El amor de Cristo nos impulsa
Un sermón Juan 1:16
Predicado originalmente 22 de marzo de 1964
Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".
Escritura
Descripción del Sermón
El cristiano debe considerar cómo se siente acerca del pecado y acerca de Jesucristo. Debe preguntarse si su pecado le repugna al punto de ser llevado a la confesión y al arrepentimiento, y si se siente atraído a amar más y más a Dios, Su Palabra y a las personas. En este sermón sobre Juan 1:16 titulado "Porque el amor de Cristo nos impulsa", el Dr. Martyn Lloyd-Jones profundiza en los gozosos detalles del amor del Salvador y cómo Su amor afecta vidas y deseos. Para entender cómo afecta el amor de Cristo es primordial comprender la doctrina de la unión con Cristo. Esta doctrina explica que aquellos que se han arrepentido y creído en Cristo también están unidos a Él. Esto no solo significa que el cristiano está unido a una justicia como la de Cristo a través de la santificación y la justificación, sino que también ha sido unido a una muerte como la de Cristo, es decir, que ha muerto al pecado. A partir de este punto, el Dr. Lloyd-Jones muestra cómo el seguidor de Cristo no solo recibe la bondad de Cristo como crédito, sino que también recibe un nuevo corazón y nuevos deseos para desechar el pecado y revestirse de justicia.
Desglose del Sermón
-
El sermón se enfoca en 2 Corintios 5:14-15 que dice "Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos."
-
El sermón comienza explicando que la vida cristiana trata de recibir la plenitud de Cristo. Todo en la vida cristiana deriva de Cristo y nuestra relación con él.
-
El sermón luego se enfoca en cómo la muerte de Cristo promueve nuestra santificación. La santificación es el proceso de ser santificados y conformados a la imagen de Cristo.
-
Cristo murió por nosotros y en nuestro lugar para reconciliarnos con Dios. Cristo tomó nuestra culpa y castigo sobre sí mismo para que pudiéramos ser perdonados.
-
Sin embargo, debemos ir más allá de solo creer que Cristo murió por nosotros. Debemos comprender que morimos con Cristo. Cuando Cristo murió, nosotros morimos con él. Ya no estamos en Adán sino que hemos muerto a esa vieja forma de vivir. Somos nuevas criaturas en Cristo.
-
Cristo murió no solo para que pudiéramos ser perdonados sino para que ya no viviéramos para nosotros mismos. Murió para que viviéramos para él. El propósito de la muerte de Cristo fue redimirnos de toda iniquidad y hacernos celosos de buenas obras.
-
El amor de Cristo nos constriñe. Nos presiona y no nos deja otra opción más que vivir para Cristo. El amor de Cristo nos constriñe mientras pensamos en por qué Cristo murió y lo que logró.
-
Debemos preguntarnos por qué Cristo derramó su preciosa sangre. La respuesta es para que ya no vivamos vidas vanas y egoístas heredadas de nuestra cultura y crianza. Él murió para hacernos santos como Dios es santo.
-
El amor de Cristo debe constreñir nuestro pensamiento, razonamiento, juicio y filosofía de vida. Debe controlar todo lo que hacemos. Debemos dar a Cristo todo nuestro ser, no solo partes.
-
Debemos meditar en la muerte de Cristo para poder decir que el amor de Cristo nos impulsa a vivir para él. Cristo demanda todo de nosotros.
Sermon Q&A
¿Cuál es el Mensaje Principal del Sermón de Lloyd-Jones sobre el Domingo de Ramos y la Cruz?
El sermón de Lloyd-Jones sobre el Domingo de Ramos enfatiza que la muerte de Cristo promueve nuestra santificación, no solo nuestro perdón. El mensaje central es que Cristo murió no meramente para perdonar nuestros pecados sino para transformarnos completamente para que ya no vivamos para nosotros mismos sino para Él.
¿Qué significa "de Su plenitud todos hemos recibido, y gracia sobre gracia" según Lloyd-Jones?
Según Lloyd-Jones, esta frase de Juan 1:16 resume el evangelio al resaltar que todo en la vida cristiana deriva de Cristo y nuestra relación con Él. Significa que los cristianos reciben de la plenitud de Cristo y experimentan "gracia sobre gracia" - un suministro continuo de gracia que nos transforma a través del proceso de santificación.
¿Cómo define Lloyd-Jones la santificación en este sermón?
Lloyd-Jones define la santificación como "el proceso mediante el cual somos renovados en el hombre interior según la imagen y el patrón del Señor Jesucristo, liberados del pecado y del mal y hechos cada vez más conformes a él." La describe como una obra del Espíritu Santo que media y aplica la plenitud de Cristo a los creyentes, cambiándolos desde adentro hacia afuera.
Según Lloyd-Jones, ¿cuál es la relación entre la muerte de Cristo y nuestra santificación?
Lloyd-Jones enseña que la muerte de Cristo es quizás el factor más poderoso en nuestra santificación. Explica que cuando Cristo murió por nosotros, nosotros morimos con Él - significando que nuestro viejo yo murió y nos convertimos en nuevas criaturas. Esta unión con Cristo en Su muerte rompe el poder de nuestra vieja naturaleza y nos permite vivir una nueva vida que ya no está centrada en nosotros mismos sino en Cristo.
¿Qué quiere decir Lloyd-Jones cuando dice "todos murieron con Él"?
Lloyd-Jones explica que "todos murieron con Él" significa que los creyentes han muerto con Cristo - no solo que Cristo murió por ellos. Esta unión mística con Cristo significa que los cristianos ya no están "en Adán" sino "en Cristo." La vieja persona egocéntrica ha muerto, y el creyente es ahora una nueva creación que aborda la vida, el pecado y a los demás de manera diferente. Esta muerte con Cristo es el fundamento de la santificación.
¿Cómo "constriñe" el amor de Cristo a los creyentes según Lloyd-Jones?
El amor de Cristo "constriñe" a los creyentes no a través del mero sentimentalismo sino a través de la convicción intelectual. Lloyd-Jones explica que el amor de Cristo presiona sobre nuestras mentes, haciéndonos razonar y juzgar que ya que Él murió por nosotros, debemos vivir para Él. Este amor crea una presión que nos mueve hacia la santidad y nos aleja de una vida egocéntrica. No es solo emocional sino que involucra todo nuestro ser - especialmente nuestra mente - en respuesta al sacrificio de Cristo.
¿Cuál es el error común que Lloyd-Jones identifica que los cristianos cometen respecto a la muerte de Cristo?
Lloyd-Jones identifica el error de ver la muerte de Cristo solo en términos de perdón mientras continúan viviendo vidas sin cambios. Muchos cristianos, dice él, simplemente ven la cruz como proveedora de perdón cuando pecan, llevando a un ciclo de "pecar y pedir perdón" sin transformación. Esto malentiende el propósito de la muerte de Cristo, que fue liberarnos de nuestra antigua forma de vida egocéntrica y crear una nueva naturaleza en nosotros.
¿Cómo cambia el convertirse en cristiano la manera en que vemos a otros según este sermón?
Según Lloyd-Jones, convertirse en cristiano cambia fundamentalmente cómo vemos a los demás. Antes de la conversión, evaluamos a otros basándonos en lo que significan para nosotros o cómo pueden servir a nuestros intereses ("según la carne"). Después de la conversión, vemos a otros como almas por las que Cristo murió. El apóstol Pablo, por ejemplo, pasó de despreciar a los gentiles como fariseo a convertirse en su apóstol - viéndolos como receptores iguales de la gracia de Dios en lugar de juzgar por distinciones étnicas.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.