La expresión "no ver el bosque por los árboles" es particularmente apropiada cuando nos acercamos a una nueva sección de la Sagrada Escritura. Si bien es tentador enfocarse en subsecciones individuales en Romanos 9-11, el Dr. Martyn Lloyd-Jones anima a mantener una visión general en mente. En este sermón titulado "Introducción" sobre Romanos 9:1-33, él proporciona una útil perspectiva general de estos capítulos clave. El Dr. Lloyd-Jones se aparta de intérpretes muy apreciados que elevan la doctrina de la predestinación y la elección como central en los capítulos 9-11. También objeta que se coloque la cuestión de la salvación para los judíos y el conflicto con los gentiles como el centro de esta sección. En cambio, argumenta a favor de un tema central mucho más amplio en esta sección. El Dr. Lloyd-Jones dice que Pablo está armonizando los caminos de Dios. Lo que se encuentra en esta sección, en otras palabras, es la manera en que Pablo armoniza el Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento. No hay contradicción en los propósitos de Dios mientras Pablo habla del antiguo pacto en relación con el nuevo. El Dr. Lloyd-Jones comparte su justificación para esta conclusión señalando Romanos 11:33-36 y la doxología del apóstol. Escuche mientras él traza el tema central de Romanos 9-11, así como los temas subsidiarios de esta importante sección de la Escritura.

¿Cuál es el propósito de la conciencia? ¿Cómo funciona? ¿Puede estar equivocada? En este sermón sobre Romanos 9:1-3 titulado "El Gran Dolor de Pablo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones analiza las frases que Pablo usa para mostrar cómo su conciencia testifica de la verdad de la Escritura. Esto, dice el Dr. Lloyd-Jones, debe considerarse primero, tanto la declaración como los términos en que los expresa. Luego el lector puede pasar a considerar las lecciones y conclusiones. Pablo está atestiguando que su propia conciencia es testigo de que lo que está diciendo es verdad. El Dr. Lloyd-Jones señala que la conciencia de una persona es independiente de la persona. El grado en que la conciencia está saturada de la Escritura determina el grado en que uno puede depender de su conciencia. Además, el Dr. Lloyd-Jones advierte nunca hablar en contra de ella ni condenarla basándose en opiniones personales. La conciencia es iluminada por el Espíritu Santo en el cristiano y es usada por el Espíritu Santo para convencer. Pablo luego expresa cuán afligido está por los judíos y su condición, deseando que él mismo pudiera tomar su lugar. El Dr. Lloyd-Jones comienza a preguntarse por qué Pablo está haciendo este tipo de declaraciones y afirma que Pablo está haciendo esto porque está ansioso por limpiar los cargos que había en su contra.

Hay mucho que aprender del apóstol Pablo. En este sermón sobre Romanos 9:1-3 titulado "Las Relaciones y los Propósitos de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones examina la actitud de Pablo hacia sus compatriotas judíos, la mayoría de ellos aún incrédulos. Pablo no tiene una actitud de ira o antipatía hacia ellos, sino que muestra amor y compasión. Él lamenta que hayan rechazado al mismo Mesías del que hablan sus Escrituras y que permanezcan cegados en su pecado. ¿Cuán a menudo uno se frustra con aquellos que no creen? Sin embargo, esta no es en absoluto la manera en que Pablo responde. Su amor por Cristo determina su fe y celo misionero por sus paisanos perdidos. No está motivado hacia la ira, sino hacia el amor y el evangelismo hacia sus hermanos judíos. A menudo, el intelectualismo en la iglesia obstaculiza el evangelismo, pero este no es el caso del apóstol Pablo. Aunque era bien educado y brillante, esto no le impidió preocuparse por las almas de los perdidos, ni lo hizo arrogante hacia los incrédulos. La iglesia tiene mucho que aprender de Pablo, no solo en su enseñanza sino también en su manera de vivir. En el apóstol Pablo se encuentra un corazón que está verdaderamente dedicado al evangelio de Jesucristo.

¿Cuál es el significado del uso del término 'israelitas' por parte del apóstol Pablo en Romanos 9:4? ¿Por qué no usó el término 'judíos' o 'hebreos' en su lugar? En este sermón sobre Romanos 9:4-5 titulado "Quiénes son los israelitas", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica los tres términos que se usan frecuentemente para describir a este grupo de personas: judíos, hebreos e israelitas. Cada uno de estos términos tiene un significado diferente cuando se usa en las Escrituras y él detalla esos tres significados. El término judíos se usa para mostrar lo opuesto a gentil, que es el resto del mundo. Hebreos describe un período en la historia judía cuando hablaban hebreo. El término israelitas es el término dado al pueblo escogido de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Dr. Lloyd-Jones luego procede a detallar otros dos términos de suprema importancia que Pablo usa en este pasaje. Adopción se usa en un sentido general, pero significa que Dios ha puesto a este grupo de personas en una posición completamente nueva como sus hijos. Gloria significa cómo Dios se presentó a Su pueblo, probando Su fidelidad hacia ellos. Todos los gentiles han sido traídos a participar de esto, convirtiéndose en hijos e hijas de Cristo mediante la adopción.

¿Qué es un pacto? En este sermón sobre Romanos 9:4-5 titulado "Los Pactos de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que es vital llegar a una correcta comprensión de la naturaleza de los pactos bíblicos para entender el evangelio. Él dice que un pacto en la Biblia no es un acuerdo ordinario entre dos personas, sino que es primordialmente algo que Dios hace. No es una negociación entre la humanidad y Dios, sino algo instituido por Dios. Esto se ve en el caso de Abraham cuando es Dios quien establece los términos del pacto y es Dios quien sostiene el pacto. ¿Qué significa esto para la comprensión de Jesús? Jesucristo es el cumplimiento de todas las promesas pactadas por Dios y Él es quien estableció el nuevo pacto en Su última noche con Sus discípulos. Es este nuevo pacto el que trae la salvación porque está establecido por Cristo Jesús derramando Su sangre en la cruz por todos los que son Suyos. Aquellos que creen en el mensaje de Jesús son hechos miembros del nuevo pacto y herederos de la vida eterna y del reino de Dios, ya que todas las bendiciones vienen a través de Jesucristo.

Es significativo para el cristiano saber cómo acercarse a Dios, entrar en Su presencia, llevarle peticiones y oraciones, y cómo servir al Dios verdadero y viviente. A diferencia de las naciones gentiles, Israel recibió instrucciones específicas sobre esto. Dios les había mostrado un favor especial, a pesar de su pequeño número y sus modestas capacidades. Además, Dios les dio promesas. A través de los padres (Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y David), los hijos de Israel eran hijos de la promesa. A diferencia de sus vecinos paganos que adoraban ídolos, el apóstol Pablo dice que fueron introducidos en un pacto. ¿Por qué el apóstol Pablo enfatiza este privilegio único de los hijos de Israel y cuál es su propósito? El Dr. Martyn Lloyd-Jones busca responder esta pregunta en este sermón sobre Romanos 9:4-5 titulado "Hijos de la Promesa." Hay una tragedia en la historia de los judíos, una que el cristiano debe reconocer. Eran un pueblo de tanta esperanza y promesa y sin embargo lo perdieron todo. A pesar de que la venida de Cristo estaba abundantemente clara en las Escrituras, la mayoría de los judíos no pudieron verlo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones traza las promesas hechas al Israel del Antiguo Testamento y la tragedia que siguió.

¿Han socavado los eruditos críticos modernos la enseñanza sobre la deidad de Cristo? ¿Sobre qué base este pasaje es una doxología a Dios el Padre en lugar de una afirmación de la deidad del Hijo? Las religiones falsas y las sectas buscan engañar al pueblo de Dios y el Dr. Martyn Lloyd-Jones asume el desafío de examinar detenidamente los argumentos que justifican el distanciamiento de las traducciones modernas de la Versión Autorizada. En este sermón sobre Romanos 9:4-5 titulado "Cristo... Quien es... Dios", su principal argumento es que los cambios reflejados en las traducciones modernas no son el resultado de una lectura honesta de la gramática, ni se basan en el estudio de la tradición manuscrita (crítica textual). En cambio, se basa enteramente en un argumento general sobre lo que Pablo no hace en sus cartas. El Dr. Lloyd-Jones encuentra esto muy preocupante y se apoya no solo en otros eruditos modernos, sino en la historia de la interpretación y, más importante aún, en otras evidencias bíblicas para demostrar que Jesucristo es llamado "Dios" por el apóstol Pablo en este versículo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones proporciona un nuevo análisis de un antiguo debate y defiende la ortodoxia trinitaria frente a la erudición crítica moderna.

¿Se aplica la salvación a todos los nacidos de padres cristianos? ¿La membresía en la iglesia provee automáticamente la salvación? En este sermón sobre Romanos 9:6-7 titulado "El Verdadero Israel", el Dr. Martyn Lloyd-Jones llama la atención sobre el peligro de que una persona confíe en la crianza, la membresía de la iglesia o el país de origen como su medio de salvación. En el tiempo del Señor Jesús, los judíos hicieron una suposición fatal al pensar que por ser descendientes de Abraham, no necesitaban del nuevo pacto. Basaron su salvación en su linaje físico. El Dr. Lloyd-Jones enseña que el apóstol Pablo está clarificando los propósitos y promesas de Dios para el verdadero Israel, es decir, aquellos que pertenecen a Dios a través de Jesucristo. Mientras que todos los israelitas pertenecían al Israel físico y general, no todos los de Israel son el verdadero Israel. Dios hizo una distinción. De la misma manera, nosotros que estamos en la era del nuevo pacto debemos tener cuidado de no cometer el mismo error, específicamente en lo que se refiere a la membresía de la iglesia. No debemos presumir que nuestra membresía o participación en las actividades de la iglesia nos hace cristianos. No todos los que pertenecen a la iglesia visible pertenecen a la Iglesia espiritual e invisible, por lo tanto debemos examinarnos a nosotros mismos y acercarnos al Señor Jesucristo vivo en fe y creencia.

¿Cómo entienden correctamente los cristianos hoy la división entre Isaac e Ismael? En este sermón sobre Romanos 9:6-9 titulado "Hijo de la Promesa", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda la promesa dada a Abraham de darle descendientes innumerables, hacer grande su nombre y establecer naciones y reyes a través de su linaje. Aunque Isaac e Ismael eran ambos hijos nacidos de Abraham, haciéndolos hijos de su simiente, a través del plan soberano de Dios, Isaac fue elegido como el que cumpliría las promesas del pacto de Dios. No tuvo nada que ver con Isaac mismo; fue elegido incluso antes de nacer. Este llamado particular y pactual de Isaac para ser el hijo de la promesa recuerda a los creyentes de hoy que el llamado de Dios no depende de sus obras y actividades ni de su mérito intrínseco. Es enteramente obra de Dios y conforme a Su plan y propósito soberano. Es la elección y el llamado de Dios lo que importa.

Aunque todos están bajo el control soberano de Dios, Su propósito especial y Sus promesas son solo para Sus hijos, aquellos que son nacidos del Espíritu. Mientras Pablo argumenta este caso en Romanos 9:10-13, da ejemplos del Antiguo Testamento incluyendo el de Isaac e Ismael. Como Pablo entiende que puede haber algunos argumentos o disputas contra este ejemplo, prosigue dando el ejemplo de Esaú y Jacob. En este sermón sobre Romanos 9:10-13 titulado "El Propósito de Dios Asegurado", el Dr. Martyn Lloyd-Jones señala que Pablo siempre refuta cualquier argumento con hechos primero, y luego proporciona doctrina para probar su punto. El ejemplo de Esaú y Jacob prueba que Dios intervino en su situación porque Rebeca era estéril. Antes de que los gemelos nacieran, Dios dijo que elegiría a Jacob para cumplir su promesa y no a Esaú. Esto muestra que el Señor hace distinciones entre las personas, probando la doctrina de la elección. Dios hizo esto porque era parte de su plan santo. El propósito de Dios siempre se realiza por medio de la elección. El Dr. Lloyd-Jones recuerda que el plan de Dios nunca se basa en obras y es todo a través de aquellos a quienes Él llama. Por lo tanto, solo aquellos que son nacidos del Espíritu son verdaderamente parte del plan de Dios.

¿Qué quiere decir el apóstol Pablo cuando habla de la elección divina? Pocas preguntas son más controversiales que esta. En este sermón sobre Romanos 9:10-13 titulado "La Nueva Humanidad de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones busca responder esta pregunta particularmente importante. Él señala que a lo largo de las Escrituras, Dios elige a hombres y mujeres para servirle y seguirle. El gran apóstol Pablo argumenta en este pasaje que la salvación viene porque Dios elige salvar a los pecadores y hacerlos parte del cuerpo de Cristo. Esta decisión divina no se basa en nada que ellos hagan ni en ningún mérito propio, sino que es enteramente resultado del gran amor de Dios. La decisión no significa que Dios simplemente renueva a los pecadores caídos en Adán, sino que los elige para ser parte del cuerpo de Cristo como hijos y herederos. Si bien no hay duda de que este es un pasaje controversial y debatido, el Dr. Martyn Lloyd-Jones exhorta al oyente a no huir de los pasajes difíciles de la Escritura, sino a usar la mente que Dios les ha dado para buscar entender Su Palabra. Esta doctrina debe llevar al cristiano a no mirarse a sí mismo, sino a mirar a Dios quien los salva porque Él es justo y recto, y no por algo que haya en ellos mismos.

"¿Realmente Dios elige a quién salvar? ¿Cómo debe uno responder después de escuchar la verdad sobre la doctrina de la elección? Para algunos, este es el concepto más difícil de entender en toda la teología. En este sermón sobre Romanos 9:14 titulado "Un Enfoque Correcto", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica la exclamación de Pablo, señalando primero que uno nunca debe tratar de manipular la Escritura de Dios para hacerla encajar con lo que quiere que diga. Luego continúa describiendo varios puntos de vista sobre cómo las personas podrían responder después de escuchar la verdadera enseñanza de la elección y la salvación. En la segunda parte de este mensaje, el Dr. Lloyd-Jones pregunta cómo debe responder alguien. Primero, deben estar agradecidos de que el apóstol Pablo nunca evade el tema. El hecho de que algo sea difícil de entender no da permiso para descartarlo de la Escritura. Uno siempre debe tener cuidado con el espíritu interior al tratar este tema. Nunca se debe abordar con una actitud partidista o debatiéndolo. Finalmente, uno siempre debe reconocer que la Escritura es la palabra de Dios y el cristiano debe someterse a su totalidad incluso cuando no la entiende. La elección es cómo Dios lleva a cabo su plan perfecto y deben saber que no todas las cosas están destinadas a la comprensión humana."

¿Cuál es el gran misterio de la salvación? Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Romanos 9:14-18 titulado "La Misericordia de Dios", no es por qué no se salvan todos los pecadores, sino por qué algunos se salvan. Esto es porque, como dice el apóstol Pablo, Dios no tiene que dar misericordia a nadie, pero elige hacerlo porque es un Dios de gracia. Sin duda, esta es una enseñanza difícil de comprender; esto se evidencia en el hecho de que muchos cristianos sabios y piadosos la han rechazado. Sin embargo, la palabra de Dios es clara en que, de principio a fin, la salvación es un regalo gratuito y misericordioso de Dios. Porque si Dios tuviera que dar salvación a todos, ¿cómo sería todo por gracia? Como enseña la Escritura, Dios da misericordia a quien Él quiere dar misericordia y endurece a quien Él quiere endurecer. Esta verdad se ve en la parábola de Jesús sobre los trabajadores en la viña. Aquí se ve que Dios no está obligado a dar misericordia a todos, sin embargo, elige dar a algunos para que Su nombre sea glorificado. ¿Cuál debe ser la respuesta a esta enseñanza? Esta gran doctrina debe llevar al cristiano a abandonar toda esperanza en sí mismo y mirar a Jesús, quien es el único que puede salvar.

¿Endurece Dios deliberadamente el corazón de las personas? Esta declaración causa gran ofensa. En este sermón sobre Romanos 9:17-18 titulado "El endurecimiento del corazón de Faraón", el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica el significado detrás de las declaraciones de Pablo y las conclusiones que se pueden extraer de ellas. Pablo dice que Dios levantó a Faraón en esta situación para Sus propósitos específicos y luego Dios endureció el corazón de Faraón. Dios hizo esto para mostrar Su poder a través de Faraón. El Dr. Lloyd-Jones recuerda que cuando uno se encuentra con un pasaje difícil, debe compararlo con otros pasajes similares. Luego da varios ejemplos en el Antiguo y Nuevo Testamento que muestran a Dios endureciendo el corazón de las personas. Entonces, ¿cómo hace Dios esto? Varios factores que resultan en un endurecimiento del corazón incluyen que Dios retire su influencia restrictiva, al mostrar Su misericordia, al activar deseos que ya estaban en una persona, y al usar a Satanás. Dios nunca crea el pecado ni causa una posición malvada del corazón; Él solo agrava lo que ya está dentro de una persona. En este pasaje de Romanos, Pablo habla de cómo Dios usó a Faraón para crear el resultado de su plan. En esto, Faraón eligió endurecer su propio corazón además de que Dios también endureció su corazón.

¿Quién es responsable de un corazón endurecido? ¿Es algo que uno hace o algo que Dios hace? En este sermón sobre Romanos 9:18-24 titulado "¿Quién eres tú, oh hombre?", el Dr. Martyn Lloyd-Jones introduce el desafiante tema de la soberanía de Dios y la responsabilidad humana. Las Escrituras hablan de la elección soberana de Dios, primero de la nación de Israel y luego de individuos dentro de esa nación, como Jacob sobre Esaú. Sin embargo, también se observa la decisión de una persona de rechazar a Dios. ¿Cómo puede Dios permitir que exista tal rebelión? El Dr. Lloyd-Jones explica que en muchos casos, es para que el poder de Dios pueda verse en cómo Él maneja el mal. Sin embargo, algunos pueden preguntar, ¿cómo puede Dios culpar a las personas siendo Él soberano? La pregunta es válida ya que incluso Pablo la incorpora en este pasaje, pero antes de abordarla, el Dr. Lloyd-Jones anima a examinar el motivo para no cuestionar a Dios desde un lugar de arrogancia o indignación. El espíritu de una persona debe ser contrito, sabiendo que su entendimiento es limitado. Él anima a considerar cuidadosamente quién es uno y a seguir el camino de Moisés antes de caminar sobre tierra santa o de Isaías, quien respondió cautelosa y humildemente a la gloria de Dios.

¿Quién está realmente a cargo? ¿Es una persona libre de hacer lo que quiera? ¿Está Dios realmente guiando todo para que suceda como Él quiere? ¿Cómo se puede entender la soberanía de Dios y la responsabilidad del ser humano? El Dr. Martyn Lloyd-Jones arroja luz sobre este difícil tema mientras predica este sermón sobre Romanos 9:19-24 titulado "Dios Santo, Hombre Caído". El apóstol Pablo advierte a la creación que no luche contra quien tiene tanto la autoridad como la capacidad de ejercer Su poder. Así como un alfarero tiene derecho sobre el barro, Dios tiene el derecho de hacer lo que desea. Él solo decide qué hacer con la misma materia prima, cada persona para un propósito diferente. Así como eligió hacer tanto a Jacob como a Esaú, también eligió amar a Jacob y aborrecer a Esaú. Sin embargo, como explica el Dr. Lloyd-Jones, Dios nunca creó nada malo ni obliga a nadie a pecar, como cita de Santiago 1. Pero debido a la decisión de Adán de pecar, la naturaleza humana está caída y el pecado es un instinto. Entonces, ¿quién es responsable de la salvación? El mundo ofrece respuestas desesperanzadas y fatalistas que dependen de la herencia, el contexto y las experiencias de la niñez. Mientras que Dios es responsable de la salvación, las personas siguen siendo responsables de su condenación. Dios ofrece esperanza ya que Él reclama a Su pueblo y les da Su misericordia en la salvación a través del sacrificio de Jesucristo como pago por el pecado.

¿Por qué permite Dios que exista el mal? Muchos ven la presencia y realidad del mal como algo que Dios debería extinguir. En este sermón sobre Romanos 9:19-24 titulado "La Ira de Dios", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que lo que no se logra ver es que el mal no es una fuerza externa que actúa sobre la humanidad, sino una realidad interna dentro de las personas. Extinguir el mal sería extinguir a la humanidad. La santidad de Dios no tolerará nada pecaminoso en Su presencia y Su ira está completamente justificada para proteger Su gloria. Esa protección debería enviar inmediatamente a todo pecador al infierno; sin embargo, es la gracia y misericordia de Dios la que refrena Su ira. Como se ve en el ejemplo de Faraón, Dios soporta a los pecadores por un tiempo para que Su bondad sea manifestada y las personas sean traídas a la salvación (Romanos 2:4). Sin embargo, Su bondad no debe ser abusada y Su paciencia y longanimidad no deben ser ignoradas. Aunque por un tiempo Él pueda soportar a los pecadores como Cristo lo hizo con Judas, esa paciencia no lo salvó y solo prolongó el tiempo hasta su castigo. Esa es la lección del Antiguo Testamento - que Dios espera, anhelando que las personas se arrepientan. Sin embargo, Él no retrasará el castigo para siempre y cuando llegue, será sin recurso. La lección para la humanidad hoy es arrepentirse mientras haya tiempo y mientras la longanimidad de Dios soporte su pecado. Reconcíliense con Dios hoy y abracen el perdón disponible únicamente a través de Jesucristo.

Dios tiene todo el derecho de castigar el pecado inmediata y eternamente. La humanidad ha sido advertida durante siglos que debe apartarse del pecado y someterse a Cristo. Aunque Dios contiene Su ira, no permitirá que Su voz sea ignorada para siempre. En este sermón sobre Romanos 9:19-24 titulado "La Gloria de Dios Revelada (1)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones presenta cuatro argumentos para explicar la paciencia de Dios con las personas pecadoras. Estos incluyen (1) la compasión de Dios que no se complace en el castigo; (2) el hecho de que la humanidad es totalmente inexcusable debido a las oportunidades que Dios ha dado; (3) la realidad de que cuando la ira de Dios sea revelada, será aún más impactante; y (4) la paciencia y la ira de Dios revelan Su carácter de maneras que nada más puede. La ira de Dios protege Su santidad, pero fue Su ira la que se derramó sobre Jesucristo cuando Él tomó el castigo de la humanidad por el pecado. Ese don de salvación da a conocer las riquezas de Su gloria y es lo más magnifico que Dios hace. Incluso el milagro de la creación palidece en comparación con el milagro de la salvación. El hecho de que Dios siquiera eligiera asociarse con la humanidad es asombroso para el Dr. Lloyd-Jones mientras explica cómo toda la Trinidad está involucrada en el plan de salvación: es la voluntad del Padre salvar, el Hijo quien fue ejecutado y resucitó de la tumba, y el Espíritu quien sella la salvación y continúa aplicando la obra de santificación en la vida del cristiano. Esta es la obra que Dios se deleita en hacer, pero también es la obra de la cual la humanidad huye. Hoy es el día de salvación, para dejar de huir de Dios y volverse a Él en humilde confesión del pecado, creyendo en la obra consumada de Jesucristo.

Romanos 9:19-24 puede ser inquietante para los cristianos. El discurso de Pablo sobre la predestinación, la elección y la ira de Dios contra los pecadores puede sumergirlos en discusiones que desafían su intelecto y sus instintos sobre la justicia de Dios. Quizás en el rigor de lidiar con asuntos tan importantes se pierde la doxología que la teología profunda provoca en el apóstol Pablo –– "las riquezas de Su gloria". En este sermón sobre Romanos 9:19-24 titulado "La Gloria de Dios Revelada (2)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña que la gloria de Dios está en exhibición y comparte cómo la Biblia revela sus múltiples aspectos. Si bien la gloria de Dios se revela principalmente en la persona de Cristo y en el envío del Espíritu Santo, a menudo se olvida cómo, según Pablo, las riquezas de la gloria de Dios también se ven en Sus hijos. El cristiano debería preguntarse si está cautivado por la maravilla de que Dios prepare de antemano vasos de Su misericordia y si encuentra satisfacción que resulta en alabanza al reflexionar sobre la elección y el llamado soberano de Dios a los pecadores. También pueden desafiarse a sí mismos a la adoración de las riquezas de la gloria de Dios como el apóstol Pablo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ayuda a enfocar la atención del oyente en la asombrosa majestad de la salvación que se revela en las Escrituras.

Las Escrituras del Antiguo Testamento testifican que la salvación es tanto para judíos como para gentiles. Sorprendentemente, muchos judíos necesitaban ser convencidos de esto en el primer siglo. En este sermón sobre Romanos 9:25-26 titulado "Judío y Gentil", el Dr. Martyn Lloyd-Jones llama la atención sobre el método del apóstol Pablo. Construye su argumento usando la razón, la lógica y las Escrituras. Es claro, dice el Dr. Lloyd-Jones, que Pablo está tratando de ser persuasivo y convincente hacia sus hermanos judíos. Sin embargo, el gran apóstol refuta la idea de que es por nacimiento físico o linaje que uno puede ser llamado hijo del Dios viviente. Pablo recurre a las Escrituras para mostrar cómo nadie debería sorprenderse de esto. El Dr. Lloyd-Jones aborda el tema de la citación de Oseas por Pablo. Combate a los escépticos de la doctrina de la inspiración que cuestionan la legitimidad de la aplicación que Pablo hace de Oseas a los gentiles. Mientras Pablo es guiado por el Espíritu Santo para escribir la Escritura, declara la misma verdad esencial en una forma ligeramente diferente a la de Oseas. Sin embargo, dado que es el mismo Espíritu Santo quien inspiró a ambos, los cristianos pueden tener la confianza de que Pablo está aplicando la Escritura apropiadamente. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ayuda al oyente a entender cómo el apóstol Pablo maneja correctamente la Santa Escritura en este pasaje.