Conocimiento de la Verdad
Un sermón Romanos 10:3
Predicado originalmente 17 de mayo de 1963
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Escritura
3Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado á la justicia de Dios.
Descripción del Sermón
El principal problema con los judíos del que Pablo habla en Romanos 10:3 es que no tenían un conocimiento completo y pleno de la verdad de Dios. En este sermón sobre Romanos 10:3 titulado "Conocimiento de la Verdad", el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que un conocimiento preciso de la verdad es esencial para la salvación y Pablo está orando y anhelando la salvación de los judíos porque carecen de este conocimiento. Los judíos pudieron haber sido buenas personas y muy celosos, pero esto no puede confundirse con la verdadera fe cristiana. La verdad no puede basarse en términos subjetivos porque el evangelio es verdaderamente objetivo. Los fariseos habían malinterpretado la enseñanza del Antiguo Testamento sobre la justicia de Dios y la justicia que Él demanda. Esto fue ignorancia de su parte. La ignorancia significa que no hay conocimiento completo y los judíos ignoraban el pleno conocimiento de Dios. Esto se interponía entre ellos y su salvación. El Dr. Lloyd-Jones insta al oyente a tener un conocimiento preciso porque el conocimiento ignorante es el enemigo. Sin el verdadero conocimiento, uno estará perdido, condenado y fuera del reino de Dios.
Desglose del Sermón
- La preocupación del apóstol Pablo en Romanos 10:1-3 es que los judíos carecían de un conocimiento preciso de la verdad, lo que resultó en su condenación.
- Existe hoy una tendencia peligrosa a descartar el conocimiento preciso, la doctrina y la teología en favor de una espiritualidad vaga. Esto es contrario a la Biblia.
- La salvación viene a través de conocer la verdad, no a través de sentimientos o ser una "buena" persona.
- Los judíos ignoraban la justicia que Dios demanda, no la justicia que Dios provee. Malinterpretaron la ley y los requisitos de Dios.
- "Ignorante" significa tener un conocimiento imperfecto o parcial, no una ignorancia completa. Los judíos y Pablo tenían algún conocimiento pero les faltaba precisión.
- Debemos tener un conocimiento preciso de las doctrinas cristianas esenciales, no solo sentimientos vagos. El conocimiento impreciso es peligroso.
- Lo que hoy pasa por caridad a menudo niega la verdad precisa. Esto es laxitud y permisividad, no verdadera caridad.
- Debemos mantener la simplicidad de la verdad en Cristo y estar listos para explicar la esperanza que hay en nosotros.
- Ilumina nuestro entendimiento, oh Dios, y guárdanos de la confusión en este asunto vital de la verdad.
- Que la gracia, el amor y la comunión de Dios estén con nosotros mientras buscamos llevar a otros de la ignorancia a la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Cristo.
Sermon Q&A
What Does Dr. Martyn Lloyd-Jones Teach About Knowledge and Salvation?
What is the main point of Lloyd-Jones' sermon on Romans 10:3?
According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, Romans 10:3 teaches that precise, exact knowledge of the truth is essential to salvation. The Jews, whom Paul was concerned about, had "a zeal of God, but not according to knowledge." Lloyd-Jones emphasizes that the word for knowledge here is the strongest word used in Scripture for knowledge, meaning "a full, a correct and a vital knowledge." This lack of precise understanding of God's truth was the cause of their failure to be saved.
Why does Lloyd-Jones believe precise knowledge is so important to Christianity?
Lloyd-Jones argues that precise knowledge is essential because: 1. The New Testament consistently teaches that salvation comes through knowing the truth 2. Without exact knowledge, you cannot distinguish between true and false gospels 3. Sanctification and Christian growth depend on truth (John 17) 4. Believers must be able to "give an answer" for their hope (1 Peter 3:15) 5. The apostles consistently defended exact doctrine against error
He warns that we live in an "antitheological, antidoctrinal" age that "dislikes precision" and prefers feelings over exact understanding.
What modern tendencies does Lloyd-Jones criticize regarding Christian knowledge?
Lloyd-Jones criticizes several modern approaches: 1. The view that Christianity is "too wonderful to define" 2. The idea that Christianity is just "a matter of a man's spirit" or attitude 3. The notion that only our "reaction to Jesus" matters, not doctrinal beliefs 4. The claim that living a good life matters more than what one believes 5. Most dangerous of all, the tendency to evaluate Christianity by subjective feelings about people rather than their actual beliefs
What does Lloyd-Jones mean by being "ignorant of God's righteousness"?
Lloyd-Jones suggests that "being ignorant of God's righteousness" in Romans 10:3 means: 1. The Jews misunderstood the righteousness that God demands 2. They had partial knowledge but not exact, complete knowledge 3. Like the Pharisees, they misinterpreted God's law by focusing on external actions rather than heart attitudes 4. They failed to understand the depth and spiritual nature of God's requirements 5. This ignorance led them to attempt to establish their own righteousness rather than submitting to God's provided righteousness
How does Lloyd-Jones describe the difference between true and false Christian fellowship?
Lloyd-Jones makes a crucial distinction between true Christian fellowship and mere social compatibility: 1. True fellowship is based on shared belief in essential Christian truth 2. Many mistake "natural qualities or niceness or a cultural veneer or politeness for true Christian grace" 3. "Affability is not saintliness" - being agreeable doesn't equal being godly 4. We cannot have genuine spiritual fellowship with those who deny essential Christian doctrines 5. Personal likeability should never override doctrinal fidelity
He warns: "What is being put first is our subjective feeling... in spite of what he says in his book. I therefore have a feeling somehow that the man is all right after all."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.