Señor de Todo
Un sermón Juan 1:16
Predicado originalmente 10 de noviembre de 1963
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Escritura
Descripción del Sermón
Cuando muchos piensan en Jesucristo, piensan en Su vida y obra, Su enseñanza y Sus milagros, Su misericordia, gracia y amor. Cada uno de estos otorga alguna gran bendición al cristiano, pero en este sermón sobre Juan 1:16, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica cómo el cristiano recibe el bien del Señor por causa de la exaltación de Cristo. Así como Jesús fue crucificado, murió y fue sepultado, también ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. El Dr. Lloyd-Jones explica que es desde esta posición exaltada que Él intercede por Su pueblo. En este sermón titulado "Señor de Todo", el Dr. Lloyd-Jones relata el poder de los imperios humanos que surgen y caen. Una y otra vez, las naciones se enfurecen y los reinos conspiran en vano, pero nunca un reino logra apoderarse de todo el poder ni lo mantiene por mucho tiempo. El Dr. Lloyd-Jones anima al cristiano a tomar aliento cuando surgen guerras, sabiendo que el Mesías es quien está sentado en el trono celestial. Aquel que intercede es el mismo que calmó las tormentas con una palabra, y es la misma palabra de poder por la cual fueron creados el viento y las olas. Él es la torre fuerte.
Desglose del Sermón
- El texto del sermón proviene de Juan 1:16 que dice "Y de su plenitud todos nosotros hemos recibido, y gracia sobre gracia." Este versículo nos recuerda que todo en la vida cristiana proviene de Jesucristo.
- La vida cristiana puede describirse como derivada únicamente de Jesucristo y gobernada por él en cada aspecto.
- Los cristianos piensan diferente a todos los demás porque reciben todo lo que tienen de la plenitud de Jesucristo. Esto se manifiesta en su perspectiva sobre todo.
- El peligro para los cristianos es ver su salvación exclusivamente en términos personales y subjetivos. Aunque la salvación es personal, no es solamente personal.
- Debemos recordar los aspectos más generales de la plenitud de Jesús para ver nuestra experiencia personal en el contexto del propósito mayor de Dios.
- Debemos comenzar con Jesús y su plenitud. Sin entenderlo a él, no podemos entender nada sobre la posición cristiana.
- La plenitud de Jesús llevó a su exaltación. Su exaltación está descrita en Hebreos 2:9, Efesios 1:19-21 y Filipenses 2:9.
- La exaltación de Jesús fue el resultado de su muerte. Su muerte y exaltación no pueden separarse.
- La exaltación de Jesús significa que él comparte el trono con Dios el Padre. Él es el Rey del universo.
- La exaltación de Jesús significa que Dios le ha dado la gloria, el honor, la posición y el poder de gobernar el mundo y sus asuntos.
- La exaltación de Jesús trae consuelo porque significa que él es el Señor de la historia. La historia no está en manos del hombre sino en las manos de Jesús.
- Jesús permite que cierta historia suceda como parte del castigo de Dios por el pecado, pero Jesús también controla activamente la historia, especialmente como se ve en la iglesia y los avivamientos.
- Jesús tiene poder sobre sus enemigos. Les permite levantarse y hacer daño pero finalmente los destruirá. Ningún poder ha sido permitido dominar el mundo entero.
- Los cristianos no deben temer porque Jesús tiene las llaves de la muerte y del Hades. Él controla la muerte y la vida después de la muerte.
- Debemos coronar a Jesús como nuestro incomparable Rey.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón de MLJ Sobre la Plenitud de Jesucristo
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con "de su plenitud todos hemos recibido"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, esta frase de Juan 1:16 nos recuerda que todo en la vida cristiana proviene de Jesucristo. Él enfatiza que "todas las bendiciones vienen de él. Todos los beneficios que podemos disfrutar en este mundo vienen única y exclusivamente de él." La vida del cristiano se deriva únicamente de Cristo y por lo tanto está gobernada por Él en todos sus aspectos. Esta plenitud impacta no solo nuestra salvación personal sino toda nuestra cosmovisión y comprensión de la historia.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones la exaltación de Cristo?
El Dr. Lloyd-Jones explica la exaltación de Cristo como Su posición de autoridad a la diestra de Dios después de Su resurrección y ascensión. Cita varios pasajes bíblicos incluyendo Hebreos 2:9 donde Cristo está "coronado de gloria y honra," y Filipenses 2 donde "Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre." Lloyd-Jones enfatiza que esta exaltación es la recompensa que el Padre da al Hijo por Su obra de redención, y que en esta posición, Cristo ha recibido todo poder y autoridad sobre el universo.
¿Qué significa que Jesucristo es el "Señor de la historia"?
Según Lloyd-Jones, que Cristo sea el "Señor de la historia" significa que "la historia de este mundo no está en manos del hombre. Finalmente, está en las manos del Señor Jesucristo." Usando Apocalipsis 5 como su texto, explica que Cristo es el único digno de abrir el libro sellado que contiene el plan de Dios para la historia. Esto significa que Cristo tanto permite que ciertos eventos históricos ocurran (incluso los malvados) como controla activamente la historia para cumplir los propósitos de Dios, particularmente para la iglesia. Lloyd-Jones afirma que esto da esperanza y perspectiva a los cristianos en tiempos difíciles.
¿Cómo aborda el sermón el problema del mal y el sufrimiento en el mundo?
Lloyd-Jones aborda esto explicando que Cristo, como Señor de la historia, permite ciertos males como "parte de su castigo a la raza humana" y "parte de la manera en que permite que los hombres cosechen las consecuencias de su propia necedad." Sin embargo, Cristo también limita y controla los poderes malignos. Señala que a lo largo de la historia, ningún poder ha sido permitido dominar el mundo entero completamente. Lloyd-Jones señala ejemplos históricos de imperios que parecían imparables pero eventualmente cayeron, argumentando que esto demuestra la autoridad suprema de Cristo que finalmente obra para el bien de los creyentes.
¿Qué consuelo ofrece el sermón respecto a la muerte?
El sermón ofrece un profundo consuelo respecto a la muerte explicando que Cristo "tiene las llaves de la muerte y del Hades." Lloyd-Jones afirma que los cristianos no necesitan temer a la muerte sin importar cómo llegue—ya sea por "vejez, accidente, enfermedad, bomba o guerra"—porque Cristo ha "quitado su aguijón." La muerte para los creyentes significa estar con Jesús, lo que el apóstol Pablo llamó "mucho mejor." Lloyd-Jones contrasta esta certeza con "la vaguedad del paganismo" sobre la vida después de la muerte, enfatizando la presencia inmediata con Cristo que los creyentes experimentan después de la muerte.
¿Cómo conecta Lloyd-Jones la muerte de Cristo con Su autoridad?
Lloyd-Jones enfatiza repetidamente que la autoridad de Cristo y Su posición exaltada están directamente conectadas con Su muerte. Señala que en pasajes como Hebreos 2:9, Filipenses 2 y Apocalipsis 5, la coronación de Cristo con gloria y honra está específicamente vinculada a Su sufrimiento y muerte. Describe a Cristo como "esta extraordinaria combinación de fuerza y debilidad, de poder y sufrimiento," notando que en Apocalipsis aparece tanto como "el León de la tribu de Judá" como "un Cordero que fue inmolado." La autoridad de Cristo es el resultado directo de Su obra sacrificial.
Evangelio de Juan
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.