La Creación Liberada
Un sermón Romanos 8:18-23
Predicado originalmente 12 de mayo de 1961
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Escritura
1 El anhelar de las criaturas.
2 Dios por nosotros.
18Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.
19Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de …
Descripción del Sermón
Las preguntas sobre el propósito final de la humanidad y cómo llegarán a ese propósito son fundamentales para cada sistema de creencias o cosmovisión. Quizás ninguna cosmovisión contrasta tanto con el cristianismo como la cosmovisión evolucionista. No solo debe rechazar al Adán histórico y por lo tanto la caída histórica, sino que la cosmovisión evolucionista entiende que la raza humana está progresando. Tiene una visión inherentemente optimista de la naturaleza humana – la humanidad está mejorando. Están progresando y al final todo estará bien. Como comenta el Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 8:18-23 en su sermón titulado "La Creación Liberada", esta visión de la humanidad no podría estar más opuesta a la visión bíblica. En lugar de progresar, la humanidad ha sumido, no solo a sí misma, sino a toda la creación en un estado de maldición. La creación, dice el apóstol Pablo, espera la redención final de los hijos de Dios. La humanidad y el resto de la creación no tienen esperanza fuera de la redención de Dios en Cristo. Mientras que la humanidad caída pone su optimismo en sí misma, el cristiano pone su optimismo en la segunda venida, cuando la gloria de Cristo y la redención del pueblo de Dios sea final. Escuche cómo el Dr. Lloyd-Jones recuerda la esperanza mal depositada de la cultura en la raza caída de Adán en contraste con la esperanza final del cristiano en Cristo.
Desglose del Sermón
- El estado del mundo no puede explicarse por la evolución. La Biblia enseña que el mundo está en su estado actual debido a la caída y el pecado del hombre, no a la evolución.
- Los primeros capítulos de Génesis son esenciales para entender la fe cristiana. No se pueden separar las doctrinas de la salvación de la historicidad de eventos como la caída de Adán.
- No hay esperanza para la creación ni para el hombre en la evolución. La Biblia no enseña que las cosas mejorarán progresivamente con el tiempo a través de la evolución.
- La única esperanza está en el carácter de Dios. La gloria y el honor de Dios significan que Él no puede dejar al mundo en su actual estado de vanidad y gemidos.
- Toda la creación espera la gloria que ha de venir. Esto se ve en la metáfora de la creación que gime con dolores de parto. La creación siente que está destinada a algo mejor aunque no puede producirlo.
- La esperanza para la creación viene de la promesa de liberación de Dios, no de algo que la creación pueda producir. Dios prometió esperanza y liberación para la creación al mismo tiempo que la maldijo debido al pecado del hombre.
- El gemido y el dolor de parto de la creación se refiere a su anhelo de liberación y gloria, no al sufrimiento dentro de la naturaleza. Está personificada como anhelando libertad de la esclavitud de la corrupción.
- La gloria venidera será revelada primero en Cristo. Esto se ve en destellos como la transfiguración y las descripciones de Su segunda venida. Él vendrá con poder y gran gloria.
- La gloria venidera también será revelada en nosotros. Seremos glorificados juntamente con Cristo. Toda la creación espera la manifestación de los hijos de Dios en gloria.
- Resplandeceremos como el sol en el reino de nuestro Padre. Los justos resplandecerán como el sol así como el rostro de Cristo resplandece como el sol. Irradiaremos Su gloria y justicia.
Sermon Q&A
¿Qué Enseña el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre la Gloria Venidera para los Cristianos?
¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con "la gloria que ha de ser manifestada en nosotros"?
Según el Dr. Lloyd-Jones, "la gloria que ha de ser manifestada en nosotros" se refiere a la gloria futura que los cristianos experimentarán en la segunda venida de Cristo. Él explica que los creyentes brillarán "como el sol" en su estado glorificado, participando de la gloria de Cristo. Lloyd-Jones enfatiza que esta gloria venidera es tan magnífica que "los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que ha de ser manifestada en nosotros". Esta gloria implica una transformación completa donde los cristianos serán exhibidos como trofeos de la gracia de Dios y "la multiforme sabiduría de Dios".
¿Cómo contrasta el Dr. Lloyd-Jones la visión bíblica de la creación con la teoría evolutiva?
El Dr. Lloyd-Jones presenta un fuerte contraste entre la evolución y la visión bíblica de la creación. Él afirma: "El estado del mundo no puede explicarse mediante la teoría de la evolución". Mientras la evolución propone un progreso y avance continuos, Lloyd-Jones enfatiza que la enseñanza bíblica muestra que la creación en su estado actual es el resultado de una caída desde un estado original perfecto. Explica que la creación está "maldita por causa del pecado del hombre", no en un estado de desarrollo incompleto. Lloyd-Jones concluye que "no hay esperanza para la creación y el cosmos en términos de evolución" según las Escrituras.
¿Qué significa "toda la creación gime y está con dolores de parto"?
El Dr. Lloyd-Jones explica que esta frase describe la condición actual de la creación como comparable a los dolores del parto. Hace referencia a la traducción inglesa que dice "toda la creación gime en todas sus partes, como si estuviera en dolores de parto". La creación está en un proceso doloroso, intentando dar a luz algo mejor, pero incapaz de producirlo por sí misma. Lloyd-Jones aclara que la naturaleza no está evolucionando gradualmente hacia la perfección, sino que está atrapada en un ciclo de intentos fallidos de renovación (como la primavera seguida por el invierno). El gemido indica la "consciencia" de la creación de que fue destinada para algo mejor, pero no puede lograrlo sin intervención divina.
¿Qué esperanza dice el Dr. Lloyd-Jones que existe para la creación?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que la única esperanza de la creación reside en el carácter y las promesas de Dios. Explica: "La gloria y el honor de Dios prohíben que Él deje el mundo como está". La creación fue "sujetada a vanidad en esperanza", lo que significa que cuando Dios maldijo la tierra, simultáneamente dio una promesa de liberación futura. Esta esperanza no se basa en la capacidad de la creación para evolucionar o mejorar, sino en la promesa de Dios de restaurarla. Lloyd-Jones enfatiza que el destino de la creación está ligado al de la humanidad, y así como los creyentes serán redimidos, la creación será liberada "de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios".
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la gloria de Cristo en Su segunda venida?
El Dr. Lloyd-Jones describe la gloria de Cristo en Su segunda venida usando imágenes bíblicas de resplandor y majestad abrumadores. Hace referencia a la Transfiguración donde el rostro de Cristo "resplandeció como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz". Cita las descripciones del Apocalipsis de Cristo con "ojos como llama de fuego", un rostro "como el sol cuando resplandece en su fuerza", y llevando el título "Rey de reyes y Señor de señores". Lloyd-Jones enfatiza que esta gloria será visible para todos: "Todo ojo le verá". La gloria hará que los creyentes admiren a Cristo pero causará temor en los incrédulos, quienes intentarán esconderse "del rostro del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero".
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.