El Espíritu de Adopción
Un sermón Romanos 8:15
Predicado originalmente 2 de diciembre de 1960
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Escritura
15Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor; mas habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre.
Descripción del Sermón
¿Es la seguridad esencial para la salvación? ¿Puede alguien dudar de su salvación y aun así estar verdaderamente salvo? En este sermón sobre Romanos 8:15 titulado "El Espíritu de Adopción", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde que la seguridad no es esencial para la salvación. Es posible que aquellos que verdaderamente han nacido de nuevo y confían en el Evangelio duden si han sido salvos. Esto es porque son salvos por la obra de Cristo, no por nuestro acto de creer. No es como si la fe fuera una gran obra que gana el favor de Dios para el cristiano. La Escritura nos dice que la fe misma es un don de Dios para que el cristiano pueda ser salvo. La salvación se recibe cuando Dios nos capacita para creer en el evangelio. Esta es una gran esperanza para todos los que están atormentados por dudas sobre el amor de Dios hacia ellos. La salvación es un don de Dios, pero no todos los que son salvos tienen la seguridad de su salvación. A medida que los cristianos crecen en el amor a Dios y al prójimo y comprenden más y más a Dios, todos los cristianos pueden tener una seguridad más fuerte de salvación. Todos los creyentes pueden saber que Cristo ha muerto por ellos y los ama.
Desglose del Sermón
- El espíritu de adopción no es esencial para la salvación. Uno puede ser cristiano sin experimentar el espíritu de adopción.
- Los reformadores protestantes enseñaron que la seguridad de la salvación era necesaria para la salvación, pero estaban equivocados. Hay una diferencia entre creer en Cristo para salvación y creer que tienes la salvación.
- El apóstol Pablo no está diciendo que todo cristiano tiene el espíritu de adopción en Romanos 8:15. Está escribiendo a cristianos que experimentan avivamiento y el derramamiento del Espíritu. No todos los cristianos comparten esta experiencia.
- Cómo se recibe el espíritu de adopción es fuente de confusión. Algunos enseñan que se recibe solo por fe, pero esto es incorrecto.
- El espíritu de adopción es una persona - el Espíritu Santo. No podemos tomar el Espíritu cuando queramos. Debemos someternos a Él.
- La palabra 'recibir' se usa para traducir múltiples palabras griegas. La mayoría denota un sentido activo pero la palabra en Romanos 8:15 denota un sentido activo o pasivo.
- Ejemplos del sentido activo de la palabra 'recibir' usada en Romanos 8:15 incluyen: Mateo 26:26, Lucas 20:28-31, Juan 1:12. En estos versículos, 'recibir' significa tomar o aceptar.
- Ejemplos del sentido pasivo de la palabra 'recibir' usada en Romanos 8:15 incluyen: Mateo 7:8, Mateo 20:9, Juan 1:16, Hechos 10:43, 1 Corintios 2:12. En estos versículos, 'recibir' significa que algo te es dado u obtener algo.
- El contexto de Romanos 8:15 sugiere que se refiere al sentido pasivo de 'recibir'. Se nos da el espíritu de adopción, no lo tomamos.
Sermon Q&A
¿Qué Enseñó el Dr. Martyn Lloyd-Jones Sobre el Espíritu de Adopción?
¿Es el espíritu de adopción esencial para la salvación según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, el espíritu de adopción por el cual clamamos "Abba, Padre" no es esencial para la salvación. Él declara claramente: "tener el espíritu de adopción por el cual clamamos, Abba, Padre, afirmo, no es esencial para la salvación. Puedes ser cristiano y no saber nada sobre el espíritu de adopción por el cual clamamos, Abba, Padre." Lloyd-Jones señala que muchos reformadores protestantes, incluyendo a Lutero y Calvino, habrían estado en desacuerdo con él, ya que tendían a enseñar que la seguridad de la salvación era necesaria para la salvación misma.
¿Cómo distingue Lloyd-Jones entre la salvación y la seguridad de la salvación?
Lloyd-Jones hace una distinción importante entre ser salvo y saber que eres salvo. Hace referencia a la Confesión de Fe de Westminster, que reconocía que "puedes ser salvo y aún carecer de seguridad." Explica que la justificación por fe significa "que crees que estás descansando en eso independientemente de lo que tus sentimientos puedan ser." Hay una "diferencia esencial entre creer en el Señor Jesucristo y confiar en él para salvación, y creer que lo tienes en él y tener esta seguridad interna de ello."
¿Qué confusión identifica Lloyd-Jones respecto a "recibir" el espíritu de adopción?
El Dr. Lloyd-Jones identifica una confusión significativa en el pensamiento evangélico respecto a cómo uno "recibe" el espíritu de adopción. Critica la enseñanza que dice que debemos "tomarlo por fe" de la misma manera que tomamos la justificación por fe. Afirma que esto es "una de las mayores causas de confusión en mucho de nuestro pensamiento evangélico" y "nada roba a tantas personas de esta gran experiencia del Nuevo Testamento tanto como esa enseñanza particular."
¿Cómo explica Lloyd-Jones el significado de "recibir" en Romanos 8:15?
Lloyd-Jones realiza un estudio detallado de diferentes palabras griegas traducidas como "recibir" en el Nuevo Testamento. Demuestra que la palabra específica usada en Romanos 8:15 a menudo tiene un significado pasivo en lugar de activo. Mientras algunas palabras para "recibir" enfatizan nuestro tomar activo, la palabra en este texto a menudo significa "recibir lo que es dado, ganar, obtener." El énfasis no está en nuestro tomar sino en el dar de Dios. Proporciona numerosos ejemplos donde esta palabra se usa en sentido pasivo, como "Todo el que pide, recibe" (Mateo 7:8) y "de su plenitud todos hemos recibido" (Juan 1:16).
¿Por qué era más probable que los primeros cristianos experimentaran el espíritu de adopción?
Lloyd-Jones explica que la mayoría de los primeros cristianos probablemente tenían plena seguridad porque "los tiempos del Nuevo Testamento eran tiempos cuando el Espíritu Santo había sido derramado en inusual profusión." Describe esto como "una especie de avivamiento excepcional" donde "la mayoría de las personas están en el feliz estado y condición de disfrutar una gran seguridad de salvación." Esto explica por qué las epístolas del Nuevo Testamento a menudo asumen que todos los cristianos habían experimentado el espíritu de adopción, una "condición que no ha persistido, lamentablemente, en la historia subsiguiente de la iglesia cristiana, pero que... se ve de vez en cuando durante un despertar o un período de avivamiento."
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.