Cristianismo Práctico (2)
Un sermón Romanos 12:15-16
Predicado originalmente 14 de octubre de 1966
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Escritura
15Gozaos con los que se gozan: llorad con los que lloran.
16Unánimes entre vosotros: no altivos, mas acomodándoos á los humildes. No seáis sabios en vuestra opinión.
Descripción del Sermón
"¿Es más difícil regocijarse con los que se regocijan o llorar con los que lloran? En este sermón sobre Romanos 12:15-16 titulado "Cristianismo Práctico (2)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones examina cómo los cristianos están llamados a responder los unos a los otros. El problema de todo ser humano, sin excepción, es el problema del orgullo y el yo. Todos luchan con la envidia y los celos. El cristiano está llamado a no conformarse con poder esconder este pecado sino a aprender a reemplazarlo regocijándose con otros por su éxito. Nadie puede hacer esto por sí mismo. El evangelio de salvación en Cristo es lo único que puede liberar a uno del yo y unificarlo con el cuerpo de creyentes. Los cristianos no pueden dividir la doctrina y la práctica y deben mirar la historia de la iglesia cristiana, siendo llamados a tener una mente común y pensar como los demás. Se anima a los cristianos a saber lo que significa estar unidos en amor. Deben mirar el ejemplo de Cristo lavando los pies de los hombres y predicar el evangelio a los más pobres. Nada es más incongruente con la fe cristiana que las divisiones sociales. Los cristianos deben asociarse con los humildes, abandonando el orgullo y la ambición, y venir humildemente ante el Señor."
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo habla de gozarse con los que se gozan y llorar con los que lloran en Romanos 12:15-16.
- Gozarse con otros es más difícil que llorar con otros debido al orgullo, los celos y la envidia. Requiere la obra del Espíritu Santo en nosotros.
- Debemos compartir el gozo y la tristeza de otros porque somos un cuerpo en Cristo. Lo que les sucede a otros nos sucede a nosotros.
- Debemos tener un mismo sentir los unos por los otros, estando unidos en nuestros intereses y objetivos. Esto significa estar de acuerdo en la verdad, no en discordia.
- No debemos ser orgullosos ni altivos de mente sino asociarnos con cosas y personas humildes. No debemos condescender sino preocuparnos genuinamente por otros.
- El orgullo intelectual y social ha hecho mucho daño a la iglesia. La iglesia no debe reflejar las divisiones y distinciones mundanas.
- La iglesia a menudo ha fallado en alcanzar a los pobres y a la clase trabajadora porque parece una institución esnob de clase alta. Debemos enfocarnos en el estado espiritual de las personas, no en su estatus mundano.
- Debemos probar nuestra fe por si podemos gozarnos y llorar con otros, no por cuán ortodoxos somos en la doctrina. La verdadera fe produce práctica correcta.
- Nadie puede hacer esto con sus propias fuerzas. Solo la obra del Espíritu Santo en la regeneración puede capacitarnos para morir al yo y preocuparnos por otros.
Sermon Q&A
Lloyd-Jones sobre Romanos 12:15-16: Regocijándose y llorando con otros
¿Qué dice el Dr. Martyn Lloyd-Jones que es más difícil - regocijarse con los que se regocijan o llorar con los que lloran?
Según el Dr. Lloyd-Jones, regocijarse con los que se regocijan es mucho más difícil que llorar con los que lloran. Él explica que llorar con otros es "algo más o menos natural" ya que la mayoría de las personas se conmueven naturalmente al ver a alguien en dolor. Sin embargo, regocijarse con otros es más difícil debido a nuestro problema inherente de orgullo, celos y envidia. Cuando alguien se regocija, generalmente está celebrando un éxito, lo cual puede despertar competencia en nosotros. Como Lloyd-Jones afirma: "El problema fundamental de todos nosotros, sin una sola excepción, el problema fundamental de cada ser humano es el problema del yo, el problema del orgullo."
¿Cómo explica Lloyd-Jones la dificultad humana natural para regocijarse en el éxito de otros?
Lloyd-Jones explica que nuestra naturaleza egocéntrica hace difícil regocijarse genuinamente en el éxito de otros porque:
- El yo "siempre se mira a sí mismo y está preocupado por sí mismo y quiere ser considerado alto, grande e importante"
- Hay un "elemento de competencia que surge" cuando otros tienen éxito
- Nuestro orgullo nos hace envidiosos cuando otros están "arriba" mientras nosotros podemos sentirnos "abajo"
- Este egocentrismo está "innato en la naturaleza humana desde la caída"
Él argumenta que mientras el mundo podría lograr no mostrar envidia, el cristianismo exige más - debemos "sentir placer positivo en el regocijo de tu hermano cristiano."
¿Qué significa "tened un mismo sentir los unos con los otros" según el sermón?
Según Lloyd-Jones, "tened un mismo sentir los unos con los otros" significa:
- Tener una mente común
- Estar de acuerdo unos con otros
- Estar unidos en sentimientos, intereses y objetos de interés
- No tener discordia entre creyentes
- Compartir unidad y acuerdo respecto a la verdad
Él aclara que esto no significa que los cristianos deban estar de acuerdo en todo, sino que se refiere a la unidad respecto a la verdad cristiana esencial. Lloyd-Jones cita 1 Corintios 1:10 como un comentario perfecto sobre esta instrucción: "que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer."
¿Cómo interpreta Lloyd-Jones "no altivos, sino asociándoos con los humildes"?
Lloyd-Jones encuentra que la traducción "condescender" es desafortunada ya que conlleva connotaciones negativas. Explica que la palabra original significa "ser llevado por" y sugiere que una mejor traducción sería "déjate llevar por las cosas humildes y la gente humilde." Él argumenta que esto se aplica a:
- Evitar el orgullo intelectual ("Debemos evitar convertirnos en intelectuales")
- No despreciar a las personas menos conocedoras
- Asociarse con personas y cosas humildes sin ninguna actitud patronizante
Él enfatiza: "Hay una manera de mezclarse con gente humilde que es puro patronazgo, condescendencia, y es despreciable." El verdadero cristianismo requiere hacerse uno con la gente humilde sin ningún indicio de condescendencia.
Según el sermón, ¿por qué son problemáticas las divisiones sociales dentro de la iglesia?
Lloyd-Jones condena fuertemente las divisiones sociales en la iglesia como:
- "Incongruentes con la fe cristiana"
- Una "parodia de la Iglesia del Nuevo Testamento"
- Una razón principal por la que la clase trabajadora permanece fuera de la iglesia
- Creando una impresión de que las iglesias son "sociedades snob" para las clases media y alta
- Una negación del evangelio mismo
Él cita ejemplos históricos donde la iglesia adoptó distinciones de clase, diciendo: "No hay nada más devastador que pueda entrar en la vida de la iglesia que este elemento." Lloyd-Jones argumenta que los cristianos deberían evaluar a otros solo por criterios espirituales: "¿Son hijos de Dios? ¿Son herederos de la eternidad? ¿Son de mente espiritual?" en lugar de por clase social, educación o habilidad para hablar.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la obra del Espíritu Santo en ayudar a los cristianos a regocijarse con otros?
Lloyd-Jones enseña que solo el Espíritu Santo puede capacitar a los cristianos para regocijarse genuinamente con otros porque:
- "Ningún hombre puede hacer esto por sí mismo" - es imposible para el hombre natural
- El Espíritu Santo trata con "el problema del yo" a través de la regeneración
- El cristianismo no enseña "modificación del yo" sino regeneración completa - "un nuevo nacimiento, un nuevo ser, una nueva persona"
- El Espíritu identifica a los creyentes unos con otros como miembros de la misma familia y cuerpo de Cristo
- A través de la obra del Espíritu, "cualquier cosa que le suceda a una parte del cuerpo, todo está involucrado"
Él cita 1 Corintios 12:26 para ilustrar esta realidad espiritual: "De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.