El Olivo
Un sermón Romanos 11:16-17
Predicado originalmente 15 de enero de 1965
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Escritura
16Y si el primer fruto es santo, también lo es el todo, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
17Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de …
Descripción del Sermón
"En este sermón sobre Romanos 11:16-17 titulado 'El Olivo', el Dr. Martyn Lloyd-Jones analiza qué o quién es el olivo y la relación entre los judíos y los gentiles dentro de la economía de salvación de Dios. Aprenda la importancia de entender lo que Pablo quiere decir en Romanos 11 y la tendencia a inclinarse hacia los dos extremos: hacer demasiado o muy poco de esta relación. ¿Qué significa este 'olivo'? ¿Quiénes son los hijos de la promesa? Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones profundiza en explicar quiénes son el verdadero pueblo espiritual de Dios. Existe una nación espiritual que sobrepasa a la natural. Entienda de dónde provienen las raíces de este olivo. Hay una continuidad que une el Antiguo y el Nuevo Testamento: 'Solo hay un camino de salvación y siempre ha sido el mismo'. Vea que la salvación no es cuestión de nacionalidad sino de ser injertado en el pueblo de Dios. ¿Qué significa que los judíos tienen una posición 'especial' pero no 'separada'? Regocíjese de que tanto judíos como gentiles serán coherederos y participarán de las bendiciones prometidas por Dios."
Desglose del Sermón
- Pablo está tratando con la relación entre judíos y gentiles en el plan de redención de Dios.
- Hay dos peligros en este tema: reclamar muy poco o demasiado para los judíos.
- Pablo argumenta usando dos ilustraciones: las primicias y la raíz (v. 16).
- La pregunta clave es: ¿Qué representa el olivo? Hay dos perspectivas principales:
- El olivo es la nación judía. Esta perspectiva es problemática.
- El olivo representa el pueblo de Dios, la nación espiritual que viene de Abraham. Esta es la perspectiva correcta.
- Los judíos incrédulos fueron cortados del olivo por su incredulidad. No eran verdaderamente parte del pueblo de Dios.
- Los gentiles creyentes fueron injertados en el olivo. Fueron traídos desde fuera y unidos al pueblo de Dios.
- El olivo siempre ha sido el pueblo de Dios. No comenzó en el NT. El pueblo de Dios siempre ha sido uno.
- Siempre ha habido una sola manera de salvación: la fe. La fe siempre ha sido la única manera de ser parte del olivo.
- La nacionalidad y el nacimiento natural no son factores decisivos. Solo importa la relación de fe con Abraham y el olivo.
- Las bendiciones del olivo siempre han sido las mismas. Los creyentes de todas las épocas reciben las mismas bendiciones.
- La iglesia cristiana no es completamente nueva. Es una continuación del pueblo de Dios del AT.
- El pueblo de Dios siempre ha sido uno, aunque la forma ha cambiado. Hay diferencias en grado pero no en naturaleza.
- Los judíos tenían una posición especial como las primeras ramas naturales. Pero no tienen una posición separada.
- Los judíos serán injertados nuevamente en el mismo olivo que los gentiles. No tendrán una salvación o posición separada.
- Hay un solo olivo y una sola iglesia. No hay dos iglesias separadas ni dos destinos separados.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre el Olivo en Romanos 11
¿Qué cree el Dr. Lloyd-Jones que representa el "olivo" en Romanos 11:16-17?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el olivo no representa a la nación judía (como sugieren algunos comentaristas como Halden), sino que representa "el pueblo de Dios" o el pueblo del pacto de Dios. Él argumenta que el olivo es la nación espiritual que surgió de Abraham, no la nación natural. Lloyd-Jones afirma: "La clave para entender el olivo, según lo veo, nos la da realmente el capítulo 9 de esta epístola... No todos los que son de Israel son Israel." Esta distinción entre descendientes naturales y espirituales es crucial para la interpretación de Lloyd-Jones.
¿Por qué rechaza el Dr. Lloyd-Jones la interpretación de que el olivo representa a la nación judía?
El Dr. Lloyd-Jones da varias razones para rechazar la idea de que el olivo representa a la nación judía:
- Si el olivo fuera la nación judía, entonces los creyentes gentiles injertados en él automáticamente se convertirían en judíos, lo cual contradice la enseñanza del Nuevo Testamento.
- Significaría que la nación judía es "revigorizada" por los creyentes gentiles, cuando el argumento de Pablo es que los judíos como nación han sido "desechados."
- Pablo se refiere a los judíos como "ramas", no como el árbol en sí.
- Los creyentes gentiles no reciben "raíz y savia" de la nación judía, que ha tropezado y sido desechada.
- El resto del argumento de Pablo no encaja con esa interpretación.
¿Qué enseña el Dr. Lloyd-Jones sobre la relación entre el pueblo de Dios del Antiguo y del Nuevo Testamento?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que el pueblo de Dios es siempre uno, con una importante continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Él afirma: "La iglesia no es algo nuevo que solo comienza en el Nuevo Testamento. Ese es un error fundamental." Enfatiza que el olivo ha existido desde Abraham (quien es la raíz), y el pueblo de Dios en ambos testamentos es parte de la misma comunidad del pacto. Aunque hay diferencias en el "grado de comprensión" y "grado de bendición", estas no son diferencias fundamentales que sugieran dos pueblos de Dios separados.
¿Cómo explica el Dr. Lloyd-Jones el camino de salvación a lo largo de la historia bíblica?
El Dr. Lloyd-Jones enfatiza que solo hay un camino de salvación a lo largo de la historia bíblica. Él afirma: "Solo hay una manera de salvación, y siempre ha sido la misma." Señala Romanos 4, observando que "Abraham fue salvo por fe", y asegura que la salvación nunca ha sido por otros medios. Lo único que salva a cualquiera es "ser injertado en el olivo" - estar en relación con "la raíz y la savia de este olivo." Esta salvación por fe estaba disponible para los creyentes del Antiguo Testamento tal como lo está para los creyentes del Nuevo Testamento.
Según el Dr. Lloyd-Jones, ¿qué posición especial tienen los judíos en el plan de Dios?
El Dr. Lloyd-Jones enseña que los judíos tienen una posición especial (pero no separada) en el plan de Dios. Fueron las "primeras o ramas naturales" del olivo. Su posición especial no se debe a nada inherentemente superior en ellos, sino a "la elección de Dios y sus promesas hacia ellos y por lo que él ha hecho en ellos y a través de ellos." Aunque tienen un lugar especial, no tienen una salvación o posición separada en el reino de Dios. Cuando los judíos llegan a la fe, son injertados en el mismo olivo que los creyentes gentiles.
El Libro de Romanos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.