Controlado por el Espíritu
Un sermón Romanos 8:5-8
Predicado originalmente 11 de marzo de 1960
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Escritura
5Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al espíritu, de las cosas del espíritu.
6Porque la intención de la carne es muerte; mas la intención del espíritu, vida y paz:
7Por cuanto …
Descripción del Sermón
¿Cuáles son algunas características de un verdadero cristiano? En este sermón sobre Romanos 8:5-8 titulado "Controlado por el Espíritu", el Dr. Martyn Lloyd-Jones afirma enfáticamente que Pablo está contrastando a un cristiano y un no cristiano, y señala varios puntos clave que deberían distinguir a un cristiano. El objetivo principal de Pablo es establecer la certeza final para todos los que están en Cristo. Un cristiano es alguien que está habitualmente dominado por el Espíritu Santo y se ocupa de las cosas del Espíritu, lo cual no es algo que se hace por obligación. Tampoco fijan su mente en la religión, los fenómenos religiosos o la teología. Más bien, están completamente comprometidos y guiados por el Espíritu. Un verdadero cristiano se preocupa por sí mismo como alma ante todo. Esto significa que su identidad está en Cristo y Su obra de salvación, no en la identidad humana, carrera, familia o pasatiempos de la persona. Un cristiano también es consciente de su propia pecaminosidad y está preocupado por el estado de este mundo. Estos rasgos y más muestran a alguien que es guiado por el Espíritu como un verdadero cristiano.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está comparando y contrastando al no cristiano y al cristiano en Romanos 8:5-8.
- Pablo no está comparando dos tipos de cristianos (carnal vs espiritual), sino más bien cristianos y no cristianos.
- Las características del no cristiano:
- Se ocupa de las cosas de la carne. Su vida está gobernada y dominada por la carne.
- Está en un estado de muerte espiritual.
- Está en enemistad contra Dios.
- No está sujeto a la ley de Dios y no puede estarlo.
- No puede agradar a Dios.
- Las características del cristiano:
- Su vida está dominada y gobernada por el Espíritu.
- Se ocupa de las cosas del Espíritu. Sus intereses, deseos y búsquedas son dirigidos por el Espíritu.
- Las "cosas del Espíritu" se refieren a las cosas de Dios, los misterios ocultos y la sabiduría revelada por el Espíritu.
- El interés principal del cristiano es su alma y su relación con Dios. Todo lo demás es secundario.
- El cristiano está preocupado por su pecaminosidad y desea estar correctamente relacionado con Dios.
- El cristiano se gloría y se regocija en la obra de Cristo y el camino de la salvación (justificación, santificación, unión con Cristo).
- El cristiano desea la comunión con Dios a través de la oración y el compañerismo con otros creyentes.
- El cristiano tiene una comprensión y preocupación por el estado del mundo y el conflicto espiritual que otros no tienen.
- La Biblia y la comprensión de las verdades espirituales son el principal interés y búsqueda del cristiano. Aunque imperfecto, tiene gusto por estas cosas.
Sermon Q&A
¿Qué Significa Ser de Mente Espiritual Según Martyn Lloyd-Jones?
¿Cuál es el principal contraste que Pablo hace en Romanos 8:5-8 según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, en Romanos 8:5-8, Pablo está contrastando al no cristiano con el cristiano, no comparando diferentes tipos de cristianos. Lloyd-Jones enfatiza: "El apóstol aquí no está contrastando a un cristiano mediocre, lo que frecuentemente se llama el Cristiano Carnal, con un cristiano espiritual. Eso no es lo que está haciendo en absoluto. Está comparando a un hombre que no es cristiano en absoluto con un hombre que es cristiano, con cualquier cristiano, con todo cristiano." Esta distinción es fundamental para entender correctamente el pasaje.
¿Qué significa estar "en el Espíritu" según Lloyd-Jones?
Estar "en el Espíritu" significa estar habitualmente dominado y controlado por el Espíritu Santo. Lloyd-Jones aclara: "El cristiano es aquel cuya vida está dominada característicamente y habitualmente por el Espíritu." Él enfatiza que esto se refiere al Espíritu Santo (no al espíritu humano) y se aplica a todo verdadero cristiano, no solo a creyentes especiales o particularmente maduros. Como él afirma, "No puedes ser cristiano en absoluto a menos que esto sea verdad en ti."
¿Cómo define Lloyd-Jones el "ocuparse de las cosas del Espíritu"?
Lloyd-Jones explica que "ocuparse de las cosas del Espíritu" implica poner deliberadamente la mente en asuntos espirituales. Es más que interés intelectual—incluye emociones, deseos y sentimientos. Él dice: "Es indicativo del interés de una persona. Nos dice sobre las cosas que le atraen, que le interesan, las cosas que desea, las cosas que persigue." Para el cristiano, los asuntos espirituales se convierten en su principal interés y mayor preocupación, no por deber sino por deseo genuino.
¿Qué NO son las "cosas del Espíritu" según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones aclara varios conceptos erróneos sobre "las cosas del Espíritu": 1. No son meramente actividades intelectuales 2. No son simplemente un interés en la religión ("Estar interesado en la religión y estar interesado en las cosas del espíritu no son lo mismo") 3. No es teología estudiada de manera abstracta y desapegada 4. No son fenómenos o experiencias religiosas por sí mismas
Él advierte que las personas pueden estar interesadas en todas estas cosas sin verdaderamente ocuparse de las cosas del Espíritu.
¿Cuáles son las "cosas del Espíritu" positivas de las que se ocupan los cristianos?
Según Lloyd-Jones, las cosas del Espíritu incluyen: 1. Preocupación por el alma y la relación con Dios 2. La persona y obra de Jesucristo 3. La justificación por la fe y el camino de salvación 4. La unión con Cristo y la santificación 5. Comunión y compañerismo con Dios 6. Oración y comunión con el pueblo de Dios 7. Entender el estado espiritual del mundo
¿Cómo puede alguien saber si es de mente espiritual según Lloyd-Jones?
Lloyd-Jones ofrece esta prueba: "¿Tienes gusto por estas cosas? ¿Son estas las cosas que ahora están comenzando a cautivarte y a interesarte, a fascinarte, a emocionarte más que cualquier otra cosa que hayas conocido o escuchado?" Él no espera un entendimiento perfecto, sino una atracción genuina hacia los asuntos espirituales: "Si puedes decir, 'Bueno, no entiendo, y mucho de esto me superó, pero sabes, me siento atraído por esas cosas más que por cualquier otra cosa... Deseo saber más... Estoy deseando la leche espiritual no adulterada para crecer'—muy bien, mi amigo, eso es todo lo que pido."
¿Cuál es la relación entre ser de mente espiritual y la seguridad de salvación?
Lloyd-Jones conecta la mentalidad espiritual con la seguridad de salvación. Afirma que entender este pasaje ayuda a los creyentes a "estar completamente seguros de que estamos en esta posición y que ya no estamos en la carne, pero más importante aún, que podamos tener la seguridad que se deriva en parte de esta manera particular." Cuando una persona reconoce que verdaderamente se ocupa de las cosas del Espíritu, puede tener confianza de que es cristiano: "Si es así, no importa cuán joven seas en la fe, cuán pequeña y débil sea tu fe, cuán ignorante puedas ser, tengo autoridad para decirte que estás en el espíritu, que eres hijo de Dios y por lo tanto heredero de la gloria."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.