La Identidad del Hombre Miserable (2)
Un sermón Romanos 7:13-25
Predicado originalmente 11 de diciembre de 1959
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Escritura
13¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento.
14Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido á sujeción del …
Descripción del Sermón
Después de haber analizado numerosos pasajes del Nuevo Testamento en la primera parte de esta serie, el Dr. Martyn Lloyd-Jones procede a examinar en profundidad tres posibles identidades del hombre miserable: el regenerado, el no regenerado, o el cristiano inmaduro. En este sermón sobre Romanos 7:13-25 titulado "La Identidad del Hombre Miserable (2)", el Dr. Lloyd-Jones demuestra que la identidad de este hombre miserable en Romanos 7 no es el hombre regenerado, ya que esto es incompatible con otras enseñanzas bíblicas. Pero tampoco describe a un hombre no regenerado, ya que el hombre está experimentando una genuina convicción de pecado. Muestra una conciencia de su propia debilidad y fracaso, pero no hay mención del Espíritu Santo ni de Cristo morando en el texto, por lo tanto no puede ser un hombre no regenerado. Habiendo demostrado que no es ni un hombre regenerado ni no regenerado, el Dr. Lloyd-Jones aborda la cuestión de si esto puede ser una descripción de un creyente inmaduro. Niega enfáticamente esta posibilidad porque sin importar la situación, es imposible que un cristiano pronuncie el clamor del versículo 24. El cristiano no se desespera. No, él lucha contra el pecado y usa moderación y cuidado para mortificar su carne. Entonces, ¿cómo identificamos a este hombre? ¿Cómo debemos entender el significado de las palabras de Pablo? El Dr. Lloyd-Jones dirige nuestra atención a la intención de Pablo al escribir este pasaje. La intención es mostrar que la ley no es salvífica. Este es el punto que Pablo está tratando de resaltar de manera dramática. Cuando el hombre intenta guardar la ley, cae bajo convicción, pero no tiene esperanza. No conoce ni entiende la verdad del evangelio. Esto, dice el Dr. Lloyd-Jones, es el significado central de este difícil pasaje de la Escritura. En las propias palabras del Dr. Lloyd-Jones, el hombre descrito en Romanos 7 es "un hombre que está experimentando una intensa convicción de pecado, un hombre a quien se le ha permitido ver, por el Espíritu, la santidad de la Ley; y se siente totalmente condenado. Es consciente de su debilidad por primera vez, y su completo fracaso". Pablo nos está mostrando que hay una grande y gloriosa esperanza para nosotros. Lo que la ley no pudo hacer, gracias a Dios, la gracia de Dios lo provee.
Desglose del Sermón
- El pasaje en Romanos 7:13-25 no describe la experiencia de Pablo como cristiano maduro ni su estado espiritual más elevado.
- Esta interpretación es incompatible con las enseñanzas de Pablo en otras partes de la Escritura sobre la vida cristiana.
- En Romanos 5:1-2 y 6, Pablo describe la vida cristiana como una de paz, gracia y victoria sobre el pecado. Esto contrasta con la desesperación y derrota descrita en Romanos 7.
- En 1 Corintios 9:27 y 2 Corintios 3, Pablo describe tener victoria y libertad en Cristo. Esto contrasta con la esclavitud descrita en Romanos 7.
- En Efesios 1:19 y 3, Pablo ora para que los cristianos conozcan el poder de Dios y sean llenos de Su plenitud. Esto contrasta con la debilidad y miseria descrita en Romanos 7.
- En Filipenses 4:4, Pablo llama a los cristianos a regocijarse siempre. Esto contrasta con la angustia descrita en Romanos 7.
- En 1 Tesalonicenses 1:5-6 y 4:3, Pablo describe a los cristianos como teniendo gozo, seguridad y santificación. Esto contrasta con Romanos 7.
- Pablo frecuentemente se describe a sí mismo como un siervo de Cristo que vive para Cristo (ej. Fil 1:21). Esto contrasta con la derrota descrita en Romanos 7.
- Al final de su vida, Pablo expresa confianza y anticipación de su recompensa (2 Tim 4:7-8). Esto contrasta con la desesperación en Romanos 7.
- Las interpretaciones de Romanos 7 como descripción de un cristiano inmaduro o un cristiano antes de la santificación completa son no bíblicas e introducen ideas no escriturales. Todos los cristianos tienen el Espíritu Santo, están unidos a Cristo y son libres de la esclavitud del pecado.
- El pasaje no describe la experiencia de Pablo en absoluto. Pablo está usando lenguaje dramático para ilustrar la debilidad de la ley y la carne. Su propósito es mostrar que solo la gracia puede salvar y santificar.
- El hombre descrito está bajo profunda convicción de pecado y ve su total incapacidad para obedecer la ley. Pero aún no entiende completamente el evangelio. Esto describe la experiencia de muchos que están bajo la convicción del Espíritu Santo.
- El propósito de Pablo al incluir este pasaje es doble: responder a las acusaciones contra él y mostrar que solo la gracia, no la ley, puede salvar. El pasaje es un paréntesis en su argumento.
Sermon Q&A
¿Qué Significa Realmente Romanos 7:14-25 Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones?
¿Cuál es el argumento principal del Dr. Lloyd-Jones sobre Romanos 7:14-25?
El Dr. Lloyd-Jones argumenta que Romanos 7:14-25 no describe la experiencia cristiana normal ni la vida cristiana madura. Él cree firmemente que este pasaje no puede estar describiendo a Pablo como un creyente regenerado en su mejor momento espiritual. En cambio, describe a alguien bajo intensa convicción de pecado que ha visto la santidad de la ley de Dios pero aún no ha comprendido o experimentado completamente el poder del evangelio para liberarlo.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que Romanos 7 no puede describir al cristiano maduro?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona varias razones convincentes:
- Contradice la propia enseñanza de Pablo en otras partes de Romanos y otras epístolas sobre la victoria cristiana y la libertad del dominio del pecado
- La persona en Romanos 7 es "carnal, vendida al pecado" y clama en desesperación, lo cual es incompatible con el gozo, la paz y la libertad que Pablo describe como experiencia cristiana normal
- El Espíritu Santo y Cristo morando en el creyente no se mencionan en absoluto en este pasaje
- La persona en Romanos 7 está derrotada y cautiva, mientras que los verdaderos cristianos son descritos en toda la Escritura como vencedores
¿Cómo interpreta el Dr. Lloyd-Jones otros pasajes bíblicos para apoyar su punto de vista?
El Dr. Lloyd-Jones cita numerosos pasajes que contradicen la idea de que Romanos 7 describe al cristiano maduro:
- Romanos 5:1-2 - "Tenemos paz con Dios" y "estamos firmes en esta gracia"
- Romanos 6:2,6,14 - Los cristianos han "muerto al pecado" y "el pecado no se enseñoreará de vosotros"
- 2 Corintios 3:17-18 - "Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad" y los creyentes son "transformados de gloria en gloria"
- Gálatas 2:20 - "Con Cristo estoy juntamente crucificado... Cristo vive en mí"
- Filipenses 4:4 - "Regocijaos en el Señor siempre"
- 1 Juan 5:4 - "Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo"
¿Cuál cree el Dr. Lloyd-Jones que es el propósito de Romanos 7?
El Dr. Lloyd-Jones explica que el propósito de Pablo en Romanos 7 es doble:
- Responder a acusaciones de que estaba descartando la ley de Dios como mala
- Demostrar que la ley, aunque santa y buena, no puede santificar ni liberarnos del poder del pecado debido a la debilidad de nuestra carne
El pasaje sirve como una explicación parentética que muestra lo que la ley no puede hacer, preparando el camino para la enseñanza de Romanos 8 sobre la vida en el Espíritu.
¿Qué visión alternativa propone el Dr. Lloyd-Jones para Romanos 7?
El Dr. Lloyd-Jones sugiere que este pasaje describe a una persona que está experimentando una intensa convicción de pecado por el Espíritu Santo. Ha llegado a ver la santidad de la ley de Dios y su propio fracaso en guardarla. Ya no es justicia propia, pero aún no ha comprendido plenamente la salvación completa de Cristo. Tal persona tiene vida espiritual despertando dentro de ella pero permanece en un estado de angustia espiritual hasta que entiende la verdad sobre vivir en Cristo por el poder del Espíritu.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.