La mortificación del pecado
Un sermón Juan 1:12-13
Predicado originalmente 24 de marzo de 1963
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
Descripción del Sermón
"No es tanto de lo que somos salvos, sino para lo que somos salvos". Con estas palabras, el Dr. Martyn Lloyd-Jones exhorta al cristiano a la mortificación del pecado y reconoce que no están bajo el dominio de la carne. Continúa describiendo cómo los cristianos que luchan contra su propia carne ya no están bajo su gobierno o reinado, sino unidos a Cristo quien ya murió al pecado y está vivo en justicia. En este sermón sobre Juan 1:12-13, el Dr. Lloyd-Jones desarrolla las complejidades de la unidad con Cristo y cómo esa unidad es la libertad del pecado. Además, el Dr. Lloyd Jones da esperanza al cristiano que cuestiona su salvación. ¿Las malas acciones atormentan la conciencia y estimulan actos de fe? ¿El pecado se siente cada vez más insignificante hasta que la justicia es el único esfuerzo que vale la pena? ¿Existe una alienación de la antigua vida de pecado y un deseo de ser ciudadano de una vida que persigue la justicia? Estas cosas ilustran una ciudadanía celestial y la seguridad de la salvación. Estas verdades son esenciales para una vida cristiana llena de gozo. El Dr. Lloyd-Jones presenta estas pruebas, junto con varias exhortaciones, para vivir de una manera digna del único Dios que llama a Sus hijos a Su propio reino y gloria.
Desglose del Sermón
- Si somos verdaderos creyentes en Cristo, somos hijos de Dios. Nada es más importante que saber esto con certeza.
- Debemos saber que somos hijos de Dios para vivir y disfrutar los beneficios. Estamos pasando por este mundo como peregrinos. Todo quedará atrás. Solo nuestra relación con Dios es segura.
- Dios provee maneras para que sepamos que somos Sus hijos y así vivamos en consecuencia. El Nuevo Testamento se enfoca en la seguridad de nuestra fe.
- Una manera de saberlo es si somos guiados por el Espíritu. El Espíritu nos guía a la seguridad de varias maneras, incluyendo la mortificación del pecado.
- Mortificar el pecado involucra un aspecto negativo (dejar el pecado) y un aspecto positivo (renovar nuestra mente y comprender que seremos como Cristo). El aspecto positivo tiene partes generales y específicas.
- En general, debemos pensar espiritualmente, no conformarnos al mundo. Específicamente, debemos reconocer nuestra posición en Cristo como nuevas criaturas e hijos de Dios. Debemos considerarnos muertos al pecado pero vivos para Dios.
- Debemos entender que ya no estamos bajo el dominio del pecado, aunque el pecado permanece en nosotros. Somos libres del dominio del pecado y ahora servimos a la justicia.
- Pablo usa una analogía para ayudarnos a entender. Así como una vez presentamos nuestros miembros al pecado, ahora presentémoslos a la justicia. Preguntémonos qué beneficio obtuvimos del pecado; la respuesta es ninguno. Pero ahora tenemos fruto en santidad y vida eterna.
- Debemos seguir el argumento y razonamiento de Pablo. La santificación no es solo rendirse y dejar que Dios haga la obra. Debemos trabajar el argumento y aplicar la doctrina.
- Debemos reconocer que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo. Debemos entregar nuestro cuerpo y sus partes como instrumentos de justicia.
- Los que están en Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Esto no significa rechazar los deseos naturales sino usarlos egoístamente. Debemos usar los dones de Dios para Su gloria.
- Tenemos el poder de mortificar el pecado a través del Espíritu. Dios nos ha dado el Espíritu Santo así que no tenemos excusa. Debemos obedecer los mandamientos de Dios hacia la santidad.
Sermon Q&A
Entendiendo la Santificación y la Mortificación del Pecado Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones
¿Cuál es el significado de "mortificación del pecado" en la teología cristiana?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, la mortificación del pecado se refiere al proceso por el cual los cristianos dan muerte o matan las obras pecaminosas del cuerpo. Como explica en su sermón, involucra aspectos tanto negativos como positivos. El aspecto positivo incluye pensar espiritualmente y entender que "el gran fin, objeto y propósito de la salvación es que seamos glorificados, que seamos hechos conformes a la imagen del Hijo de Dios." Este proceso está descrito en Romanos 8:13-14, donde Pablo escribe: "Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios."
¿Cómo interpreta el Dr. Lloyd-Jones Romanos 6:11 sobre "considerarse muerto al pecado"?
El Dr. Lloyd-Jones aclara que "considerarse muerto al pecado" no es una forma de pensamiento positivo o autosugestión donde los cristianos pretenden que no hay pecado en ellos. Más bien, significa entender tu relación posicional con el pecado: "Lo que significa es que estamos muertos al pecado en este sentido, que ya no pertenecemos al reino y al dominio del pecado." Él explica que así como Cristo "murió al pecado una vez," los creyentes han "muerto al pecado con él." Esto no significa que el pecado sea completamente removido de los creyentes en esta vida, sino que ya no están bajo el dominio del pecado: "Aunque hay un remanente de pecado que permanece en nosotros, ya no estamos en el dominio, el señorío, o bajo el gobierno del pecado."
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el proceso de santificación en relación con el razonamiento?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que la santificación involucra un proceso de razonamiento y aplicación de la doctrina cristiana más que un único evento de rendición. Señala que Romanos 6 es "un capítulo vital" que se caracteriza por "la manera en que razona con nosotros y apela a nuestra razón." El apóstol Pablo no simplemente dice a los creyentes que se rindan a Cristo; en cambio, presenta "un argumento extendido" sobre por qué los cristianos no deberían continuar en pecado. Lloyd-Jones enfatiza que los cristianos deben "desarrollar ese tipo de argumento" en sus vidas diarias, diciendo: "No te gobiernas por tus sentimientos... Pones todo a la luz de esta verdad sobre ti mismo, y dices, '¿Es esto compatible con donde estoy ahora?'"
¿Qué significa presentar tu cuerpo como sacrificio vivo según el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones explica que presentar tu cuerpo como sacrificio vivo (Romanos 12:1) no es meramente una decisión general o "gran acto de rendición" sino que involucra una aplicación continua y práctica en todos los aspectos de la vida física. Él afirma: "Debo continuar presentando y rindiendo mi cuerpo." Esto significa rendir cada parte de tu cuerpo a Dios: "No solo dice, ríndete a Dios. Dice, no, rinde también tu cuerpo a Dios. No solo eso, rinde cada parte y porción de tu cuerpo a Dios." Esto incluye los ojos, manos, pies, mente e imaginación—todos tus "miembros como instrumentos de justicia para Dios." La motivación para esto es entender que "tu cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en ti."
¿Cuál es la diferencia entre el falso ascetismo y la verdadera mortificación según el Dr. Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones advierte contra el "falso ascetismo" que condena las funciones y dones naturales humanos como inherentemente pecaminosos. Él afirma: "Lo natural nunca es pecaminoso. Es el mal uso de lo natural para fines egoístas, lo único que la Biblia condena como pecaminoso." Usando 1 Timoteo 4:1-5 como referencia, explica que cuando Pablo dice "los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos" (Gálatas 5:24), no está condenando los deseos dados por Dios sino su mal uso. Lloyd-Jones aclara: "Lo que él quiere decir es esto. La carne allí lleva ese significado y connotación de un uso falso y equivocado del don de Dios." Por lo tanto, la verdadera mortificación no se trata de negar los deseos naturales sino de usarlos apropiadamente para la gloria de Dios en lugar de fines egoístas.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.