Probando los Espíritus (4)
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 7 de marzo de 1965
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Escritura
Descripción del Sermón
En "Probando los Espíritus (4)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones continúa su serie de sermones en Juan 1:26-33 sobre el discernimiento de espíritus, donde expone su importancia para los cristianos y cómo pueden ser sabios y discernientes con lo que ven y escuchan. Después de dedicar varios sermones a trabajar los principios generales que guían este proceso, el Dr. Lloyd-Jones presenta lo que él considera la prueba definitiva para discernir los espíritus. En 1 Corintios 12:3, Pablo declara que ningún espíritu es de Dios si dice algo contrario a la verdad de que Jesucristo es el Señor. Esto es porque contradice directamente al resto de las Escrituras—de muchas maneras, causaría que las afirmaciones de la Escritura se contradigan entre sí, y esto no puede ser. Este discernimiento de espíritus suele aplicarse al analizar ideas fuera de los círculos cristianos, pero no siempre es así. El Dr. Lloyd-Jones proporciona ejemplos de personas que aceptaron cosas como provenientes del Señor cuando no lo eran. No todo lo que dice ser un mensaje de Dios lo es, y los creyentes deben ser sabios para entender las diferencias y vivir en consecuencia. Existen muchas historias de personas que equivocadamente pensaron que tenían mensajes de Dios, causando muchas dificultades que podrían haberse evitado fácilmente al compararlo con las enseñanzas de la Escritura. Este sermón proporciona una perspectiva útil sobre cómo los cristianos pueden evitar este error.
Desglose del Sermón
- El sermón se enfoca en 1 Corintios 12:3 y 1 Juan 4:1-3 que hablan sobre probar los espíritus.
- La prueba suprema es si alguien confiesa a Jesús como Señor y cree en su encarnación. Sin embargo, esto no es suficiente. Se necesitan más pruebas.
- Los falsos profetas y falsos Cristos mostrarán señales y prodigios. Debemos ser discernientes.
- Incluso los espíritus malignos confesaron a Jesús como el Hijo de Dios, así que la confesión por sí sola no es suficiente.
- Ejemplos de aquellos que confesaron a Cristo pero fueron engañados: Robert Baxter y los Irvingitas.
- Debemos probar los espíritus y no confiar solamente en la confesión.
- El propósito de 1 Corintios 12-14 es traer orden y equilibrio, no solo hablar de los dones espirituales.
- La iglesia en Corinto se había vuelto desordenada e indecente, así que Pablo escribió para corregirlos.
- Los dones deben verse apropiadamente en relación con Cristo y el propósito de la iglesia.
Sermon Q&A
Martyn Lloyd-Jones sobre el Bautismo del Espíritu Santo: Preguntas y Respuestas
¿Qué identifica Lloyd-Jones como la prueba suprema de la obra del Espíritu Santo?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la prueba suprema de la obra del Espíritu Santo es que glorifica a Cristo. Cita Juan 16:14 donde Jesús dice del Espíritu Santo: "Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber". Lloyd-Jones enfatiza que el Espíritu Santo no hablará de sí mismo ni llamará la atención sobre sí mismo, sino que siempre "enfocará la luz sobre el Hijo de Dios". Esta es la "prueba de todas las pruebas" - ¿exalta y se centra en Cristo una manifestación o experiencia espiritual declarada?
¿Por qué dice Lloyd-Jones que la confesión ortodoxa por sí sola no es suficiente para validar los dones espirituales?
Lloyd-Jones enseña que aunque confesar "Jesús es el Señor" (1 Corintios 12:3) es esencial, no es suficiente por sí solo para validar las manifestaciones espirituales. Proporciona varios ejemplos bíblicos: Mateo 24:23-24 advierte sobre falsos Cristos mostrando "grandes señales y prodigios"; en Marcos 3:11, los espíritus inmundos declararon "Tú eres el Hijo de Dios"; y en Hechos 16, una joven con espíritu de adivinación identificó correctamente a Pablo como "siervo del Dios Altísimo". Lloyd-Jones concluye: "incluso si se hace la confesión del nombre de Cristo, esto no garantiza que todo lo que se está haciendo sea necesariamente la obra del Espíritu Santo".
¿Cuál dice Lloyd-Jones que es el propósito principal de la enseñanza de Pablo sobre los dones espirituales en 1 Corintios 12-14?
Lloyd-Jones explica que Pablo no escribía principalmente para dar una explicación detallada de cada don espiritual. Más bien, su propósito principal era abordar "problemas, confusión e incluso división en la iglesia de Corinto" sobre estos asuntos. El objetivo principal del apóstol era restaurar el orden, el equilibrio y la perspectiva adecuada con respecto a los dones. Lloyd-Jones destaca el versículo final (1 Corintios 14:40) - "Hágase todo decentemente y con orden" - como el que capta el propósito esencial de Pablo al escribir estos capítulos.
¿Qué ejemplo histórico usa Lloyd-Jones para ilustrar las falsas manifestaciones espirituales?
Lloyd-Jones hace referencia repetidamente a Robert Baxter, quien estuvo involucrado en el movimiento Irvingita en Londres a principios de 1830. Describe a Baxter como un cristiano ortodoxo que genuinamente deseaba exaltar a Cristo, pero fue engañado por un espíritu falso. Cuando se le preguntaba sobre manifestaciones extrañas, Baxter respondía que "Cristo es más real para mí, y estoy más preocupado por su gloria, y lo amo más que nunca". Lloyd-Jones usa este ejemplo para mostrar que los cristianos sinceros que pasan la prueba doctrinal básica aún pueden caer en el engaño espiritual.
¿Por qué considera Lloyd-Jones que el bautismo del Espíritu Santo es la necesidad más urgente para la iglesia de hoy?
Lloyd-Jones afirma que "lo único que debería estar en primer lugar en nuestras mentes en este momento es la necesidad de un bautismo del Espíritu en la iglesia cristiana para sacarla de su formalidad, letargo o muerte". Lo describe como "la necesidad suprema" que traería "autenticación del mensaje", "separación de lo verdadero de lo falso", y "Dios descendiendo sobre esta palabra de verdad". Enfatiza que simplemente condenar la decadencia moral es inútil - lo que se necesita es "este poder del Espíritu Santo sobre el mundo" para traer avivamiento a la iglesia.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.