El Mensaje del Predicador (1)
Un sermón Romanos 10:14-17
Predicado originalmente 20 de marzo de 1964
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Escritura
14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique?
15¿Y cómo predicarán si no xueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian …
Descripción del Sermón
En su sermón sobre Romanos 10:14-17 titulado "El Mensaje del Predicador (1)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda una pregunta importante: ¿qué se supone que deben predicar los predicadores? Basándose en los escritos de Pablo en este pasaje, recuerda que la predicación es el propósito principal de Dios para entregar el evangelio. ¿Cómo debe una persona juzgar si un pastor está ejerciendo una buena predicación? El Dr. Lloyd-Jones diseña una prueba. Si el mensaje no trae "buenas nuevas", probablemente debería reconsiderarse. Las buenas nuevas se llaman buenas nuevas por una razón, dice él. La increíble salvación que los creyentes tienen por la gracia de Dios es motivo de celebración. El Dr. Lloyd-Jones da tres ejemplos comunes de personas que predican sin el gozo del evangelio. Dice que hay que tener cuidado con las personas que dicen que los cristianos deben traer el reino; el reino ya está viniendo. Dice que hay que estar atentos a las personas que predican estrictamente sobre la moral de Cristo, ya que la moral no es la gracia de Dios. También dice que hay que cuidarse de los predicadores que le dicen a la congregación que pongan su fe en la iglesia; la iglesia no es el camino a la salvación. Con esto, el Dr. Lloyd-Jones concluye su sermón afirmando que la única fe verdadera que tienen los creyentes está en Jesucristo y el gozo que viene con ella.
Desglose del Sermón
- El mensaje del predicador no es simplemente un mensaje sobre moralidad y ética.
- El mensaje no es solo responder preguntas de las personas y ayudarles a vivir vidas buenas.
- El mensaje no es una serie de discursos sobre asuntos políticos y sociales o un programa social para mejorar el mundo.
- El mensaje no es exhortar a las personas a imitar al Señor Jesucristo.
- El mensaje no es una visión filosófica de la vida y de Cristo.
- El mensaje no es el mensaje del catolicismo romano de creer en la iglesia y sus enseñanzas.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre Romanos 10:14-17
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como la característica principal del verdadero mensaje del evangelio?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la característica esencial del verdadero mensaje del evangelio es que son "buenas nuevas" o "buenas noticias". Él enfatiza esto repetidamente, afirmando que cualquier otra cosa que sea el evangelio, debe contener este elemento de anuncio gozoso. Cita la cita del apóstol Pablo de Isaías 52:7: "¡Cuán hermosos son los pies de los que traen buenas nuevas de cosas buenas!" El evangelio es fundamentalmente un anuncio de lo que Dios ha hecho para nuestra salvación, no principalmente lo que nosotros debemos hacer.
¿Cómo sugiere el Dr. Lloyd-Jones que podemos probar si un mensaje es verdaderamente el evangelio?
El Dr. Lloyd-Jones proporciona una prueba simple pero profunda: "¿Es esto buenas nuevas? ¿Son estas buenas noticias?" Él afirma que esta es "la prueba más maravillosa" que "nunca te fallará" para discriminar entre la predicación verdadera y falsa. Si el mensaje carece del elemento de anuncio gozoso, si no causa regocijo y gratitud, falla la prueba. La verdadera predicación del evangelio debería hacer que las personas respondan con gozo, como lo hicieron los pastores después de escuchar el mensaje de los ángeles sobre el nacimiento de Cristo.
¿Cuáles son los seis conceptos erróneos del evangelio que el Dr. Lloyd-Jones refuta?
El Dr. Lloyd-Jones identifica seis conceptos falsos del evangelio: 1. Un mensaje meramente sobre moralidad y ética 2. Un ministerio enfocado en responder preguntas y problemas de las personas 3. Una serie de discursos sobre asuntos políticos y sociales 4. Instar a las personas a imitar a Cristo sin fundamento teológico 5. Una visión filosófica de la vida y Cristo 6. El mensaje católico romano de "creer en la iglesia y su enseñanza"
Rechaza todos estos porque carecen del elemento de "buenas nuevas" y finalmente dejan la salvación al esfuerzo humano.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que la iglesia es ineficaz en la sociedad moderna?
El Dr. Lloyd-Jones atribuye la ineficacia de la iglesia cristiana y la disminución de la asistencia a "una sola cosa": el verdadero mensaje del evangelio no se está predicando y no se ha predicado durante muchos años. Él cree que las personas fueron "más o menos expulsadas de las iglesias por un falso evangelio, por falsa predicación". La falta de poder proviene de reemplazar el verdadero anuncio del evangelio con mensajes moralistas, filosóficos o enfocados políticamente que carecen del poder transformador del evangelio real.
¿Cómo describe el Dr. Lloyd-Jones la relación entre el evangelio y su accesibilidad para la gente común?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que el verdadero evangelio puede ser entendido por todas las personas, incluyendo los pobres y los no educados. Cita la declaración de Jesús, "a los pobres es anunciado el evangelio" y señala que "el pueblo común lo oía con gusto". Contrasta esto con la filosofía griega, que no tenía nada para los pobres, y con conceptos teológicos intelectuales modernos que la gente común no puede entender. Dice que si "el pueblo común no puede oír con gusto el mensaje del predicador, no es un predicador enviado por Dios".
¿Qué dice el Dr. Lloyd-Jones que es la esencia del mensaje del evangelio?
La esencia del mensaje del evangelio es "una proclamación y un anuncio para nosotros de lo que Dios ha hecho acerca de los hombres y nuestra salvación". Es fundamentalmente sobre la iniciativa de Dios, no del hombre. Es el anuncio de que "Dios ha visitado y redimido a su pueblo". Cita Romanos 8:3-4 y Efesios 2:8-9 para enfatizar que la salvación es obra de Dios, no nuestra. El evangelio es "lo que Dios ha hecho una vez y para siempre por nosotros y nuestra salvación en la persona de su hijo unigénito".
¿Cómo conecta el Dr. Lloyd-Jones la verdadera predicación del evangelio con la respuesta emocional?
El Dr. Lloyd-Jones argumenta que la verdadera predicación del evangelio produce naturalmente respuestas emocionales como gozo, gratitud y alabanza. Contrasta esto con la falsa enseñanza donde "no hay nada por qué gritar". La verdadera predicación del evangelio produce "abandono", "libertad", "gloria", "alabanza", "gratitud" y "regocijo". Señala a Charles Wesley siendo movido a escribir "Oíd un Son en Alta Esfera" como ejemplo de la respuesta apropiada al verdadero evangelio.
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que es importante participar en la controversia sobre el evangelio?
Aunque el Dr. Lloyd-Jones afirma que no le gusta ser controversial y preferiría dar solo exposiciones positivas, se siente obligado a defender el verdadero evangelio. Cita su deber como "establecido para la defensa así como la propagación del evangelio". Él cree que la condición moral de la sociedad y la ineficacia de la iglesia exigen claridad sobre lo que verdaderamente es el evangelio. Dice que sería "un muy mal maestro" si no advirtiera contra el error y ayudara a las personas a discriminar entre la verdad y la falsedad.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.