El Camino de Vida del Cristiano
Un sermón Romanos 8:3-4
Predicado originalmente 26 de febrero de 1960
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Escritura
3Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
4Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, …
Descripción del Sermón
Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Romanos 8:3-4, la vida cristiana se trata de confiar en Dios. La salvación no viene por obras, sino como un regalo gratuito en Cristo Jesús. Todo intento de buscar a Dios por cuenta propia está destinado al fracaso porque es Dios quien se revela a sí mismo y da el evangelio. ¿Qué es el evangelio? Es el mensaje de que Cristo ha muerto por los pecadores para que no tengan que sufrir por su propio pecado. Porque bajo la ley hay condenación, pero Jesús murió para cumplir la ley. Los cristianos deben vivir ahora en el poder de Cristo y buscar la santidad y la justicia. Sin embargo, la Biblia nunca dice que la humanidad estará completamente libre del pecado en esta vida. No obstante, los cristianos están libres del poder de la carne y del pecado. Al confiar en Jesús, son justificados ante Dios y aunque pequen, su esperanza permanece en Cristo y no en ellos mismos. El Dr. Lloyd-Jones predica el mensaje más importante porque concierne al destino eterno de todos: "¿crees en Jesús?"
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo está describiendo a todos los cristianos, no solo a algunos cristianos que han elegido ir más allá en su fe. No hay indicación en el pasaje de dos tipos de cristianos.
- "Andar según la carne" significa tener una perspectiva y actitud opuesta al camino de salvación de Dios a través de Jesucristo y el Espíritu Santo. Se refiere a tratar de ser justo por los propios esfuerzos.
- "Andar según el Espíritu" significa ser guiado y dirigido por el Espíritu Santo. Se refiere a tener una nueva vida en Cristo a través de la obra del Espíritu Santo.
- Pablo añade esta descripción para mostrar cómo la justicia de la ley se cumple en nosotros a través de la obra del Espíritu.
- Pablo añade esta descripción para mostrar la certeza de la salvación para aquellos que están en Cristo. Los cristianos tienen seguridad porque ya no están bajo condenación sino que son hechos justos a través de Cristo y santificados por el Espíritu.
- Esta descripción proporciona una prueba para que los cristianos se examinen a sí mismos. La verdadera fe en Cristo resulta en una vida transformada como evidencia de que uno está andando según el Espíritu, no solo una creencia intelectual.
Sermon Q&A
Understanding 'Walking After the Spirit' in Romans 8:4
What does Paul mean by "walking after the flesh versus walking after the Spirit" in Romans 8:4?
According to Dr. Lloyd-Jones, "walking after the Spirit" is not describing specific actions but rather the general tenor of a Christian's life. It refers to the realm in which a believer lives. Walking "after the flesh" means viewing salvation from a carnal, human standpoint, while walking "after the Spirit" means being led and guided by the Holy Spirit. This contrast isn't primarily about behavior but about the fundamental orientation of one's life.
Is "walking after the Spirit" an optional experience for some Christians only?
No. Dr. Lloyd-Jones strongly refutes the teaching that divides Christians into "carnal Christians" and "spiritual Christians." He emphasizes that walking after the Spirit is true of every genuine Christian. There is no such thing as a Christian who is "merely justified" but not walking after the Spirit. When Paul says in Romans 8:4 that "the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit," he is describing all Christians, not a special group who have attained a higher spiritual experience.
How does "flesh" in this context differ from other uses in Scripture?
The word "flesh" has three main uses in Scripture: 1. Mankind in general ("all flesh shall see the salvation of God") 2. The physical body (as in Galatians 2:20, "the life I now live in the flesh") 3. Unrenewed human nature (the meaning in Romans 8:4)
In this context, "flesh" refers to human nature apart from the influence of the Holy Spirit. It doesn't necessarily mean gross immorality; even respectable, moral people who aren't Christians are "walking after the flesh."
What evidence shows that a person is walking after the Spirit?
Dr. Lloyd-Jones explains that genuine faith produces evidence both internally and externally. He rejects "believism" (or Sandymanianism) that suggests merely saying you believe is sufficient for salvation. Rather, true faith transforms a person's mindset, desires, and conduct. As 1 John 3 teaches, those who are born of God do not continue in sin as the general pattern of their life. This doesn't mean Christians never sin, but that sin is no longer their way of life.
Why did Paul add this description about walking after the Spirit?
According to Dr. Lloyd-Jones, Paul added this description for three reasons: 1. To show how the righteousness of the law is fulfilled in us (through the Spirit's work) 2. To demonstrate the certainty of our salvation (the Spirit ensures our sanctification) 3. To provide a test for genuine faith (examining whether we're truly walking after the Spirit)
This phrase serves as a crucial reminder that justification and sanctification begin simultaneously at regeneration. One cannot be justified without the sanctifying work of the Spirit beginning at the same time.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.