Recibe el Espíritu Santo
Un sermón Juan 1:26-33
Predicado originalmente 30 de mayo de 1965
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Escritura
Descripción del Sermón
¿Pueden los cristianos recibir más poder del Espíritu Santo para la obra del Reino de nuestro Señor Jesucristo? En este sermón sobre Juan 1:26-33, el Dr. Martyn Lloyd-Jones describe el bautismo del Espíritu Santo. Él argumenta que la entrega del Espíritu Santo en Pentecostés no es la primera entrega del Espíritu, sino más bien una segunda unción de poder. Lo sustenta señalando que Jesús dice "recibid el Espíritu Santo" cuando se revela a ellos en el aposento alto antes de Pentecostés. El Dr. Lloyd-Jones explica que esto significa que la entrega del Espíritu en Pentecostés no fue la regeneración de los discípulos ni la morada del Espíritu Santo; más bien, fue un empoderamiento único del Espíritu para la obra del reino. La perspectiva que un cristiano tiene sobre la obra del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento influye directamente en lo que ora y cómo se acerca al avivamiento dirigido por el Espíritu. El Dr. Lloyd-Jones señala que los cristianos que no entienden correctamente Pentecostés no podrán buscar, ni aceptar, el avivamiento y el despertar espiritual.
Desglose del Sermón
- El sermón examina Juan 1:26-33 que habla de Jesús bautizando con el Espíritu Santo.
- El sermón ha estado examinando el bautismo del Espíritu Santo durante varios meses. Han discutido cómo buscar la bendición y qué esperar.
- El sermón ahora quiere examinar el tiempo y la relación entre el bautismo del Espíritu Santo y otros eventos como la resurrección y la ascensión.
- La enseñanza moderna popular es que Pentecostés constituyó la iglesia cristiana. La iglesia comenzó en Pentecostés. El propósito del Espíritu Santo era formar la iglesia.
- En la regeneración, todos los creyentes reciben el bautismo del Espíritu Santo. El bautismo nos coloca en el cuerpo de Cristo, que es la iglesia.
- Esta enseñanza excluye la doctrina de los avivamientos. Dice que el Espíritu Santo no es experiencial.
- El sermón argumenta que esta enseñanza es incorrecta. Hechos 2 no menciona la constitución de la iglesia ni la formación de un organismo.
- Juan 20:19-23 muestra a Jesús constituyendo la iglesia en la noche de su resurrección, no en Pentecostés.
- Jesús sopló sobre los discípulos y dijo "Recibid el Espíritu Santo". Esto no fue profético sino que realmente sucedió entonces.
- La palabra griega para "recibid" está en modo imperativo, lo que significa que se refiere a un evento real, no a una posibilidad futura.
- La palabra "sopló" es la misma que en Génesis 2:7 donde Dios sopló vida en Adán. Muestra a Jesús dando vida a la iglesia.
- Jesús luego da a los discípulos autoridad para perdonar pecados, mostrando la comisión de la iglesia.
- La iglesia no comenzó en Pentecostés. Los discípulos ya estaban "unánimes" en Hechos 1, antes de Pentecostés.
- En Pentecostés, los discípulos recibieron poder, no una nueva constitución. El poder era el propósito del Espíritu Santo.
- La Fiesta de Pentecostés celebraba el fin de la cosecha, no su inicio. Pentecostés muestra el gozo y el poder después de la obra completa de Jesús.
- Juan 7:39 dice que el Espíritu aún no había sido dado porque Jesús aún no había sido glorificado. Pero Jesús fue glorificado en su muerte, resurrección y ascensión.
- Los discípulos tuvieron que esperar en Jerusalén porque la profecía del Antiguo Testamento lo requería, no porque el Espíritu Santo no pudiera haber venido antes. La profecía prefigura el plan de Dios; no lo restringe.
- Los cristianos pueden ser parte del cuerpo de Cristo sin el poder y la seguridad del bautismo del Espíritu Santo. Pero debemos buscar ese poder y seguridad.
- Necesitamos el poder pentecostal del Espíritu Santo para un testimonio y ministerio eficaz.
Sermon Q&A
¿Qué es el Bautismo del Espíritu Santo según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
¿Cuál identifica el Dr. Martyn Lloyd-Jones como el principal propósito del bautismo del Espíritu Santo?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el bautismo del Espíritu Santo es principalmente sobre el poder más que sobre la constitución de la iglesia. Él declara: "El bautismo con el Espíritu Santo es un bautismo de poder. Nunca fue diseñado para constituir la iglesia. Su objeto y propósito era dar poder a la iglesia que ya está constituida." Él enfatiza que Cristo dijo a Sus discípulos que esperaran en Jerusalén no para ser formados en un cuerpo sino para ser "investidos de poder de lo alto."
¿Cuándo fue constituida la Iglesia según Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que la Iglesia fue constituida en la noche del día de la resurrección, como está registrado en Juan 20:22-23, no en el día de Pentecostés. Él señala el momento cuando Jesús "sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo." Lloyd-Jones argumenta que esto no fue meramente simbólico o profético sino la constitución real de la Iglesia como el cuerpo de Cristo, trazando un paralelo con Génesis 2:7 donde Dios sopló vida en Adán.
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre la visión moderna y su visión de Pentecostés?
Lloyd-Jones identifica la visión moderna popular (de los últimos 70-80 años) como aquella que enseña que la Iglesia comenzó en Pentecostés y que los creyentes son bautizados con el Espíritu Santo en la regeneración. Él contrasta esto con su visión de que la Iglesia ya estaba constituida antes de Pentecostés, y que el bautismo del Espíritu Santo es una experiencia distinta de poder que puede ocurrir después de la conversión, proporcionando "poder para testificar" y "esta asombrosa certeza que lleva a tal confianza y valentía."
¿Qué evidencia proporciona Lloyd-Jones sobre la unidad de los discípulos antes de Pentecostés?
Lloyd-Jones señala Hechos 1:14 que declara que antes de Pentecostés, los discípulos "perseveraban unánimes en oración y ruego." Él argumenta que esto contradice la visión moderna que los describe como "unidades separadas" que solo se fusionaron en Pentecostés. Él declara: "Ya eran eso—unánimes. Ya estaban con una mente, un espíritu, ya fusionados en uno, un pueblo diferente, por lo que ya les había sucedido."
¿Qué enseñó Lloyd-Jones sobre buscar el bautismo del Espíritu Santo?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que los creyentes deben reconocer su necesidad del poder del bautismo del Espíritu Santo. Aunque no promueve las "reuniones de espera," anima a los cristianos a buscar "este poder, esta seguridad, esta certeza, este amor de Dios derramado en el corazón." Él señala ejemplos históricos de líderes del avivamiento como Jonathan Edwards, Charles Finney, George Whitefield y John Wesley quienes experimentaron este poder que les dio "certeza y seguridad absoluta que es la necesidad absoluta final del verdadero testimonio."
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.