El Evangelio de Dios
Un sermón Romanos 1:1
Predicado originalmente 4 de noviembre de 1955
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Escritura
1PABLO, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
Descripción del Sermón
¿Qué es el evangelio? Ciertamente son buenas nuevas. Conmovía al apóstol Pablo cada vez que hablaba de él. No es ley ni tampoco es el evangelio simplemente una lista de mandamientos morales. No es solamente un anuncio de que Dios perdonará pecados. El evangelio no es un llamado a hacer algo ni una enseñanza sobre cómo vivir mejor. En este sermón titulado "El Evangelio de Dios" sobre Romanos 1:1, el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica lo que el evangelio no es y explora lo que el evangelio es. El evangelio es una proclamación de lo que Dios ha hecho. Algunos enfatizan solamente la obra del Padre en el evangelio e ignoran la obra del Hijo. Otros se enfocan en Cristo, casi contraponiendo Su obra de redención contra la voluntad del Padre. Algunos más se enfocan únicamente en la obra del Espíritu Santo. Pablo llama al evangelio "el evangelio de Dios". Esto significa que toda la Trinidad está obrando. Las buenas nuevas son una proclamación de lo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo han hecho. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones proclama estas buenas nuevas y presenta el evangelio de Dios ante el oyente.
Desglose del Sermón
- El apóstol Pablo se presenta como siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios.
- El evangelio son buenas nuevas. Debemos preguntarnos si ha llegado a nosotros como buenas nuevas. Si no, quizás no entendemos verdaderamente el evangelio.
- El evangelio no es la ley. La ley no fue destinada a ser buenas nuevas. La ley fue dada para mostrar nuestro pecado, no para proveer salvación.
- El evangelio no es solamente el anuncio de que Dios perdonará pecados. El perdón de pecados se enseña en el Antiguo Testamento. El evangelio es más que esto.
- El evangelio no es principalmente un llamado a la buena conducta y la moralidad. Eso no son buenas nuevas. El evangelio es el anuncio de lo que Dios ha hecho.
- El evangelio son las buenas nuevas de lo que Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo han hecho para nuestra salvación.
- Debemos tener una visión correcta del pecado y la salvación para entender el evangelio como buenas nuevas. Una visión inadecuada del pecado o la creencia de que todos serán salvos al final puede disminuir las buenas nuevas.
- El evangelio es el evangelio de Dios. Son las buenas nuevas de lo que Dios ha hecho, no el hombre. La salvación es obra de Dios, no nuestro propio esfuerzo.
- El evangelio involucra la Trinidad: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Enfocarse en una sola persona de la Trinidad es error. Las tres son esenciales.
- La Biblia enseña la Trinidad indirectamente, no a través de declaraciones directas. Vemos la Trinidad en pasajes como el bautismo de Jesús, Juan 14 y las bendiciones.
- La doctrina de la Trinidad es esencial para el cristianismo. Diferencia la fe cristiana de otras religiones monoteístas.
- Debemos ser trinitarios en nuestro pensamiento. Nuestra fe descansa en el Dios Trino, no solo en la creencia en Dios.
Sermon Q&A
Understanding the Gospel in Romans 1 According to Dr. Martyn Lloyd-Jones
What does the term "gospel" actually mean, and why is it significant?
According to Dr. Lloyd-Jones, the term "gospel" means "good news." However, he emphasizes that we often become so familiar with this word that we fail to grasp its deep significance. The real question is not merely understanding the definition but experiencing it: "Is the gospel good news to us? Has it come to us as good news?" He suggests that if the gospel isn't the greatest good news we've ever heard, we should question whether we truly understand Christianity.
How does Dr. Lloyd-Jones distinguish the gospel from other religious concepts?
Dr. Lloyd-Jones makes several important distinctions: - The gospel is not the law. Unlike the law, which was "never meant to be good news" but rather to "pinpoint sin," the gospel is genuinely good news. - The gospel is not merely an announcement that God will forgive sins, as this was already known under the Old Testament. - The gospel is "not primarily an appeal to us to do anything" - it's not just moral instruction or what he calls "public school religion." - Instead, the gospel is "an announcement and a proclamation to us of what God has already done."
What does Paul mean by describing it as "the gospel of God"?
When Paul calls it "the gospel of God," he's emphasizing that it originates with God the Father. It is "good news from God" - not human philosophy or personal ideas about how to live. The apostle stresses that salvation is "what God has done about men and about his salvation," not what humans must do to save themselves. This makes it "quite unique and quite new."
How does the doctrine of the Trinity relate to the gospel in Romans 1?
Dr. Lloyd-Jones points out that Paul immediately introduces the Trinity when discussing the gospel: "the gospel of God concerning his son, Jesus Christ our Lord... declared to be the son of God with power according to the Spirit." The gospel involves all three persons of the Trinity: - God the Father initiates salvation ("It's the Father's idea... plan... purpose") - God the Son accomplishes salvation (Christ "died for this reason: to bring us to God") - God the Holy Spirit applies salvation to believers
He notes that "the doctrine of the Trinity is the differentiating doctrine of the Christian faith" and "the heart of Christianity."
Why do some people fail to see the gospel as good news?
Dr. Lloyd-Jones identifies several reasons why people might not experience the gospel as truly good news: 1. "An inadequate sense of sin and an inadequate realization of your own sinfulness" - those who think they're good enough don't see their need for salvation 2. A failure to realize the consequences of sin - those who don't believe in eternal punishment diminish the seriousness of sin 3. A failure to comprehend "the greatness of the salvation itself" - reducing it merely to forgiveness rather than seeing its full glory
What is the proper focus of the gospel according to Dr. Lloyd-Jones?
Dr. Lloyd-Jones warns against three common errors: 1. Focusing only on God the Father while neglecting Christ 2. Focusing only on Christ while portraying the Father as "reluctant to forgive" 3. Focusing only on the Holy Spirit while bypassing the atonement
Instead, he emphasizes that "salvation is the work of the three persons in the blessed Holy Trinity" and we must maintain this trinitarian understanding. The ultimate goal of salvation is "to glorify God" - not merely to improve our behavior or make us happier, but to restore us to our original purpose of glorifying our Creator.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.