¿Cómo se relacionan los cristianos con la ley de Dios? Ya que son salvos, ¿pueden realmente guardar la ley? ¿Qué sucede cuando fallan? En este sermón sobre Romanos 7:1 titulado "El Cristiano y la Ley de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones presenta una vista panorámica de cómo los cristianos deben ver este tema controversial en este capítulo de la Escritura. Según el Dr. Lloyd-Jones, la mayoría de los problemas en la vida cristiana podrían resolverse si los cristianos tuvieran un mejor entendimiento de Romanos 7. Con una comprensión adecuada de este capítulo, el cristiano tendrá un mejor entendimiento del pecado y su gravedad. El Dr. Lloyd-Jones afirma que la santificación por la ley es tan imposible como la salvación por la ley. Según Pablo, la ley en realidad obstaculiza la santificación. Solo hay una manera en que una persona puede dar fruto para Dios y es si está unida a Jesucristo. Cuando uno comprende la relación de la ley con el cristiano, ayuda a entender que la simple moralidad y la vida ética no son suficientes para la salvación o la santificación. Uno debe estar unido a Cristo para la salvación, no simplemente seguir la ley. La ley muestra cuán pecaminosas son las personas, pero solo Cristo puede salvar por Su vida perfecta y Su perfecta justicia.

¿Qué tiene que ver el matrimonio con la relación con la ley? Pablo comienza Romanos 7 explicando cómo la relación con la ley refleja estrechamente una relación con un cónyuge. En el sermón sobre Romanos 7:1-4 titulado "No Sujetos a la Ley", el Dr. Martyn Lloyd-Jones establece cuatro puntos para mostrar cómo Pablo está usando la relación matrimonial como ilustración. Así como la mujer está ligada a su esposo por ley, también el cristiano está ligado a la ley. Esto refleja el liderazgo que el esposo tiene sobre el hogar. En un matrimonio, los cónyuges están unidos hasta que la muerte rompe ese acuerdo. Los cristianos también están ligados a la ley hasta que ocurre una muerte. La muerte trae libertad de la ley. De la misma manera, los cristianos han muerto a la ley y ahora pueden entrar en una relación con la justicia. Finalmente, el propósito del matrimonio es repoblar la tierra y la relación con Dios es para dar fruto. Todos deben ser liberados del poder y dominio de la ley si han de producir fruto. El Dr. Lloyd-Jones dice que el cristiano debe primero ser separado de lo viejo para conformarse a lo nuevo.

¿Qué hace diferente la vida cristiana de cualquier otra vida? En este sermón sobre Romanos 7:4 titulado "Los Elementos Esenciales de la Salvación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones afirma que no es un asunto externo. Él dice que la vida cristiana es una que ha sido totalmente reorientada porque el cristiano ha pasado de muerte a vida al creer en el evangelio. El cristiano no es simplemente alguien que actúa diferente, sino que ha sido renovado en Cristo y hecho una nueva criatura. Este cambio radical ocurre porque Jesús no vino a mejorar el comportamiento, sino a hacer nuevos hombres y mujeres. Todos deben preguntarse si han sido transformados en Cristo. Solo creyendo en la persona y obra de Cristo puede alguien ser salvo. Cristo está en el centro de la vida y es Cristo quien llama a todos a creer en Él. Él vino y murió para que los pecadores pudieran ser salvos y traídos a la vida. Resucitó de entre los muertos como testimonio del poder de Su mensaje y evangelio. Este mensaje de Cristo es el mensaje más importante que uno puede escuchar porque son las palabras de vida eterna.

La verdad de que todos los cristianos están unidos con Cristo lo cambia todo. No es exagerado decir que la doctrina de la unión de los cristianos con Cristo es una de las verdades más importantes que alguien pueda entender. Es esta gloriosa doctrina la que el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone en este sermón sobre Romanos 7:4 titulado "La Unión con Cristo: Su Naturaleza". Mirando la epístola del apóstol Pablo a los Romanos, él muestra que aquellos que creen en el evangelio han sido liberados del pecado y las tinieblas de una vez por todas. Mientras todos nacemos en Adán, todos los que creen nacen sobrenaturalmente en Cristo Jesús. Esto significa que la ley del pecado y la muerte ya no reina en el cristiano, y que ahora son parte de la familia de Dios y están perdonados de todo pecado. Están seguros en la salvación porque Cristo es amoroso y poderoso. Esta doctrina es la máxima esperanza contra toda depresión, tristeza y soledad porque enseña que los cristianos tienen un gran amigo en Jesús. Se anima a los oyentes a preguntarse: "¿crees en Jesús? ¿Crees que Él ha muerto por los pecadores? ¿Tienes la seguridad de que Dios te ama?" Hay una gran esperanza para todos los que verdaderamente se han negado a sí mismos y han puesto su confianza en Jesús.

¿Por qué es tan importante la doctrina de la unión con Cristo? Muchas personas consideran que la teología es inútil e irrelevante para su vida diaria. Quieren lo que es práctico. En este sermón sobre Romanos 7:4 titulado "La Unión - Sus Privilegios y Propósito", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone sobre la gran doctrina teológica de la unión con Cristo y su importancia cotidiana. Él dice que el cristiano tiene esperanza renovada cada día porque ha muerto a sí mismo y ahora vive en Cristo. La doctrina de la unión con Cristo enseña que ya no son esclavos de sí mismos, sino que ahora son siervos de Cristo. Son herederos de todas las promesas porque son uno en Cristo Jesús. Esta es la esperanza pura e incomparable del evangelio: Dios en Jesucristo para Su pueblo. ¿Qué hay de aquellos que no conocen a Jesús? Solo en Cristo se puede tener verdadera esperanza y todos los que rechazan Su evangelio rechazan el único camino de salvación. Por eso la iglesia debe predicar a Jesucristo y a Él crucificado. La iglesia no es solo la novia de Cristo, sino también la embajadora de Cristo en el mundo. Este sermón pregunta a todos si tienen esta esperanza. ¿Están ahora unidos con Cristo?

¿Cuál es el siguiente poder más grande después de Dios mismo? En el sermón de Romanos 7:5-6 titulado "La Naturaleza del Pecado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que es el poder del pecado. Al desglosar el mensaje de Pablo en Romanos, el Dr. Lloyd-Jones señala varios términos clave y los define en el contexto del mensaje. Es esencial que el lector entienda estos términos para comprender el argumento del apóstol y las doctrinas de la ley, la salvación y la santificación. Por ejemplo, el término "carne" puede definirse de muchas maneras, pero el Dr. Lloyd-Jones cree que Pablo usa este término para referirse a lo opuesto de lo que significa tener vida en el Espíritu. Los que están en la carne son irregenerados y no pueden agradar a Dios. Cuando Pablo se refiere a los "movimientos del pecado", está hablando de pasiones, afectos y deseos carnales. Todos los apetitos naturales fueron creados y dados por Dios, pero la ley agrava estos apetitos y los pecadores les permiten el control, lo que lleva al pecado y la muerte. Sin embargo, Cristo está obrando por Su pueblo y ellos murieron con Cristo y al poder del pecado.

Lo que hace diferentes a los cristianos de los demás es que han recibido una nueva mente y nuevos deseos por el Espíritu Santo. Esta nueva vida en Cristo pone a los creyentes en una nueva relación con la ley de Moisés, ya que ahora la ley está escrita en el corazón de cada creyente. Esto crea un corazón de adoración que no se enfoca en lo externo de los actos religiosos, sino en la orientación del corazón. La verdadera adoración fluye de un corazón renovado y liberado de la maldición de la ley y del poder del pecado y la carne. En este sermón sobre Romanos 7:6 titulado "Vida en el Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enfatiza que esta nueva relación con la ley no produce antinomianismo, ya que todos los mandamientos de Dios son buenos y justos. Significa que Cristo cumplió la ley y da a los creyentes un nuevo corazón que tiene nuevos deseos. El fin de la ley no es una licencia para vivir en pecado, sino que viene con el gozo y privilegio de buscar amar a Dios y al prójimo desde la nueva persona que Cristo Jesús está formando en todos los creyentes. La santificación no puede separarse de la salvación y la glorificación porque Cristo Jesús es quien comienza y completa la salvación.

¿Qué significa estar en el Espíritu? En este sermón sobre Romanos 7:6 titulado "¿En el Espíritu o en la carne?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones comparte que significa que el cristiano vive de una manera totalmente nueva que antes. Él dice que estar en el Espíritu es vivir en Cristo y ser renovado diariamente en Su poder. Contrasta la nueva vida con la antigua vida de pecado y esclavitud bajo la ley. La ley era buena, pero debido al pecado y la depravación humana, solo trajo condenación. Jesús es mejor que la ley. Jesús murió por Su pueblo y los hace nuevas criaturas en Cristo si creen en Su evangelio. Jesús trae mandamientos que no son pesados, sino que son liberadores. La gloria de esta nueva vida está en vivir en el Espíritu Santo como hijos de Dios. Los cristianos ya no son esclavos del pecado y la inmoralidad. La pregunta más importante entonces es ¿cómo se vive esta vida? La respuesta es creyendo en el evangelio de Cristo, y en Su muerte, sepultura y resurrección como el único medio de salvación y paz con Dios. Este mensaje es el único camino de verdadera paz y gozo con Dios.

"¿Es la ley pecado? Después de repetidos capítulos sobre la muerte del cristiano a la ley, algunos oyentes podrían haberle preguntado a Pablo si la ley era de hecho pecaminosa. La respuesta de Pablo es "¡De ninguna manera!" Aquellos que argumentan esto han malentendido completamente lo que Pablo estaba enseñando; de hecho, él estaba enseñando exactamente lo opuesto. El Dr. Martyn Lloyd-Jones señala en el sermón sobre Romanos 7:7 titulado "El Propósito de la Ley" que la respuesta de Pablo es una auto-reflexión para ayudar a otros a entender. Pablo dice que no habría conocido el pecado si no fuera por la ley. No era consciente de la verdadera naturaleza del pecado hasta que la ley se lo aclaró. Es la ley misma la que permite a cualquiera entender la verdadera naturaleza y carácter del pecado. Como ilustración, Pablo dice que no entendió que su codicia era pecado hasta que la ley se lo mostró. La ley, mostrando la desesperada necesidad de un salvador, magnifica la gravedad y el peso de nuestro pecado. La ley simplemente se ocupa del significado y carácter del corazón de una persona y su actitud hacia el pecado. Por lo tanto, la ley no es pecado, sino que simplemente muestra el pecado, y Pablo da gracias a Dios por la ley."

¿Cómo usa el pecado la ley como una oportunidad? En el versículo anterior, Pablo menciona que la ley agrava las lujurias y pasiones dentro de él y ahora lo explica con más detalle. En el sermón sobre Romanos 7:8 titulado "La Naturaleza y el Carácter del Pecado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que el pecado usa la ley como punto de partida para probar un resultado. El resultado es que el pecado esencialmente causa estragos en el corazón de una persona, produciendo lujurias y deseos en un sentido maligno. Usa la ley como punto de apoyo para tomar el control completo de manera poderosa. La ley muestra cuán verdaderamente pecaminosas son las personas porque es una guía de cómo vivir. La humanidad nunca vería su necesidad de salvación si no entendiera cuán poderoso es el pecado. Esto explica aún más la naturaleza y el carácter del pecado. El pecado enciende la rebelión y hace que las personas se vuelvan independientes, sintiendo que ya no necesitan a Dios. Esto lleva a la completa ausencia de ley y destruye cualquier orden de disciplina. El Dr. Lloyd-Jones proporciona algunas ilustraciones modernas de cómo esto es evidente en la vida diaria.

¿Hubo algún momento en que Pablo estuvo sin la ley? En el sermón sobre Romanos 7:9 titulado "El Pecado Revelado por la Ley", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que Pablo se refiere al tiempo en su vida cuando no era consciente de la ley. Antes de que una persona conozca la ley, está inconsciente de su pecado. Sin la resistencia de la ley, nunca hubieran entendido el poder del pecado. Pablo dice que "el pecado cobró vida" y ahora tiene un entendimiento completo de su pecaminosidad y el pecado es aún más evidente. Anteriormente, una persona sin la ley cree que está viva y libre, pero con la ley carece de la vieja auto-confianza y autosuficiencia. Ahora con la ley, un cristiano siente la muerte mientras lamenta su pecado. El Dr. Lloyd-Jones explica que una vez más Pablo ha confirmado que la ley nunca puede santificar o liberar. Con la ley, hay una visión completa de la moral y la ética y como Dios dio la ley, los cristianos ahora conocen el pecado y están sin excusa. Aquellos que dicen que no tienen pecado claramente se están engañando a sí mismos. El Dr. Lloyd-Jones advierte que no hay declaración más desesperanzadora que cuando alguien dice que no es pecador.

El pecado es engañoso, pero ¿cómo engaña exactamente? El Dr. Martyn Lloyd-Jones predica el sermón sobre Romanos 7:10-11 titulado "El Engaño del Pecado" y analiza más a fondo cuán poderoso y persuasivo puede ser el pecado en la vida de un cristiano. Pablo confirmó en su carta a los Romanos que nadie puede encontrar vida por medio de la ley y en cambio puede encontrar muerte. Esto es porque el pecado es muerte y la ley muestra el pecado en las vidas. Pablo tiene cuidado de aclarar que la ley es buena siempre y cuando se use legítimamente. Sin embargo, a pesar de los mejores esfuerzos, el pecado usa la ley y condena. El Dr. Lloyd-Jones explica cuatro formas en las que el pecado engaña: hace que uno sienta que Dios está en contra de ellos; hace que sientan que la ley es irrazonable en sus demandas; alaba al pecador y hace que piensen muy bien de sí mismos; e incluso engaña sobre el pecado mismo. Para ser vigilantes, los cristianos necesitan asegurarse de no ser fácilmente persuadidos por el poder y el engaño del pecado.

¿Cómo puede algo bueno causar muerte? Pablo argumenta que la ley es de hecho algo bueno. Sin embargo, algunos alegaban que les trajo muerte, y Pablo refuta firmemente esta declaración. En el sermón sobre Romanos 7:12-13 titulado "El Pecado Usa la Ley para Producir Muerte", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone el argumento de Pablo de que la ley es buena, pero es el pecado lo que causa la muerte. Primero, la ley es santa y completamente opuesta al pecado. La ley es justa y nunca hace demandas injustas, pero el pecado es engañoso. La ley es buena y no hay mejor vida que la que se vive según la ley de Dios. Dios creó la ley como una herramienta para instruir y producir el conocimiento del pecado. La ley permite que el pecador vea su completo fracaso y necesidad de un salvador. Es sobre esta base que se prueba el punto de Pablo: la ley es una buena herramienta creada por Dios, pero es el pecado lo que produce la muerte. El Dr. Lloyd-Jones reitera el punto de Pablo de que la ley nunca fue destinada a ser un medio de salvación.

"Los intérpretes cristianos fieles han estado desconcertados por la identidad del hombre descrito por Pablo en Romanos 7:14-25. ¿Cuál es su condición espiritual? ¿Está regenerado o no regenerado? ¿Puede Pablo estar describiendo la condición espiritual de un creyente maduro? ¿O podría ser la descripción de un creyente inmaduro? Aunque debemos abordar cada pasaje de la Escritura con cuidado, el Dr. Martyn Lloyd-Jones exhorta fervientemente a sus oyentes a acercarse a Romanos 7:14-25 con la máxima humildad. En este sermón introductorio, el Dr. Lloyd-Jones proporciona una visión general convincente de las diversas posiciones, recordando a sus oyentes una y otra vez que es prudente adoptar una actitud de temor y temblor, ya que grandes santos cristianos han sostenido perspectivas diferentes. El Dr. Lloyd-Jones también proporciona a su audiencia un esquema general de todo el pasaje y vincula cuidadosamente Romanos 7:14-25 con el tema de la Ley encontrado en los versículos anteriores. Finalmente, explica cómo la Escritura describe al hombre carnal o de la carne. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones introduce los principales contornos del debate que rodea la peculiar identidad del hombre de Romanos 7:14-25."

La identidad espiritual del hombre en Romanos 7:14-25 es la pregunta fundamental que enfrentan los intérpretes al abordar uno de los pasajes más enigmáticos de las Escrituras. Después de proveer una introducción al pasaje en el mensaje anterior, el Dr. Martyn Lloyd-Jones comienza a analizar con más detalle su propia perspectiva de Romanos 7:14-25 en este sermón. Con sensibilidad pastoral, el Dr. Lloyd-Jones mantiene humildad al exponer el pasaje, señalando cuán verdaderamente difícil es esta sección de la Escritura. Anima a su audiencia a no rendirse ante textos difíciles. Argumenta que la defensa que Pablo hace de la ley sigue siendo el detalle contextual clave que se debe tener en cuenta. En este sermón, el Dr. Lloyd-Jones fija su aguda mirada exegética en la frase "vendido al pecado". ¿De quién es verdadera tal declaración? ¿Es esta una descripción de un hombre no regenerado? El Dr. Lloyd-Jones argumenta que no puede ser así debido a que un hombre no regenerado no reconoce que tiene tal condición. ¿Es esta una descripción de un hombre regenerado? Lloyd-Jones dice que no puede ser, ya que tal perspectiva contradice la descripción que Pablo hace de un hombre regenerado en otras partes de Romanos. ¿Cuál es entonces la solución? Escuche este fascinante sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones mientras él examina este pasaje complejo y complicado en la carta más famosa de Pablo.

¿Cuál es la identidad espiritual del hombre? ¿Es regenerado? ¿No regenerado? ¿O carnal? Esta ha sido la pregunta candente que el Dr. Martyn Lloyd-Jones ha estado planteando sobre Romanos 7:15-25. Después de haber trabajado cuidadosamente varios versículos, en este mensaje el Dr. Lloyd-Jones continúa ayudando a sus oyentes a través de este difícil pasaje. Mirando el contexto más amplio de Romanos, el Dr. Lloyd-Jones nos recuerda que Pablo no está simplemente contándonos sobre su experiencia personal en Romanos 7. En cambio, Pablo está defendiendo su visión de la ley. Como el apóstol no está denunciando la ley ni atribuyendo la responsabilidad del pecado a la ley, la pregunta permanece: ¿cómo ocurre entonces el pecado? Al responder esta pregunta, el apóstol Pablo hace una de las declaraciones más atrevidas en toda la Biblia. ¡Pablo afirma que el pecado mora en mí! En otras palabras, el pecado toma residencia en cada persona. Como tal, dice el Dr. Lloyd-Jones, debemos darnos cuenta que el pecado no está solo afuera sino que es parte de nuestra propia naturaleza. Escuche mientras él explica el poder del pecado, la naturaleza dual del hombre, y cómo todo esto se conecta para descubrir la identidad espiritual del hombre en Romanos 7.

El Dr. Martyn Lloyd-Jones está enfocado en ayudar a sus oyentes a entender la difícil enseñanza del apóstol Pablo en Romanos 7:15-25. La identidad espiritual del hombre presentado por Pablo en Romanos 7 es un pasaje muy desconcertante. En sermones anteriores, el Dr. Lloyd-Jones ha estado construyendo metódicamente su argumento sobre la identidad espiritual del hombre. Es alguien que sabe que la ley es buena. Este hombre está de acuerdo con la ley en que él es un pecador. Ahora el hombre declara que se deleita en la ley. Como argumenta el Dr. Lloyd-Jones, estas cosas no pueden decirse del hombre no regenerado. Pero ¿significa esto que Romanos 7 se refiere al hombre regenerado como sostiene la tradición Reformada? Humildemente, el Doctor disiente de hombres que tiene en alta estima. En cambio, manteniéndose fiel al texto de la Escritura, el Dr. Lloyd-Jones señala que si bien este hombre efectivamente afirma la naturaleza espiritual de la ley, también dice que hay una batalla librándose en su interior. Además, el hombre en Romanos 7 dice que es llevado cautivo. ¿Qué significan estos elementos para la identidad espiritual del hombre en Romanos 7? Escuche mientras Martyn Lloyd-Jones desenreda y explica este intrigante pasaje de la Escritura.

"¿Es la exclamación de miseria del apóstol Pablo en Romanos 7:24-25 una descripción del hombre regenerado en su mejor momento en esta vida? ¿Quién está hablando exactamente? El Dr. Martyn Lloyd-Jones explora el significado exacto de este conocido y difícil pasaje en este sermón sobre Romanos 7:25 titulado "La Identidad del Hombre Miserable". Como primer sermón de una serie de dos partes, el Dr. Lloyd-Jones nos guía a través de aparentes pasajes paralelos de la Escritura para arrojar luz sobre la cuestión de la identidad de este hombre - ¿es este un hombre regenerado o no regenerado? ¿O quizás un cristiano inmaduro? A primera vista, estos pasajes parecen describir el mismo gemido y estado de miseria que el hombre en Romanos 7:24-25. Pero después de examinar 1 Corintios 9:27, Efesios 6 y Gálatas 5 detenidamente, el Dr. Lloyd-Jones muestra que estos pasajes, aunque parecen similares en la superficie, son diferentes, incluso opuestos, al hombre que encontramos en Romanos 7. Estos textos se refieren a una certeza de triunfo y victoria debido al papel del Espíritu Santo. Es el éxito de un hombre regenerado que se está santificando por el Espíritu y por lo tanto puede crucificar el pecado. Al establecer el fundamento hermenéutico de examinar otros pasajes, el Dr. Martyn Lloyd-Jones prepara a sus oyentes para la segunda parte de esta serie enseñando que Romanos 7:24-25, a pesar de toda resolución del hombre, es una declaración de cautividad. La ley del pecado en sus miembros es demasiado fuerte y está vendido al pecado. Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones exegeta cuidadosamente este pasaje, lo contrasta con otros pasajes del Nuevo Testamento y establece las bases para discutir en profundidad la identidad de este hombre."

Después de haber analizado numerosos pasajes del Nuevo Testamento en la primera parte de esta serie, el Dr. Martyn Lloyd-Jones procede a examinar en profundidad tres posibles identidades del hombre miserable: el regenerado, el no regenerado, o el cristiano inmaduro. En este sermón sobre Romanos 7:13-25 titulado "La Identidad del Hombre Miserable (2)", el Dr. Lloyd-Jones demuestra que la identidad de este hombre miserable en Romanos 7 no es el hombre regenerado, ya que esto es incompatible con otras enseñanzas bíblicas. Pero tampoco describe a un hombre no regenerado, ya que el hombre está experimentando una genuina convicción de pecado. Muestra una conciencia de su propia debilidad y fracaso, pero no hay mención del Espíritu Santo ni de Cristo morando en el texto, por lo tanto no puede ser un hombre no regenerado. Habiendo demostrado que no es ni un hombre regenerado ni no regenerado, el Dr. Lloyd-Jones aborda la cuestión de si esto puede ser una descripción de un creyente inmaduro. Niega enfáticamente esta posibilidad porque sin importar la situación, es imposible que un cristiano pronuncie el clamor del versículo 24. El cristiano no se desespera. No, él lucha contra el pecado y usa moderación y cuidado para mortificar su carne. Entonces, ¿cómo identificamos a este hombre? ¿Cómo debemos entender el significado de las palabras de Pablo? El Dr. Lloyd-Jones dirige nuestra atención a la intención de Pablo al escribir este pasaje. La intención es mostrar que la ley no es salvífica. Este es el punto que Pablo está tratando de resaltar de manera dramática. Cuando el hombre intenta guardar la ley, cae bajo convicción, pero no tiene esperanza. No conoce ni entiende la verdad del evangelio. Esto, dice el Dr. Lloyd-Jones, es el significado central de este difícil pasaje de la Escritura. En las propias palabras del Dr. Lloyd-Jones, el hombre descrito en Romanos 7 es "un hombre que está experimentando una intensa convicción de pecado, un hombre a quien se le ha permitido ver, por el Espíritu, la santidad de la Ley; y se siente totalmente condenado. Es consciente de su debilidad por primera vez, y su completo fracaso". Pablo nos está mostrando que hay una grande y gloriosa esperanza para nosotros. Lo que la ley no pudo hacer, gracias a Dios, la gracia de Dios lo provee.

En 1961 ocurrió una hazaña increíble cuando el hombre orbitó la tierra por primera vez. Esta ocasión trascendental mantuvo al mundo maravillado. En este sermón sobre Romanos 7:22-25 titulado "Ciencia, Moralidad y Dios," el Dr. Martyn Lloyd-Jones insta al oyente a detenerse y reflexionar sobre este momento histórico. ¿Qué significa y cuál es su verdadera importancia? ¿Cómo nos afecta este momento? Muchos ven este logro extraordinario como prueba de la capacidad humana para liberarse. Si el hombre puede tener éxito en este asombroso avance tecnológico, no debe haber límite para su poder y capacidad de hacer perfecto el mundo. Esto causa que el hombre sea optimista sobre su progreso. Sin embargo, como señala el Dr. Lloyd-Jones, un examen de la historia de la civilización muestra maravillosos descubrimientos del hombre mientras también nos enfrenta a un hecho asombroso — cualquier cosa que el hombre pueda hacer en su brillantez para lograr grandeza física, sus logros dan un falso optimismo sobre su capacidad de logro moral. El hombre no puede escapar de las peores compulsiones de su propia naturaleza. Puede vencer la gravedad pero no puede vencer sus propios problemas morales. Este falso optimismo, enseña el Dr. Lloyd-Jones, está basado en un completo fracaso del hombre para entender el mensaje Bíblico; es indicativo del fracaso en reconocer nuestro problema del pecado. La Biblia nos dice que los problemas físicos como el problema de la gravedad están fuera del hombre y pueden ser resueltos. El problema moral, sin embargo, está dentro del hombre. Esta fuerza del pecado, el poder del diablo está en el mundo y está más allá del poder del hombre. También está la condición interior del hombre, que es pecaminosa y afecta al hombre en su totalidad. El corazón torcido y prejuiciado del hombre está inclinado contra la resolución de problemas morales. ¿Qué se puede hacer entonces? Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone sobre el poder de Dios para salvación como la única vía de liberación.