No Bajo la Ley, Sino Bajo la Gracia
Un sermón Juan 1:17
Predicado originalmente 2 de diciembre de 1962
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Escritura
Descripción del Sermón
Cuando uno lee el Antiguo Testamento, encuentra que gran parte de él habla de la ley. Ya que la antigua ley es aparentemente de gran importancia, ¿cuál es su relación con los cristianos hoy? Para la mayoría de los cristianos, el entendimiento de la ley y el cristiano o va demasiado lejos al extremo o no lo suficiente. En este sermón sobre Juan 1:17 titulado "No Bajo la Ley, sino Bajo la Gracia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica la verdadera respuesta a esta pregunta que revela que Cristo es el fin de la ley para los cristianos. Antes de que Cristo viniera a morir en la cruz, todos estaban bajo la ley. Sin embargo, como los humanos no son perfectos, no podían cumplirla. Por esto, Cristo vino a cumplir la ley por la humanidad, permitiendo que aquellos que ponen su confianza en Él sean librados de la condenación de la ley. Él continúa explicando que si bien es importante pensar en la salvación en términos de la ley y reconocer que nadie recibe la salvación por sus propias obras, también es importante reconocer que cuando alguien cree en Cristo, recibe Su justicia y Él los capacita para guardar la ley a través del Espíritu. Por esto, los cristianos pueden tener paz sabiendo que ya no están bajo el dominio de la ley, sino bajo el dominio de Cristo.
Desglose del Sermón
- Debemos pensar siempre en la salvación en términos de la ley. Nuestros sentimientos son irrelevantes. Lo que importa es nuestra posición objetiva ante Dios.
- Nunca debemos pensar en la salvación en términos de que tengamos que guardar la ley. Cristo ha cumplido la ley por nosotros.
- Nunca debemos mirar o depender de lo que somos o lo que hacemos. Nuestra posición depende enteramente de Cristo y lo que él ha hecho.
- Nunca debemos escuchar las acusaciones del diablo. Tenemos una respuesta - Cristo ha cumplido la ley por nosotros.
- Nunca debemos permitirnos sentirnos condenados. Podemos señalar la justicia de Cristo, no la nuestra.
- Nunca debemos dudar de nuestra salvación por causa del pecado. Nuestra salvación depende de Cristo, no de nuestras obras.
- Es el deber de los cristianos tener seguridad de salvación y regocijarse en Cristo. Esto viene de entender nuestra relación con la ley.
- Cristo nos ha librado de estar bajo la condenación de la ley. Estamos muertos a la ley.
- Nunca debemos pensar en la gracia como ausencia de ley o excusa para pecar. La gracia nos capacita para cumplir la ley.
- Cristo, por medio del Espíritu, nos capacita para cumplir la ley. Esto es tan glorioso como la obra de Cristo por nosotros.
- La gracia nos da el poder para cumplir la ley, no solo el perdón. Esto deshace la obra del diablo en la Caída.
- La ley ya no es gravosa para los cristianos. Tenemos libertad y gozo en cumplirla por medio del Espíritu.
Sermon Q&A
What is the Relationship Between Law and Grace According to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
What is the main text Dr. Lloyd-Jones is expounding in this sermon?
Dr. Lloyd-Jones is expounding John 1:17, which states: "For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ." He uses this text to explain the relationship between law and grace, and how Christians should understand their relationship to God's law.
What are the three main principles Dr. Lloyd-Jones presents about the Christian's relationship to the law?
The three main principles are: 1. Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes 2. Christ has delivered us from being under the law 3. Christ through the Spirit enables us to fulfill the law
Why does Dr. Lloyd-Jones say this topic is so important for Christians?
According to Lloyd-Jones, this topic is crucial because misunderstanding our relationship to the law affects Christians at every point: it keeps some from believing in Christ, causes many Christians to fall into confusion when they sin, makes believers vulnerable to false teaching, prevents many from having assurance of salvation, and can lead to errors in sanctification such as antinomianism.
How does Dr. Lloyd-Jones explain what it means that "Christ is the end of the law"?
Lloyd-Jones explains that Christ is the end of the law in two ways: First, He gave the law perfect obedience as our representative. Second, He bore the penalty of the law for His people. Therefore, believers receive Christ's righteousness by faith, not by their own works. This means our position before God is determined not by our law-keeping but by Christ's perfect fulfillment of it.
What does it mean that Christians are "dead to the law" according to the sermon?
Being "dead to the law" means that our status and relationship to God no longer depends on our fulfilling the law—it has been fulfilled for us in Christ. We are no longer under the law's condemnation. The old relationship between us and the law no longer exists because Christ has fulfilled it both positively and negatively on our behalf.
How does Lloyd-Jones counter the idea that grace means we can ignore God's law?
Lloyd-Jones strongly counters antinomianism (the idea that grace means we can ignore God's law) by showing that the third principle is equally important—Christ through the Spirit enables us to fulfill the law. Grace doesn't destroy the law but establishes it. He quotes Romans 3:31: "Do we then make void the law through faith? God forbid. Yea, we establish the law." Christ came not to destroy the law but to fulfill it.
What practical application does Lloyd-Jones give regarding assurance of salvation?
Practically, Lloyd-Jones teaches that Christians should have assurance of salvation based on Christ's work, not their own performance. They should never: 1. Listen to the devil's accusations 2. Allow themselves to feel condemned 3. Doubt their salvation simply because they fall into sin Instead, believers should rejoice in Christ's righteousness that has been given to them by faith.
How does Lloyd-Jones contrast the non-Christian and Christian's experience of God's law?
The non-Christian hates God's law, tries to keep it, fails, and finds it a grievous burden. The Christian, however, loves God's law and wants to keep it. To the Christian, "His commandments are not grievous" (1 John 5:3). Lloyd-Jones illustrates this with the difference between a child struggling with piano exercises and a master pianist who plays with ease and grace.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.