El Caso de los Judíos
Un sermón Romanos 10:18-21
Predicado originalmente 8 de mayo de 1964
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Escritura
18Mas digo: ¿No han oído? Antes bien,
Por toda la tierra ha salido la fama de ellos,
Y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos.
19Mas digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré á celos con gente …
Descripción del Sermón
¿Realmente afirmó el apóstol Pablo que el evangelio había sido proclamado por todo el mundo? ¿Qué pudo haber querido decir con tal declaración? ¿Qué hay de los judíos y cómo puede afirmar que la mayoría de ellos no han obedecido el evangelio? ¿La mayoría de ellos escucharon el evangelio predicado? Algunos protestarían y pensarían que Pablo estaba obviamente equivocado. En este sermón sobre Romanos 10:18-21 titulado "El Caso de los Judíos", el Dr. Martyn Lloyd-Jones examina la conexión entre la anticipación del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías y el rechazo a gran escala de Jesucristo por parte de los judíos y también durante la época de Pablo. Al interpretar la Escritura con la Escritura, el Dr. Lloyd-Jones demuestra cómo el pueblo judío debería haber conocido acerca del Mesías sufriente a través de sus propias Escrituras. El Nuevo Testamento a menudo asume la claridad del evangelio en el Antiguo Testamento y sin embargo existe una ceguera ante esta clara enseñanza. El evangelio del apóstol Pablo no era un mensaje que debiera estar oculto de las masas. No había indicio de una "religión de misterios" donde solo unos pocos selectos conocían los detalles correctos para ser "iniciados". El Dr. Lloyd-Jones sostiene que Dios estaba llevando el mensaje del evangelio a través de apóstoles, profetas y predicadores designados para que fuera escuchado por todos, en todas partes.
Desglose del Sermón
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El apóstol Pablo argumenta que los judíos no pueden alegar que no escucharon el evangelio. Cita el Salmo 19 para mostrar que el mensaje del evangelio se ha extendido por toda la tierra.
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Pablo argumenta que los judíos no pueden alegar que el evangelio no les fue enseñado claramente. Él demostrará a través de Moisés e Isaías que el camino de salvación, la inclusión de los gentiles y el rechazo de los judíos fueron claramente enseñados.
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El primer argumento negativo de Pablo es que la incredulidad de los judíos no se debió a la falta de escuchar el evangelio. El evangelio fue predicado en todas partes.
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El segundo argumento negativo de Pablo es que la incredulidad de los judíos no se debió a la falta de una enseñanza clara del evangelio. Las escrituras enseñaban claramente el camino de salvación, la inclusión de los gentiles y el rechazo judío.
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El evangelio no es un mensaje secreto o esotérico sino que ha sido proclamado abiertamente por todo el mundo.
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Los judíos no pueden alegar que el evangelio fue una innovación que contradecía lo que ellos conocían de las escrituras. El evangelio fue profetizado en el Antiguo Testamento.
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Las escrituras en las que los judíos se deleitaban en realidad los condenaban por su ceguera y pecado al rechazar el evangelio.
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Pablo demostrará a través de Moisés e Isaías que los judíos no tenían excusa para su ignorancia o para no entender el evangelio.
Sermon Q&A
Preguntas Comunes sobre el Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 10:18-21
¿Cuál es el principal argumento que Pablo presenta en Romanos 10:18-21 según Lloyd-Jones?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el argumento principal de Pablo en este pasaje es que los judíos no tienen excusa para su incredulidad. Pablo lo demuestra mediante dos argumentos negativos: primero, no pueden alegar que no han oído el evangelio porque "por toda la tierra ha salido la voz de ellos, y hasta los confines de la tierra sus palabras". Segundo, no pueden alegar que la enseñanza era poco clara o que el evangelio era una innovación que contradecía sus escrituras. Lloyd-Jones explica que Pablo está "presentando una tremenda e irrefutable acusación contra los judíos" mostrando que "su caso es completamente indefendible" y "toda su conducta respecto al evangelio es totalmente inexcusable."
¿Cómo explica Lloyd-Jones el uso que Pablo hace del Salmo 19 en este pasaje?
Lloyd-Jones explica que Pablo se apropia del Salmo 19 de una manera interesante para hacer su punto. El salmo original habla de cómo "los cielos cuentan la gloria de Dios" y cómo este conocimiento de Dios es universal porque los cielos son universales. Pablo aplica este mismo principio al evangelio, sugiriendo que así como la revelación natural se ha extendido por toda la tierra, también el mensaje del evangelio ha sido ampliamente difundido. Lloyd-Jones lo llama "hipérbole" - no significando literalmente que cada individuo lo ha oído, sino que el evangelio ha sido proclamado ampliamente y no puede considerarse oculto o secreto.
¿Cómo explica Lloyd-Jones la oportunidad que tuvieron los judíos de oír el evangelio?
El Dr. Lloyd-Jones presenta varias maneras en que los judíos tuvieron oportunidad de oír el evangelio:
- A través de las mismas Escrituras del Antiguo Testamento, que testificaban de Cristo
- A través de Juan el Bautista, a quien Lloyd-Jones llama "un verdadero fenómeno" que todos los judíos conocían
- A través de Jesús mismo, "el fenómeno supremo" cuya enseñanza y milagros eran conocidos en toda Palestina
- A través de los eventos de Pentecostés, que fue "imposible para cualquier judío no oír acerca de esto"
- A través de la predicación de los apóstoles que viajaron extensamente
- A través de los testimonios de los creyentes dispersos que "iban por todas partes predicando la palabra"
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre la diferencia entre el evangelio cristiano y las religiones de misterio?
Lloyd-Jones señala que "el evangelio cristiano no es un mensaje secreto" a diferencia de "aquellas llamadas religiones de misterio que eran tan comunes en aquel mundo antiguo." Explica: "estas religiones de misterio no predicaban su evangelio desde las azoteas. No lo daban a conocer a todos. No, tenías que ser iniciado. Era un mensaje secreto." En contraste, el evangelio "por mandato del mismo Dios y del Señor Jesucristo, a través de predicadores llamados y enviados, debe ser oído por todos, en todas partes." El evangelio no es "esotérico" ni oculto, sino proclamado públicamente.
¿Qué dice Lloyd-Jones sobre el motivo final de Pablo al presentar este argumento?
Lloyd-Jones enfatiza que el "objetivo final de Pablo no es simplemente acusar a los judíos y mostrar cuán terriblemente equivocados estaban." Más bien, la preocupación principal de Pablo es redentora - "mostrarles cuán trágicamente equivocados están, esperando que si lo ven, se arrepientan y lo reconozcan y se vuelvan al Señor." Lloyd-Jones cita Romanos 10:1: "Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que sean salvos." Añade que los ministros deberían seguir el ejemplo de Pablo de hablar la verdad en amor, estando más preocupados por salvar almas que por probarse a sí mismos correctos.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.