Nuestra Misión
Un sermón Juan 1:16
Predicado originalmente 21 de junio de 1964
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Qué significa recibir la plenitud de Cristo? ¿Qué tipo de ambición es apropiada? En este sermón sobre Juan 1:16 titulado "Nuestra Ambición", el Dr. Lloyd-Jones exhorta a sus oyentes que es apropiado que un cristiano tenga ambición por conocer y amar al Señor. Nada es más grande que conocer la incomparable gloria de Jesucristo y participar en Su sufrimiento. La diferencia entre alguien que no ha recibido la plenitud de Dios versus alguien que sí la ha recibido debería ser como la noche y el día. Él predica que quien verdaderamente ha recibido la plenitud de Dios buscará el conocimiento de Cristo todos y cada uno de los días. El Dr. Lloyd-Jones también habla del vacío del mero consentimiento intelectual. Uno no puede solamente conocer las verdades de Dios; uno debe adorar y amar al Señor para verdaderamente conocerlo. Esto, argumenta el Dr. Lloyd-Jones, es la diferencia entre el "conocimiento de la cabeza" y el "conocimiento del corazón". También aborda una mala interpretación del pasaje en el que Jesús dice "toma tu cruz y sígueme". Esto, predica el Dr. Lloyd-Jones, no se refiere meramente a las pequeñas dificultades de la vida. Para seguir a Cristo, el cristiano debe aceptar la burla, el vilipendio, el sufrimiento físico y la persecución intensa. Deben morir diariamente por causa de Cristo para ser resucitados con Él.
Desglose del Sermón
- El deseo supremo del apóstol Pablo era conocer a Cristo más íntimamente. Ya conocía a Cristo, pero anhelaba conocerlo mejor a través de una comunión y compañerismo más profundo.
- La palabra "conocer" se refiere al conocimiento del corazón y la experiencia, no solo al conocimiento intelectual. Es el conocimiento de la relación y el compañerismo.
- El deseo de Pablo de conocer mejor a Cristo surgió de ya conocerlo. Cuanto más conoces a alguien, más quieres conocerlo.
- El deseo de Pablo era tener la experiencia cristiana normal de comunión con Cristo descrita en Juan 14, no visiones o trances. Quería que Cristo fuera una realidad viva para él.
- Muchos himnos expresan este deseo de conocer a Cristo de una manera más profunda y experiencial, no solo saber de él. Por ejemplo, "Jesús, estos ojos nunca han visto" y "Más y más elevo mi corazón a ti."
- Pablo también deseaba conocer "el poder de su resurrección" - el poder de la vida resucitada de Cristo obrando en él para vencer el pecado. Cristo vive en los creyentes por el Espíritu.
- Pablo deseaba "la participación de sus padecimientos" - compartir los sufrimientos de Cristo identificándose con el odio de Cristo hacia el pecado y la disposición a soportar dificultades para vencerlo. Esto no es un deseo del sufrimiento en sí.
- Ser "hecho conforme a su muerte" significa estar tan sometido a la voluntad de Dios que estamos dispuestos incluso a enfrentar la muerte, como lo hizo Cristo. Significa "morir diariamente" al yo y al pecado.
- Pablo se esforzaba por "alcanzar la resurrección de los muertos" - completa libertad del pecado y glorificación. Aunque estaba seguro de la resurrección, Pablo aún no había alcanzado la perfección sin pecado y la glorificación. Seguía presionando hacia esta meta.
- Pablo no consideraba haber "alcanzado" el premio final, pero aún lo perseguía de todo corazón, "olvidando lo que queda atrás." Su principal ambición era la completa semejanza a Cristo.
Sermon Q&A
¿Cuál fue la suprema ambición del Apóstol Pablo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el mayor deseo del Apóstol Pablo según Filipenses 3:10-14?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la suprema ambición del Apóstol Pablo era "conocer a Cristo" más profundamente. Lloyd-Jones enfatiza que Pablo no estaba diciendo que no conocía a Cristo en absoluto, sino que debido a que ya lo conocía tan bien, deseaba conocerlo aún más íntimamente. Este conocimiento no es meramente intelectual sobre Cristo, sino una comunión íntima, personal y experiencial con Él como persona viva. Como Lloyd-Jones declara, "Es porque lo conoce tan bien que desea conocerlo aún mejor. Solo el hombre que conoce al Señor Jesucristo quiere conocerlo."
¿Cómo distingue el Dr. Lloyd-Jones entre conocer acerca de Cristo y conocer a Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones hace una clara distinción entre el conocimiento intelectual acerca de Cristo y el conocimiento experiencial de Cristo. Él explica: "La palabra que usa... nos dice que no se refiere solo al conocimiento mental, sino que también incluye el conocimiento del corazón, no un mero conocimiento intelectual o familiaridad intelectual, sino algo más profundo, algo experimental, algo vital, algo vivo." Lloyd-Jones enfatiza que muchos cristianos se detienen en la ortodoxia o la teología, pero el verdadero cristianismo involucra una comunión personal con Cristo. Cita las palabras de Jesús en Juan 17:3 que "esta es la vida eterna, que te conozcan", no meramente conocer acerca de Dios.
¿Cuáles son los cuatro aspectos de la ambición espiritual de Pablo descritos en el sermón?
El Dr. Lloyd-Jones identifica cuatro aspectos de la ambición espiritual de Pablo:
- Conocer a Cristo personalmente - una comunión y comunión íntima con Él
- Conocer "el poder de Su resurrección" - experimentar la vida resucitada de Cristo obrando en él para santificación
- Conocer "la participación de Sus padecimientos" - ser tan semejante a Cristo que el mundo lo trate como trataron a Cristo
- Alcanzar "la resurrección de entre los muertos" - completa glorificación y liberación final del pecado
Lloyd-Jones explica que estos son aspectos progresivos del crecimiento cristiano, comenzando con conocer a Cristo y culminando finalmente en la completa glorificación.
¿Cómo explica Lloyd-Jones lo que Pablo quiso decir con "la participación de sus padecimientos"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que "la participación de sus padecimientos" no se refiere a un deseo masoquista de dolor o alguna distorsión psicológica. Más bien, significa llegar a ser tan semejante a Cristo en carácter que uno comienza a reaccionar al mal y al pecado en el mundo como lo hizo Cristo. Cristo fue "varón de dolores y experimentado en quebranto" que odiaba el pecado y lo que había hecho al mundo. Lloyd-Jones explica: "Lo que el apóstol está diciendo es esto, que él quiere ser el tipo de hombre en Cristo que sentirá algo de lo que nuestro bendito Señor sintió en este mundo de pecado." El apóstol quiere estar tan identificado con Cristo que experimenta la misma oposición y persecución que Cristo enfrentó - "vas a ser odiado, quizás por tus seres más queridos... vas a ser perseguido, vas a ser considerado la escoria de la sociedad."
Según el sermón, ¿cuál es la conexión entre Juan 1:16 y Filipenses 3:10-14?
El Dr. Lloyd-Jones conecta Juan 1:16 ("de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia") con Filipenses 3:10-14 como una prueba del cristianismo genuino. Argumenta que si verdaderamente hemos recibido de la plenitud de Cristo, inevitablemente desarrollaremos las mismas ambiciones que Pablo describe en Filipenses. Lloyd-Jones declara: "Mi argumento es que esto, como digo, realmente no necesita demostración, debido a quién es Él y lo que su plenitud significa y representa. Es imposible que uno haya recibido de ella sin desear más de ella, y de hecho desearla por encima de todo lo demás." Así, la suprema ambición de Pablo se convierte en una prueba para que los creyentes examinen si verdaderamente han recibido la plenitud de Cristo. Si es así, nosotros también consideraremos todo lo demás como pérdida en comparación con conocer a Cristo.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.