MLJ Trust Logo Image

© 2025 MLJ Trust

Sermón #1181

Compartiendo el Evangelio

Un sermón Juan 4:28-30

Predicado originalmente 14 de enero de 1968

Nota: para ver subtítulos en otros idiomas, navegue a la configuración en el reproductor de YouTube y seleccione un idioma en "Subtítulos/CC".

Escritura

Juan 4:28-30

Descripción del Sermón

¿Qué impulsa a los cristianos a compartir el evangelio? En este sermón sobre Juan 4:28-30 titulado "Compartiendo el Evangelio", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica sobre cómo es el verdadero celo evangelístico en contraste con el falso celo de las sectas y otras religiones. Señala que las sectas y organizaciones mundanas siempre usan formas mecánicas de difundir su mensaje, como si fuera una grabadora. ¿Por qué sucede esto? El Dr. Lloyd-Jones lo explica como una señal de que su mensaje carece del poder real para transformar a las personas y motivarlas a llevarlo a otros. Deben depender de medios de enseñanza sin vida y repetitivos. Esto contrasta marcadamente con lo que se encuentra en el evangelio. Él observa a la mujer samaritana que Jesús encuentra en el pozo. Al escuchar la noticia de quién es Jesús y creer en Él, ella deja su cántaro de agua y va a la ciudad para contarle a todos sobre su nueva fe. Así es como se ve el verdadero evangelismo: no es el resultado de métodos y planes calculados, sino que es el resultado de un cambio interior. Es el poder del Espíritu Santo manifestado en la vida de los creyentes. Es el verdadero conocimiento de quién es Dios y lo que Él ha hecho lo que impulsa a los cristianos a compartir el evangelio.

Desglose del Sermón

  1. El sermón examina la historia de la mujer samaritana en el pozo y su reacción al encontrarse con Jesús. Analiza cómo debemos examinarnos a nosotros mismos a la luz de su reacción y respuesta.

  2. El sermón señala que la mujer tuvo una profunda convicción de pecado al encontrarse con Jesús. Sintió que toda su vida estaba expuesta ante él.

  3. Jesús se convirtió en el factor dominante en su vida, haciendo que dejara su cántaro. Todo lo demás pasó a segundo plano.

  4. El siguiente paso después de la convicción de pecado y de que Jesús se convierte en el centro es hablar a otros de él. La mujer corre a contarle a la gente de su ciudad sobre Jesús.

  5. El sermón enfatiza que la acción de la mujer surgió espontáneamente. Nadie le dijo que lo hiciera ni la entrenó. Surgió desde dentro.

  6. El sermón contrasta esto con las sectas que tienen un esquema, sistema y entrenamiento para hacer proselitismo de manera mecánica. La respuesta cristiana es espontánea, no impuesta.

  7. Otros ejemplos de respuestas cristianas espontáneas incluyen a Andrés hablándole a Pedro sobre Jesús, Felipe a Natanael, cristianos esparciendo el evangelio después de ser dispersados, y Pablo sintiéndose compelido a predicar el evangelio.

  8. El sermón señala que los mejores obreros cristianos tienen el mejor conocimiento y experiencia de la verdad, no las mejores técnicas. Tienen al Espíritu Santo obrando en ellos.

  9. El sermón dice que atribuir el éxito a los métodos es incorrecto. Todo debe ser atribuido al Espíritu Santo. Confiar en métodos es equivocado.

  10. El sermón pregunta por qué la respuesta de la mujer fue espontánea. La primera razón dada es que ella encontró algo - a Jesús como el Cristo. Los cristianos han encontrado la verdad, no son solo buscadores.

  11. El sermón da una ilustración de alguien en su lecho de muerte mandando llamar a un cristiano. Un cristiano podría señalarles a Jesús, no solo decir que ellos mismos están buscando la verdad. Los cristianos tienen algo que impartir a otros.

  12. El sermón continuará la siguiente semana.

Sermon Q&A

Preguntas Sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre la Mujer Samaritana

¿Cuál es la diferencia clave entre el testimonio cristiano auténtico y el enfoque de las sectas según el Dr. Lloyd-Jones?

Según el Dr. Lloyd-Jones, la diferencia clave es que el testimonio cristiano genuino es espontáneo y viene desde adentro, mientras que el testimonio sectario es mecánico e impuesto desde afuera. Él explica: "La diferencia entre las sectas y el cristiano es la diferencia entre algo que se pone desde afuera y algo que sale desde adentro." El testimonio cristiano surge naturalmente como respuesta a un encuentro con Cristo, mientras que los enfoques sectarios dependen de "un esquema, sistema o método muy definido que se impone a los seguidores" donde "hay un patrón, hay un esquema, hay un entrenamiento."

¿Cómo demuestra la Mujer Samaritana el testimonio cristiano espontáneo?

La Mujer Samaritana demuestra el testimonio cristiano espontáneo al correr inmediatamente de vuelta a su ciudad para contarle a otros acerca de Jesús sin ninguna instrucción para hacerlo. Como Lloyd-Jones enfatiza: "Nadie le dijo a la mujer samaritana que corriera a la ciudad e invitara a la gente a venir a ver al Señor Jesucristo. Él no lo hizo. Nadie más lo hizo... Ella lo hizo por su cuenta. Nadie le dijo. Nadie le enseñó, nadie la instruyó, nadie la urgió." Su testimonio surgió naturalmente de su encuentro con Cristo, mostrando la respuesta cristiana instintiva al encontrarse con Jesús.

¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el enfoque principal del testimonio cristiano genuino?

El Dr. Lloyd-Jones identifica que el enfoque principal del testimonio cristiano genuino es Cristo mismo, no ganar adherentes a una causa. Él dice sobre la Mujer Samaritana: "Es el Señor mismo quien está en el centro de su preocupación. Ella no está buscando principalmente conseguir adherentes a la causa a la que ahora va a pertenecer. No, es el deseo de que todos vengan a encontrarlo y verlo a él." La motivación central es que otros encuentren a Cristo personalmente, no aumentar números o unirse a una organización.

¿Qué ejemplos bíblicos usa Lloyd-Jones para mostrar la espontaneidad del testimonio cristiano?

Lloyd-Jones usa varios ejemplos bíblicos para demostrar la espontaneidad del testimonio cristiano: 1. Andrés encontrando a su hermano Simón Pedro: "Habiendo encontrado al Señor y habiéndolo escuchado, primero encontró a su propio hermano Simón" 2. Felipe encontrando a Natanael después de conocer a Jesús 3. Pedro y Juan declarando "no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído" 4. Los cristianos dispersos en Hechos 8 que "iban por todas partes predicando [compartiendo] la palabra" 5. La declaración de Pablo de que "me es impuesta necesidad" y "¡ay de mí si no anunciare el evangelio!"

¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la compulsión interna que impulsa el testimonio cristiano?

El Dr. Lloyd-Jones describe la compulsión interna que impulsa el testimonio cristiano como una restricción o necesidad divina. Cita a Pablo diciendo, "El amor de Cristo me constriñe," explicándolo como ser como un tornillo que se aprieta: "Pones algo en el tornillo, y lo atornillas, lo aprietas, y se vuelve más y más y más apretado, y la presión de los dos lados se vuelve más y más grande." También se refiere a esto como un "dínamo" o "elemento dinámico," una fuente de poder interno que impulsa al creyente a hablar de Cristo. Esta compulsión hace que el cristiano sienta "No decido. No me entreno. Yo soy, debo. Estoy obligado."

¿Qué sugiere Lloyd-Jones que está mal con "entrenar a la gente para testificar"?

Lloyd-Jones sugiere que entrenar a las personas en técnicas de testimonio es "completamente ajeno al Nuevo Testamento" y pertenece "al reino de las sectas, lo falso, lo espurio, lo humano." Argumenta que "toda esta idea de entrenar a la gente para hacer esto y darles la fórmula, las frases, y decirles que lo hagan en pasos y por números, y especialmente cuando los haces pasar un examen después y luego les das un certificado y los comisionas, la cosa es realmente ridícula." Él cree que muestra "un fracaso en confiar en el poder del Espíritu Santo" y reemplaza la realidad espiritual con técnicas mecánicas.

Según Lloyd-Jones, ¿cuál es la verdadera preparación necesaria para el testimonio cristiano?

Según Lloyd-Jones, los cristianos no necesitan entrenamiento en técnicas o métodos, sino un conocimiento más profundo de Cristo y Su verdad. Él declara: "No necesitamos que nos enseñen métodos y técnicas. Dije, ya sabemos lo que necesitamos que nos enseñen. Necesitamos que nos enseñen acerca de él. Necesitamos llegar a conocerlo. Necesitamos que nos enseñen la verdad como está en Cristo Jesús." Añade que "los mejores obreros en la iglesia cristiana... siempre han sido aquellos que han sido mejores en su conocimiento y comprensión de la verdad," aquellos con la "experiencia más profunda" de Cristo, que están "viviendo la mejor clase de vida," y que están "llenos del Espíritu Santo."

¿Cómo diferencia el Dr. Lloyd-Jones entre buscadores y halladores en el cristianismo?

El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente la idea de que los cristianos son meramente "buscadores e investigadores de la verdad." Él declara: "El cristiano no es un buscador. El cristiano es uno que ha encontrado." Cita ejemplos bíblicos donde los nuevos creyentes declararon "Hemos hallado al Mesías" y "Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas." Lloyd-Jones argumenta que solo aquellos que han encontrado a Cristo tienen algo para compartir con otros: "¿Cómo puedes ayudar a otros si no lo tienes tú mismo?" Este encuentro con Cristo es lo que crea la dinámica para el testimonio auténtico.

¿Qué prueba práctica sugiere Lloyd-Jones para determinar si alguien ha encontrado verdaderamente a Cristo?

Lloyd-Jones ofrece un escenario práctico para probar si alguien ha encontrado verdaderamente a Cristo: imagina que un amigo moribundo que ha vivido una vida impía te manda llamar en sus últimas horas. La prueba es: "¿Tienes algo que puedas darle que hará toda la diferencia en el mundo para él?" Explica que en tal momento, las palabras vacías sobre buscar la verdad, vivir una buena vida, o la superioridad religiosa no valen nada. Solo alguien que ha verdaderamente encontrado a Cristo puede ofrecer esperanza genuina contándole a la persona moribunda sobre Jesús y lo que Él ha hecho. Esta capacidad de "impartir" a Cristo a alguien en necesidad desesperada revela si verdaderamente lo hemos encontrado nosotros mismos.

¿Por qué sugiere el Dr. Lloyd-Jones que el enfoque moderno de la evangelización es defectuoso?

El Dr. Lloyd-Jones sugiere que los enfoques modernos de la evangelización son defectuosos porque dependen de técnicas humanas en lugar del poder espiritual. Él critica el entrenamiento psicológico y mecánico que produce resultados inmediatos pero insostenibles: "Métodos modernos que obtienen tu resultado inmediato, pero no dura." Argumenta que estos enfoques fallan en reconocer cómo se extendió realmente el cristianismo históricamente - a través del testimonio guiado por el Espíritu de creyentes que tuvieron encuentros genuinos con Cristo. Él critica la evangelización moderna por atribuir "resultados a métodos particulares" cuando "todo lo que sucede en este ámbito debe ser atribuido únicamente a la operación del Espíritu Santo de Dios."

Evangelio de Juan

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.