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Sermón #1108

Señalando a Cristo

Un sermón Juan 1:41-42

Predicado originalmente 27 de junio de 1965

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Escritura

Juan 1:41-42

Descripción del Sermón

El reino espiritual es muy diferente al reino del mundo. Ve las cosas de manera diferente, juzga las cosas de manera diferente y valora las cosas de manera muy diferente que el mundo. Lo que puede parecer pequeño a los ojos del mundo puede ser enorme a la luz de los asuntos espirituales. Escuche "Señalando a Cristo" mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica de Juan 1:41-42 y expresa esta verdad a través de las vidas de Andrés y Simón Pedro. Él usa a estos hombres del Nuevo Testamento para mostrar que aquellos a quienes el mundo puede ver como simples pescadores, Dios puede usarlos como portadores del reino y mensajeros del evangelio. Luego afirma que es lo mismo hoy. Los cristianos pueden mirarse a sí mismos y preguntarse cómo podrían servir al Señor, pero Dios les dice que simplemente vengan a Él, y a través de Su propia fuerza y poder, ellos también pueden participar en el reino de Dios. Es esencial darse cuenta de que no pueden hacerlo por sí mismos, sino que deben depender de Él y de Su propia fuerza. Por último, también pueden ser animados al ver cómo esta verdad señala que Dios se preocupa por cada uno personalmente y quiere que sean parte de Su gran plan.

Desglose del Sermón

  1. El sermón se centra en Juan 1:40-42 que describe cómo Andrés llevó a su hermano Simón Pedro a Jesús.
  2. Andrés y Simón Pedro eran muy diferentes en naturaleza y dones. Andrés era ordinario mientras que Simón Pedro era un líder natural y discípulo prominente.
  3. El mundo hace distinciones entre las personas basándose en las habilidades naturales y factores externos. Pero Dios juzga según el corazón y lo que Él puede desarrollar en una persona por Su poder.
  4. En el ámbito espiritual, el trasfondo y los orígenes de una persona no importan. Lo que importa es la capacidad de Dios para transformarlos.
  5. Jesús conocía el carácter y el trasfondo de Simón Pedro pero vio su potencial y lo nombró Cefas que significa roca. Jesús transformó al inestable Simón en una roca.
  6. Dios frecuentemente da nuevos nombres para señalar una nueva dignidad o posición. Dio nuevos nombres a Abraham, Jacob y otros. Les da a los creyentes un nuevo nombre en Apocalipsis 2:17.
  7. La roca sobre la que Jesús edificó Su iglesia en Mateo 16:18 no fue Pedro mismo ni la confesión de Pedro sino el poder de Dios para transformar personas como Simón en Pedro.
  8. Nadie está sin esperanza debido a sus habilidades naturales o circunstancias. El poder de Dios es capaz de sujetar todas las cosas. Simplemente necesitamos obedecer y tener fe.
  9. Tanto Andrés como Simón Pedro fueron usados por Dios para traer personas a Jesús. Aunque sus dones eran diferentes, el poder que obraba a través de ellos era el mismo.
  10. No debemos juzgar como juzga el mundo basándonos en lo externo. Debemos mirar al poder del poder de Dios obrando a través de las personas.
  11. La bendición de Dios está sobre los fieles, no solo sobre los naturalmente dotados. Su poder está disponible para todos los que creen.

Sermon Q&A

Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Andrés y Pedro

¿Qué contraste significativo destaca el Dr. Lloyd-Jones entre Andrés y Pedro?

El Dr. Lloyd-Jones destaca un marcado contraste entre Andrés y Pedro, a pesar de ser hermanos. Andrés aparece como un hombre común que constantemente presenta a otros a Jesús (como a su hermano Pedro, al niño con los panes y los peces, y más tarde a los griegos). Pedro, por otro lado, es retratado como una personalidad dominante que se convierte en líder, hace grandes confesiones de fe, predica sermones poderosos en Pentecostés, y abre la puerta para los gentiles en la iglesia. Andrés parece contento de permanecer en segundo plano mientras Pedro está al frente.

¿Cómo explica Lloyd-Jones las diferentes formas en que Dios valora a las personas en comparación con cómo las valora el mundo?

Lloyd-Jones explica que en el ámbito espiritual, los estándares de juicio y valor de Dios son completamente diferentes a los del mundo. Mientras el mundo mide a las personas por sus logros, dones y prominencia, Dios ve valor en contribuciones aparentemente pequeñas que conducen a grandes resultados. Usa la parábola de los trabajadores en la viña para ilustrar esto, mostrando cómo la gracia de Dios no opera según los cálculos mundanos de mérito o recompensa. En el reino de Dios, alguien como Andrés que simplemente presenta a otros a Jesús es tan valioso como alguien como Pedro que predica a miles.

¿Qué ejemplos da Lloyd-Jones de personas aparentemente insignificantes que tuvieron gran impacto?

Lloyd-Jones comparte varios ejemplos poderosos, incluyendo: un viejo ministro escocés que sentía que su ministerio era un fracaso pero había convertido a Robert Moffat, quien se convirtió en pionero del trabajo misionero en África; un ministro con una sola pierna que solo tuvo "un hijo" (convertido) pero "miles de nietos" (descendientes espirituales); el predicador olvidado que convirtió a Charles Spurgeon; y la pequeña cautiva israelita que le habló a Naamán sobre Eliseo, llevando a la sanación de este importante comandante sirio. Cada ejemplo muestra cómo Dios usa personas aparentemente insignificantes para lograr grandes cosas.

¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la fuente del poder en el ministerio cristiano?

Lloyd-Jones enfatiza que el poder es siempre del Señor, no nuestro. Cita a Jesús diciendo: "Separados de mí nada podéis hacer", y las palabras de Pablo sobre tener "este tesoro en vasos de barro" para que la excelencia del poder sea de Dios y no de los hombres. Enfatiza que en el recuento final, las distinciones humanas de habilidad no importan en absoluto - es el mismo poder divino obrando tanto a través de un Andrés como de un Pedro. Esta verdad debería evitar que nos desanimemos por nuestras aparentes limitaciones.

¿Cómo transforma Jesús a Simón Pedro según Lloyd-Jones?

Lloyd-Jones muestra cómo Jesús mira a Simón (con todo su trasfondo poco prometedor de Betsaida, su naturaleza impulsiva e inestable, su crianza como pescador) y declara lo que hará de él: "Tú eres Simón, hijo de Jonás. Serás llamado Cefas (Pedro, una roca)." Jesús no solo ve lo que Simón es por naturaleza sino que sabe en qué lo puede convertir a través de la transformación divina. Este patrón se repite a lo largo de la escritura, con Dios cambiando nombres (Abraham, Israel) para significar transformación. Jesús toma una persona poco confiable e impulsiva y la transforma en una roca estable sobre la cual puede edificar Su iglesia.

¿Qué identifica Lloyd-Jones como la "roca" sobre la cual Jesús edifica Su iglesia?

Lloyd-Jones rechaza varias interpretaciones comunes: la roca no es Pedro mismo (no se puede edificar una iglesia sobre un humano), no es Jesús (ya que la iglesia está edificada sobre "el fundamento de los apóstoles y profetas"), y no es la confesión de Pedro (ya que Pedro poco después dice lo incorrecto). En cambio, sugiere que la roca es el poder transformador de Dios que puede convertir a Simón en Pedro, a Saulo en Pablo - la capacidad divina de transformar el material humano más poco prometedor en santos y líderes. Es el "poder eterno y sempiterno de Dios que puede convertir a un Simón en un Pedro."

¿Cómo explica Lloyd-Jones la relación entre los dones naturales y la efectividad espiritual?

Lloyd-Jones enseña que en el reino de Dios, las habilidades y dones naturales importan mucho menos de lo que pensamos. Aunque Dios usa personas con diferentes habilidades naturales para diferentes propósitos, en última instancia el mismo poder divino obra tanto a través de los naturalmente dotados como de aquellos con habilidades humildes. El mundo puede valorar los dones espectaculares, pero en el reino de Dios, la fidelidad con cualquier don que uno tenga es lo que cuenta. Señala que Jesús da la misma felicitación ("Bien, buen siervo y fiel") tanto a la persona con un talento como a la persona con cinco talentos.

¿Qué aliento ofrece Lloyd-Jones a los cristianos que se sienten ordinarios?

Lloyd-Jones ofrece un tremendo aliento a los cristianos ordinarios, enfatizando que nuestro trasfondo, habilidades y circunstancias no importan en el reino de Dios. Lo que importa es el poder de Cristo obrando en nosotros. Enfatiza que el mismo poder que resucitó a Cristo de los muertos obra en todos los creyentes. Nadie debería sentirse sin esperanza porque nuestra efectividad no depende de nuestra habilidad sino del poder de Cristo en nosotros. Cualquiera puede conocer a Cristo, experimentarlo y traer a otros a Él. Dios puede usar y transformar el material más poco prometedor en algo extraordinario para Su gloria.

¿Cómo aborda Lloyd-Jones la distinción católica entre santos y creyentes ordinarios?

Lloyd-Jones critica la división católica romana entre santos/clero y personas ordinarias/laicos como una "distinción fatal" que sugiere que solo los especialistas pueden alcanzar alturas espirituales. Argumenta que esta división enseña incorrectamente que para recibir la plenitud de Cristo, uno debe dejar la vida ordinaria y entrar en un monasterio. Lloyd-Jones contradice que en el reino de Dios, tales divisiones no existen - el mismo poder divino obra en todos los creyentes, y todos pueden recibir de la plenitud de Cristo independientemente de su posición en la vida o habilidades naturales.

¿Qué identifica Lloyd-Jones como la esencia del cristianismo basado en Juan 1?

Lloyd-Jones identifica la esencia del cristianismo como recibir de la plenitud de Cristo: "de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia." Enfatiza que el cristianismo trata de recibir en lugar de lograr. El enfoque está en la plenitud de Cristo, que se recibe a través del bautismo con el Espíritu Santo. Esta plenitud está disponible para todos los creyentes, no solo para aquellos con dones o llamados especiales. Todo el propósito de su sermón es mostrar que desde comienzos humildes (como los de los discípulos), todos los creyentes pueden alcanzar estas "indescriptibles alturas de experiencia espiritual."

Evangelio de Juan

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.