puede estar acompañado de dones espirituales, puede que no lo esté - el elemento esencial es la seguridad que trae.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.